2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52
Docierając do szczytu życia, patrzymy na ścieżkę przed nami i rozumiemy, że teraz ta ścieżka nie prowadzi w górę, ale w dół, do zachodu słońca i zniknięcia. Od tego momentu troska o śmierć nigdy nas nie opuszcza.
Irwin Yalom
Dzieci wojowniczo biegały po podwórku i krzyczały. Miejscowe psy były przestraszone i tchórzliwie opuszczone z pola bitwy. Moja córka, czerwona z zapału, z plastikowym mieczem w pogotowiu, doganiała swojego przyjaciela Nikitę. Chłopiec uciekł, ale od czasu do czasu rozglądał się, pluł i krzyczał rozdzierając serce: nie można wszystkich zabić, jest nas wielu! Potem się zmienili i to trwało, aż ktoś się zmęczył. Gra zombie się skończyła. Dziewczyna sąsiada, której starsi nie brali do biegania, bo była małą dziewczynką, spokojnie usiadła na schodach i rozłożyła zabawki. Kilka jasnych martwych marionetek zostało delikatnie ukołysanych przez małą księżniczkę. Kogo możesz teraz zaskoczyć lalką zombie? Może moja osiemdziesięcioletnia babcia.
Jak zombie stały się popularne?
W latach dwudziestych amerykańscy żołnierze przywieźli z wyspy Haiti legendy o zombie. Byli to zmarli, którzy pracowali na polach trzcinowych. W tradycji voodoo zombie są kontrolowanymi zwłokami, tylko z przejściem na sceny filmowe i teatralne - współczesna kultura zamieniła zombie w mięsożerców.
Teraz rozrywka zombie. To bohaterowie komiksów, gier komputerowych, seriali i filmów z gwiazdami takimi jak Brad Pete. Zombie mania zinfiltrowała place zabaw. Dzieci z entuzjazmem bawią się w żywych trupów. Asortyment zabawek zombie dogania blond lalek popularności, a epickie kreskówki Tima Burtona toną w Lethe. Zostały one zastąpione kolorowymi zombie z kreskówek dla najmłodszych. Historie grozy dla smakoszy stały się rynkiem masowym. Parady zombie w największych miastach na całym świecie są tego żywą ilustracją.
W naszym świecie zdewaluowanego życia, gdzie zamiast mądrości ludzie skupiają się na młodości, pięknie i seksie - zombie uosabiają bezlitosny strach przed śmiercią.
Najprostszą rzeczą do zrobienia z silnym doświadczeniem jest zdewaluowanie go, przekształcenie go w serial telewizyjny lub lalkę. Nawet dzisiejsze dziecko nie boi się bawić śmiercią. Jest kolorowa, w pięknych ubraniach, wabi konsumenta.
Im mniej człowiek jest w stanie naprawdę żyć, czuć, marzyć, realizować się, tym bardziej boi się śmierci. Nieokiełznany strach emanuje ze wszystkich dziedzin naszego życia. Intymność przestała być taka, gdy seks wstał z łóżka dwojga ludzi i stał się społecznym znakiem sukcesu. Bezład - nie termin, ale sposób na życie.
Obsesja na punkcie młodości wydłuża kolejki przy stole dla chirurgów plastycznych i kosmetologów. Przycięte twarze i nadęci księża, krzyczący zamiast przezroczystości – nigdy nie zginiemy!
Zombie to po prostu zła strona naszej kultury. Dziś ma obsesję na punkcie wiecznej młodości i ilościowego seksu.
Egzystencjalny konflikt między chęcią kontynuacji życia a nieuchronnością śmierci kontroluje ludzi. Konfrontacji ze śmiercią zawsze towarzyszy silny strach.
Gra zombie rozgrywa się w obliczu nieuchronnej śmierci i zderza się z rzeczywistością. Śmierć nadal wchłonie i rozpuści w sobie wszystkie żywe istoty. Ale w grze jest nadzieja - zombie można zabić. Zajmij się wkrótce śmiercią. To jest hak zombie mania.
Innym powodem angażowania się w zombie jest potrzeba równości. Wszystkie zombie są takie same. Dla nich nie ma znaczenia, kto był wcześniej żywym trupem, milionerem czy gospodynią domową. Każdy zombie jest w stanie zmienić głowę państwa w równego sobie jednym ugryzieniem zgniłej szczęki. W naszym polarnym świecie zwiększa to popularność kultury zombie.
Przed śmiercią wszyscy są równi. Tak mogłoby brzmieć hasło parady zombie. Ten rodzaj ruchu nabiera tempa. W Kijowie odbyło się już dziewięć takich parad zombie. Jesteśmy zombie. To czyni nas równymi w społeczeństwie i przed starą kobietą z kosą. Może wspólne banie się nie jest takie przerażające?
Nikt nie może powiedzieć lepiej niż Irvin Yalom o strachu przed śmiercią: Musimy śmiało stawić czoła nieuchronnej śmierci, przyzwyczaić się do niej, przeanalizować ją, być może kłócić się - i pozbyć się wypaczonych dziecięcych wyobrażeń o śmierci, które wywołują w nas strach.
A zaprzeczenie śmierci będzie musiało zapłacić - zawężając nasz wewnętrzny świat, zamazując wizję, otępiając umysł. Ostatecznie jesteśmy uwięzieni w samooszukiwaniu się
Jeśli przyjrzysz się uważnie obliczu śmierci (pod okiem doświadczonego mentora), możesz nie tylko uspokoić strach, ale także uczynić życie bogatszym, cenniejszym, bardziej „żywotnym”.
Oddychaj i żyj w walizce pełnej pragnień!)
Koniec.
Zalecana:
Archetyp Małej Syrenki, Scenariusz Climax
Archetyp Małej Syrenki może zamanifestować się w życiu kobiety swoją Ciemną Stroną, a my mówiliśmy o jej fatalnym składniku, a także manifestować się wraz z Jasną Stroną, aby wywierać destrukcyjny wpływ na życie kobiety. Znamy historię, kiedy mała syrenka pada ofiarą niepodzielnej miłości.
Jak Odróżnić żabę Od Księżniczki?
Słynna metafora żab i księżniczek Erica Berne'a definiowała znaczenie rozwoju osobistego jako przekształcenie „żaby” w księżniczkę. Wyjaśnijmy ten proces i spróbujmy odróżnić jeden od drugiego. Oczywiście nie chodzi tylko o kobiety … 1.
Szukam Księcia/księżniczki. Dla Zwykłych śmiertelników Proszę Nie Przeszkadzać
Często niemożność stworzenia małżeństwa lub rodziny wiąże się z prostą i banalną rzeczą - niezdolnością osoby do pozostania w bliskim związku. Nikt mu nie powiedział, że bliski związek to nie tylko szczęście i wzajemne zrozumienie, ale także dużo pracy.
Dlaczego Księżniczki „pierdzieją Fiołkami”?
Postanowiłem napisać dla mojej koleżanki Oksany Tankovej. Wczoraj Oksana napisała artykuł na bardzo ciekawy temat, który wywołał kontrowersje Ten temat bardzo mnie poruszył, bo sama od ponad pięciu lat żyję z diagnozą „onkologia” i teraz jestem w remisji.
Od żaby Do Księżniczki. Metaforyczna Transformacja Ostatniej Sesji Psychologicznej
Od żaby do księżniczki. Opowieść o metaforycznej transformacji. Klientka N, dziewczyna poniżej 20 roku życia, zgłosiła się na konsultację z prośbą o wypracowanie behawioralnych (ustanowionych pod wpływem matki) wzorców interakcji z osobami płci przeciwnej, których istota była jak co następuje:
