Cytaty Wielkich Psychoterapeutów O Miłości

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Otto Kernberg jest jednym z czołowych specjalistów w dziedzinie ciężkich zaburzeń osobowości, które leżą w „luce” między nerwicą a psychozą i są dostępne do leczenia psychoanalitycznego, także dzięki jego osobistym wysiłkom

• Miłość jest trudniejsza do wyrażenia niż agresja.

• Siła podniecenia seksualnego, skupienie się na bodźcach seksualnych, fizjologiczne reakcje na podniecenie seksualne: zwiększony przepływ krwi, obrzęk i nawilżenie genitaliów – na wszystkie te procesy wpływa poziom hormonów.
• Seks i miłość są ze sobą ściśle powiązane.
• U ludzi tożsamość płciowa, czyli poczucie bycia kobietą lub mężczyzną, determinowana jest nie przez naturę biologiczną, ale przez to, jak dziecko jest wychowywane do dwóch lub czterech lat – jako dziewczynka lub jako chłopiec.
• Podniecenie seksualne zajmuje szczególne miejsce wśród innych stanów afektywnych. Wydaje się oczywiste, że pobudzenie seksualne, wywodzące się z funkcji biologicznej i należące do struktur służących biologicznemu instynktowi rozmnażania się w królestwie zwierząt, ma kluczowe znaczenie dla psychologicznego doświadczenia człowieka. Jednak podniecenie seksualne rozwija się na późniejszym etapie, a jego przejawy są bardziej złożone niż takie prymitywne emocje jak gniew, radość, smutek, zaskoczenie i wstręt. W swych poznawczych i subiektywnie doświadczanych komponentach przypomina bardziej złożone emocje, takie jak duma, wstyd, wina i pogarda.
• Dojrzała miłość seksualna implikuje pewnego rodzaju porozumienie i zaangażowanie w dziedzinie seksu, emocji, wartości.
• Świadoma i nieświadoma koncentracja na konkretnym wyborze obiektu seksualnego przekształca podniecenie seksualne w pożądanie erotyczne. Pożądanie erotyczne obejmuje pragnienie związku seksualnego z określonym obiektem.
• Jakie są kliniczne cechy pożądania erotycznego, które przejawia się w procesie badań psychoanalitycznych? Przede wszystkim jest to poszukiwanie przyjemności, skierowanej zawsze do drugiego człowieka - przedmiotu, w który wnikasz, wtrącasz się, który posiadasz lub który przenika, napada na Ciebie lub przejmuje Cię w posiadanie. Jest to pragnienie bliskości i połączenia, oznaczające z jednej strony siłowe pokonanie bariery, a z drugiej zjednoczenie w jedną całość z wybranym przedmiotem. Świadome lub nieświadome fantazje seksualne wyrażają się w inwazji, penetracji lub opętaniu i polegają na połączeniu wybrzuszonych części ciała z naturalnymi zagłębieniami – penisa, sutków, języka, palców strony inwazyjnej, penetracji lub naciekania pochwy, ust, odbytu strona „odbiorcza”.
• Pożądanie erotyczne obejmuje fantazje o aktywnej absorpcji i stanie pasywnym, kiedy jesteś penetrowany, a jednocześnie aktywnej penetracji i stanie pasywnym, kiedy jesteś zaabsorbowany.
• Drugą cechą pożądania seksualnego jest identyfikacja z podnieceniem seksualnym i orgazmem partnera w celu cieszenia się dwoma uzupełniającymi się doświadczeniami fuzji. Najważniejszą rzeczą jest tutaj przyjemność z pragnienia drugiego, miłość, która wyraża się w odpowiedzi drugiego na twoje pożądanie seksualne i towarzyszące mu doświadczenie zlania się w zachwycie. Jednocześnie pojawia się na chwilę poczucie przynależności do obu płci, znoszące nie do pokonania bariery między płciami, a także poczucie pewnej kompletności i błogości z obu aspektów doznań seksualnych - penetracji i penetracji, a także uczucia, kiedy przenikają i zamykają się w sobie.
• Trzecią cechą charakterystyczną pożądania erotycznego jest poczucie wyjścia poza to, co dozwolone, przezwyciężenia zakazu obecnego we wszystkich kontaktach seksualnych, zakazu wywodzącego się z edypalnej struktury życia seksualnego. Uczucie to przybiera wiele form, a najprostszą i najbardziej uniwersalną z nich jest łamanie tradycyjnych społecznych ograniczeń narzucanych przez społeczeństwo na otwarte eksponowanie intymnych części ciała i uczucie podniecenia seksualnego.
• Pożądanie erotyczne przekształca podniecenie narządów płciowych i orgazm w uczucie zlania się z innym, co daje niewytłumaczalne uczucie spełnienia pragnień, przezwyciężenia ograniczeń własnego ja.
• Seksualne „dokuczanie” jest zwykle, choć niekoniecznie, kojarzone z ekshibicjonizmem i wykazuje ścisły związek ekshibicjonizmu z sadyzmem: chęć podniecenia i sfrustrowania drugiej osoby.
• To przenosi nas na inną stronę pożądania erotycznego – do oscylowania pomiędzy pragnieniem zachowania tajemnicy, intymności i wyjątkowości w związkach z jednej strony, a chęcią porzucenia intymności seksualnej i nagłego zerwania kontaktu – z drugiej.
• Dojrzała miłość seksualna -

(1) podniecenie seksualne, przechodzące w pożądanie erotyczne, w stosunku do drugiej osoby;

(2) czułość wynikająca z ujednolicenia libidinalnych i agresywnie obciążonych reprezentacji siebie i przedmiotu, z przewagą miłości nad agresją i tolerancji dla normalnej ambiwalencji, która charakteryzuje wszystkie relacje międzyludzkie

(3) identyfikacja z innym, w tym zarówno wzajemna (reaktywna) identyfikacja genitalna, jak i głęboka empatia dla tożsamości seksualnej partnera

(4) dojrzała forma idealizacji z obowiązkami wobec partnera i relacji

(5) element namiętności we wszystkich trzech aspektach: relacji seksualnych, relacji z obiektem i roli superego pary

• Doświadczenie seksualne pozostaje centralnym aspektem związku miłości i małżeństwa.

Erich Fromm to niemiecki socjolog, filozof, psycholog społeczny, psychoanalityk, przedstawiciel Szkoły Frankfurckiej, jeden z twórców neofreudyzmu

• Miłość jest działaniem, a nie biernym afektem, jest pomocą, a nie hobby. W najogólniejszej postaci aktywną naturę miłości można opisać stwierdzeniem, że miłość to przede wszystkim dawanie, a nie branie. Co to znaczy dawać? Choć odpowiedź na to pytanie wydaje się prosta, jest pełna niejasności i zamieszania. Najbardziej rozpowszechnionym błędnym przekonaniem jest to, że dawanie oznacza rezygnację z czegoś, pozbawianie się czegoś, poświęcenie. W ten sposób akt dawania jest postrzegany przez osobę, której charakter nie rozwinął się ponad poziom orientacji odbiorczej, orientacji na wyzysk czy akumulację. Charakter targujący jest gotów dać tylko w zamian za coś. Dawanie bez otrzymania niczego w zamian oznacza, że można go oszukać.

• Miłość to aktywne zainteresowanie życiem i rozwojem tego, co kochamy.

• Prawdziwa miłość jest zakorzeniona w płodności i dlatego faktycznie można ją nazwać „miłością płodną”. Jego istota jest taka sama, czy to miłość matki do dziecka, miłość do ludzi, czy miłość erotyczna między dwojgiem ludzi.

• Chociaż obiekty miłości są różne, a co za tym idzie głębia i jakość miłości do nich, pewne podstawowe elementy są obecne we wszystkich formach owocnej miłości. To troska, odpowiedzialność, szacunek i wiedza.

• Czuję się pewny siebie, zdolny do wielkiego nakładu energii, pełen życia, a przez to radosny. Dawanie jest bardziej radosne niż branie, nie dlatego, że jest pozbawieniem, ale dlatego, że wyraz mojej witalności przejawia się w tym akcie dawania.