MECHANIZMY ZMIANY TERAPEUTYCZNEJ: SYMBOLIZACJA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Klient opowiada historię. Czy możemy rozwodzić się nad ideą, że znaczenie opowieści tkwi w samej opowieści? Czy możemy myśleć, że klient jest z siebie zadowolony? Czy to prawda, że adresat opowieści jest świadkiem, a nie współautorem? Nie. Słuchacz tworzy opowieść, a narrator ją obserwuje

Opowiadając historię, klient tworzy zbiór znaków, które na siebie wskazują i prowadzą donikąd. Klient myśli, że jego historia jest sobą i wystarczy, aby przeniknąć jego wewnętrzny świat. Ale tak nie jest. Historia staje się dziurką od klucza, gdy klient uświadamia sobie swoje autorstwa w obecności Innego. W przenośni, historia to orzech, którego skorupa musi zostać złamana, aby wyjaśnić znaczenie.

Wydaje mi się ważne, aby zakorzenić tę ideę w rzeczywistości. Praca rozpoczyna się w momencie, gdy klient opowiada komuś swoją historię. Wydaje się, że porusza się po moście rzuconym między nim a kimś innym. Terapia to generalnie proces budowania mostów. Najpierw między umysłem a ciałem, potem między sobą a innym, potem między elementami pola. Na tym moście klient znajduje się w przestrzeni pośredniej, nie jest już jedynym władcą swojej opowieści, zyskuje nową znajomości.

Znaczenie zawsze odwołuje się do interakcji, można powiedzieć, że sama prośba jest drugorzędna, ponieważ jest potrzebna tylko po to, aby wyjaśnić coś o stanie związku. Korzystając z zapytania, możesz uniknąć relacji lub użyć ich jako bramy do współużytkowanej przestrzeni. Wiele obron psychologicznych ma na celu utrzymanie nadmiernej autonomii, gdy moja nieświadomość należy tylko do mnie, nie potrzebuję nikogo i wszystko mogę zrobić dla siebie.

Pytanie do terapeuty – co zrobiłeś dla klienta, co ci się stało z klientem? Co się z tobą dzieje, gdy klient opowiada swoją historię? Jakie doświadczenie terapeuta chce wrzucić w płomień kontaktowy, aby go podtrzymać? Klient nie prosi o zrozumienie poprzez wyjaśnienie, prosi o wynik jako konsekwencję nowego doświadczenia.

Terapia to szczególna forma obecności, która sprawia, że dwoje nieznajomych jest dla siebie bardzo ważne. W momencie, gdy staję się ważny dla kogoś innego, nie mogę dłużej ignorować siebie. Oznacza to, że w terapii z dźwiękiem pytań i odpowiedzi tworzy się szczególna cisza, w której zaczynam lepiej słyszeć siebie.

Terapia to próba wyrażenia i spełnienia nieświadomej prośby, to poszukiwanie tego, co ma znaczenie dla klienta („Co jest prawdą i czyj to był pomysł?” Thomas Ogden, „Binocular Vision” Bion, „Registry of the Real” autorstwa Lacana, poszukiwanie dobrego kształtu Zinkera) … Jest to badanie zastanej rzeczywistości metodami zniekształceń, które wynikają z wpływu obserwatora na obserwowany. Nie odtwarzamy doświadczeń jako mechanizmu zdobywania doświadczenia, ale zachęcamy klienta do wdrożenia nowej wersji jego subiektywnej rzeczywistości, w której on sam się zmienia. W odpowiedzi terapeuty jest prawda i nieprawda – ta pierwsza jest potrzebna, aby klient był w stanie usłyszeć nieprawdę, która może, ale nie musi, stać się jego własną prawdą. Klient reaguje na to, co rozpoznaje w mowie terapeuty. I tak jak terapeuta słyszy cudzą melodię, tak też uczy się rozróżniać melodię terapeuty, aby wbudować ją we własną polifonię.

Każdy zna tę szczególną przyjemność, jaką odczuwa się wtedy, gdy słowa najdobitniej wyrażają swoje znaczenie, kiedy granica języka jest najściślej przyciśnięta do granicy wrażeń i zaczynają one ściślej ze sobą korespondować. To zarówno przyjemność, jak i ulga od pozwolenia, tak jakby słowa były formą, poprzez którą nieświadomość wyraża się najpełniej. Znamy wiele niezbyt udanych sposobów – opór, zastrzeżenia, reakcję – ale nie przynoszą one takiej ulgi. Bo za pomocą słów możemy w końcu urzeczywistnić doświadczenie, czyli wykonać skończoną pracę. Właściwie słowa są po prostu najlepszym sposobem, aby zostać wysłuchanym.

Podobnie słowa są najlepszym sposobem, aby pozostać niezrozumianym i nie ma w tym sprzeczności. Słowa ożywają, gdy pojawia się w nich znaczące, czyli psychiczny odcisk tego, kto je wypowiada. Albo słowa pozostają martwe, gdy zabrzmi w nich fragment czyjejś mowy. …

Przestrzeń terapeutyczna tworzy granice, w których nieświadoma masa terapeuty i klienta gromadzi się podczas sesji, co jest następnie rozwiązywane w interwencji. Formacja ta składa się z prośby klienta i przeciwprzeniesienia terapeuty iw pewnym momencie przestaje należeć całkowicie do jednego lub drugiego, staje się stanem wspólnym. Taka superpozycja nieświadomości pozwala na wzajemną wymianę w ramach ogólnego systemu relacji. W terapii nieświadomość klienta i terapeuty miesza się, a czas sesji jest czasem reakcji między nimi.

Opiszę interaktywny schemat zdobywania doświadczenia. Po pierwsze, z masy słabo zróżnicowanej emocjonalnie, czuciowo słabo zróżnicowanej, powstaje reprezentacja zdarzenia (symbolizacja pierwotna), która następnie przekładana jest na słowa (symbolizacja wtórna), a oni, zwracając się do Innego, wypowiadają nieświadomą prośbę, na którą odpowiedź finalizuje transakcję, w wyniku której zdolność klienta do poprawy różnicowania sygnałów emocjonalno-sensorycznych i tak dalej. Przyjmowanie i przyswajanie doświadczenia drugiego człowieka w kontynuacji tradycji można nazwać symbolizacją trzeciorzędową.

Często nie ma związku między produktami pierwotnej i wtórnej symboliki. Ponieważ zadaniem drugorzędnej symbolizacji nie jest wyjaśnienie i poznanie podmiotu, ale wywieranie wpływu, czyli oddziaływania. Nie opowiadamy historii, nie musimy być rozumiani tak, jak rozumiemy siebie. Musimy zrozumieć naszą historię tak, jak może ją zrozumieć Inny. Słowa nie odzwierciedlają wydarzenia, które kiedyś się wydarzyło, ale wchodząc w interakcję ze słowami drugiej strony, tworzą nowe wydarzenie. Historia jest więc pretekstem do stworzenia nowej opowieści. Opowiedziana historia, a ściślej zasłyszana, przepisuje wydarzenie na nowo i nieco inaczej pozostaje w pamięci.

Symbolizacja wtórna jest to kreacja znaczących, ponieważ przedstawienie wydarzenia (znaku), a tym bardziej wydarzenia (przedmiotu) są niedostępne, ale z pomocą znaczącego stają się ponadczasowe.

Symbolizację wyzwala samotność, doświadczenie braku przedmiotu jako deficytu organizmu. Nosimy w sobie ślady nieudanych spotkań i tym samym przenosimy na siebie doświadczenie nieobecności i samotności. Doświadczenie związane z niezaspokojoną – innymi słowy nierozpoznaną potrzebą – nie jest zintegrowane w strukturę osobowości i nie jest jej przypisane. Nierozpoznanie potrzeby uwydatnia siłę sytuacji nad pragnieniem i utrwala doświadczenie bezradności. To straszne, gdy pragnienie namiętności trafia na zimne otoczenie, które przy pomocy wstydu faktycznie niszczy pragnienie życia. Cała praca terapeutyczna ma na celu zniwelowanie różnicy między dwiema odrębnymi osobowościami, tak aby prośba została wysłuchana, podzielona i wypełniona.

Nierozpoznana potrzeba nie jest zintegrowana z doświadczeniem i staje się wypartą częścią osobowości, odpowiedzialną za obsesyjne powtarzanie niedokończonej sytuacji. Często przedstawiany jest w postaci symbolu psychosomatycznego, gdy brak reakcji emocjonalnej jest kompensowany wyraźną obecnością cielesną.

Na przykład klient z atakiem paniki twierdzi, że napięcie mięśni na początku ataku jest równoznaczne z hipertonicznością, której doświadczył w eksperymencie, w którym nie był w stanie aktywnie zaprotestować, ponieważ nie był w stanie odczuwać gniewu wobec autorytetu.. W tym przypadku reakcja ciała zastępuje brakującą zdolność do interakcji.

Człowiek to istota, która zadaje sobie zagadkę. Co więcej, dzieje się to w taki sposób, że jesteśmy świadomi tylko odpowiedzi, podczas gdy pytanie pozostaje nierozpoznawalne. Możemy powiedzieć, że do zrozumienia pytania możemy zbliżyć się tylko za pomocą odpowiedzi, których jesteśmy zmuszeni udzielić. Pytanie pochodzi od źródła naszych popędów, rzeczywistość bierze w siebie naszą atrakcyjność i zmienia się pod jej wpływem. Dlatego to, co się z nami dzieje, ma zawsze znaczenie drugorzędne – wszystko, co się dzieje, jest odpowiedzią na pytanie, które wymaga rozwiązania.

Nie ma błędów ani złych wyborów – każde ćwiczenie to tylko sposób na zmniejszenie napięcia wynikającego z nieświadomego pytania.