Wpływ Doświadczeń życiowych Małżonków W Rodzinie Rodzicielskiej Na Budowanie Własnego

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Stając się dorosłym, niezależnym, człowiek zyskuje możliwość wyboru. Możemy robić, co uważamy za stosowne, wszystkie drogi są otwarte. Możemy podziwiać naszych rodziców i starać się być ich godnymi, lub możemy zrezygnować z kroczenia ścieżką, na której potykali się i potykali przez całe życie. A odetchnąwszy głęboko powiewem wolności, wyruszyliśmy na naszą wyjątkową, magiczną ścieżkę. To jest początek. Odkrycie dzieje się niespodziewanie: znajdujemy się po kolana w błocie dokładnie w tym miejscu, do którego przysięgliśmy się zbliżyć. Jak się tam dostaliśmy?

„Stwierdzono, że około 60 procent córek alkoholików wychodzi za mąż za mężczyzn, albo już chorych, albo tych, którzy zachorowali na alkoholizm. Trend nie jest naruszony, nawet jeśli matka rozwiodła się z ojcem córki”(Moskalenko, 2009). Fakt ten nie ma najmniejszego racjonalnego wytłumaczenia. W końcu córki osoby uzależnionej od alkoholu, jak nikt inny, znają trudy i beznadziejność walki. Najlepiej wie o bólu i beznadziei, jakich doświadczają dzieci w takiej rodzinie. Nie ma powodu, by sądzić, że jej życie potoczy się inaczej, ale tak jest.

Z reguły w dzieciństwie tej kobiecie rozpaczliwie brakowało miłości i troski. Mama była zajęta tatą, nie miała czasu dla córki. Być może rodzice byli twardzi i krytyczni, może obojętni i oderwani. Bez względu na to, jak bardzo starała się córka, bez względu na to, jak dobrze się uczyła, bez względu na to, jak bardzo pomogła, nie mogła osiągnąć pochwały. Oboje rodzice okazali się dla niej emocjonalnie niedostępni: tata, bo pił, a mama włożyła w tatę wszystkie siły psychiczne. Ponadto dziewczyna odgrywała rolę kontyngentu pokojowego w nieuniknionych konfliktach między rodzicami. Musiała być cały czas w pogotowiu. Weszła na świat z ekstremalnie niską samooceną, czujnością, niepokojem, nadmierną kontrolą i nieugaszonym pragnieniem miłości. Przysięga sobie i innym, że ten koszmar nie powtórzy się w jej własnej rodzinie. Mimo negatywnego charakteru przywiązania nie pozostała wolna od scenariusza rodziny rodzicielskiej, ma wszelkie szanse na jego odtworzenie. Jako dziecko dziewczynka okazała się bezsilna przed pijaństwem ojca, teraz jest silna, energiczna, dorosła i będzie mogła udowodnić całemu światu, a zwłaszcza matce, że bajka jest możliwa, że miłość i oddanie czynią cuda. To dla niej szansa na zdobycie szacunku do samego siebie, stanie się bohaterką własnej powieści i uwolnienie się od odpowiedzialności za własne życie (Moskalenko, 2009).

Niepełna separacja generuje przeniesienie niepełnych procesów w rodzinie rodzicielskiej do własnej rodziny. Dotyczy to nie tylko rodzin alkoholików. Zgodnie z teorią Murraya Bowena nieprzetworzone, nieprzereagowane konflikty, które rozwinęły się w rodzinie rodzicielskiej, odtwarzają się w relacjach z własnym małżonkiem. Wiek konfliktu nie ma znaczenia (Cleaver, 2015). Możliwa jest sytuacja, gdy matka i córka, między którymi doszło do konfliktu, nie komunikują się przez wiele lat. Jednak konflikt powtarza się w relacji z mężem. Śmierć rodziców nie burzy stereotypu, a wręcz przeciwnie, wzmacnia go. Teraz, jak trafnie ujął to A. Varga, „jest wyrzeźbiony na tabliczkach” (Varga, 2001).

Rodzina rodzicielska dostarcza nam wszystkich składników systemu rodzinnego: stereotypów interakcji, reguł rodzinnych, mitów rodzinnych, stabilizatorów, historii i granic. Stereotypy interakcji to „stabilne sposoby zachowania członków rodziny, ich działania i komunikaty, które często się powtarzają” (Malkina-Pykh, 2007). Na przykład w niektórych rodzinach zwyczajowo zwracają się do siebie „ty”, w innych zwykle się z siebie wyśmiewają itp.

Reguły rodzinne „określają podział ról i funkcji rodzinnych, określone miejsca w hierarchii rodziny, co jest ogólnie dozwolone, a co nie, co jest dobre, a co złe” (Varga, 2001). Wewnętrzna treść reguł rodzinnych nie jest tak istotna, decydujące znaczenie w określeniu funkcjonalności lub dysfunkcjonalności reguł ma ich elastyczność, możliwość zmiany zgodnie z wymogami okoliczności życiowych. Jako przykład sprzecznych reguł rodzinnych, zapożyczonych przez małżonków z rodziny rodzicielskiej, można przytoczyć różne pomysły dotyczące podziału budżetu rodzinnego. Żona, która dorastała w rodzinie, w której zwyczajowo wydaje się pieniądze na rozrywkę: teatry, kluby, restauracje, oddaje się przyjemnościom, będzie niezadowolona z mężem, który pożyczył od rodziny rodzicielskiej zasadę oszczędzania pieniędzy na czarną godzinę, ceruj skarpetki i kupuj nowe tylko wtedy, gdy stare zamienią się w szmaty. W takiej sytuacji mąż będzie uważał swoją żonę za rozrzutnika, a żonę męża za chciwą. Powstanie konflikt.

Zasady rodzinne stanowią podstawę mitów rodzinnych. Mit to złożona wiedza rodzinna, będąca jakby kontynuacją takiego zdania: „Jesteśmy…” (Varga, 2001). Istnieją takie mity jak „Jesteśmy bardzo zżytą rodziną”, „Jesteśmy rodziną bohaterów”, „Jesteśmy nosicielami wartości europejskich”, „Jesteśmy wolnymi artystami” itp. Zbieg mitów rodzinnych jest jednym z najważniejszych fundamentów dobrobytu rodziny. Mężczyznom z rodziny z mitem „Jesteśmy wolnymi artystami” trudno będzie znaleźć szczęście u kobiety z „zaprzyjaźnionej rodziny”. Mity te wzajemnie się wykluczają, ponieważ rzekome zasady „ścisłej rodziny”: „Nauczyciel (szef) ma zawsze rację”, „Wszystko powinno być przyzwoite” itp. zasadniczo zaprzecza zasadom przyjętym wśród „wolnych artystów”.

Po naszych rodzicach dziedziczymy również wyobrażenia o kolejnym parametrze systemu rodzinnego – granicach rodziny. Trudno będzie znaleźć wzajemne zrozumienie dla męża z rodziny, do której goście przyjeżdżali okazjonalnie, na specjalne okazje i na specjalne zaproszenie, oraz dla żony, która dorastała w domu, którego drzwi są zawsze otwarte dla sąsiadów, przyjaciół i krewnych.

Kolejnym parametrem systemu rodziny są stabilizatory rodziny. Niezwykle często dzieci stają się stabilizatorami rodziny. Rodzice są zaabsorbowani wychowaniem dzieci, co pozwala im ignorować problemy związków małżeńskich. Nie bez powodu wokół sytuacji „pustego gniazda” buduje się tak wiele rozmów i teorii. W rzeczywistości jest to sytuacja, w której małżonkowie zmuszeni są zmierzyć się z problemami, które narosły w ich związku. W takich rodzinach powstają pionowe koalicje o charakterze dysfunkcyjnym. W obawie przed samotnością ze swoimi problemami rodzice mogą starać się nie dopuścić dziecka do samodzielnego życia, utrzymując je w rodzinie. Separacja w takiej sytuacji jest bardzo trudna do zrealizowania.

Najważniejszym parametrem, który najdobitniej obrazuje spójność i wzajemne powiązania zachowań rodziny na przestrzeni wielu pokoleń, jest historia rodziny. Można go prześledzić za pomocą genogramu (schemat rodziny). Genogram ujawnia powtarzające się z pokolenia na pokolenie stereotypy zachowań (Bowen, 2015; Varga, 2001).

Praca z systemem rodzinnym komplikuje fakt, że wymienione parametry nie są rozpoznawane przez uczestników relacji. Niełatwo jest wyrazić słowami niejasne poczucie niezadowolenia. „Rodzina z problemami lękowymi zwykle przedstawia się terapeucie w swojej najbardziej subiektywnej formie… Klienci aktywnie obwiniają siebie nawzajem i siebie. Każdy członek rodziny dąży do tego, aby terapeuta był sojusznikiem lub obawia się, że terapeuta stanie się sojusznikiem kogoś innego”(Bowen, 2015).

Pod koniec wyprawy w historię związków, w serii powtarzających się scenariuszy, wydaje się, że przyszłość jest z góry przesądzona, że los jest nam dokładnie malowany przez naszych przodków, a nasz wkład ogranicza się jedynie przekazaniem pałki do dzieci. Ale tak nie jest. Jako dorośli, świadomi i odpowiedzialni ludzie, możemy pozbyć się dysfunkcyjnych koalicji, porzucić przestarzałe mity i opowieści oraz wyznaczyć granice i zasady, które są akceptowalne w naszych rodzinach. Ważne jest, aby odzyskać odpowiedzialność za swoje życie.

Bibliografia:

1. Bowen M., Kerr M. Ocena rodziny // Teoria systemów rodzinnych Murraya Bowena: podstawowe pojęcia, metody i praktyka kliniczna / Per. z angielskiego - M.: Centrum Kogito, 2015.-- 496 s.
2. Varga A. Ya., Drabkina TS Systemowa psychoterapia rodzinna. Krótki wykład. SPb.: Rech, 2001.-- 144 s.
3. Cleaver F. Łączenie i różnicowanie w małżeństwie // Teoria systemów rodzinnych Murraya Bowena: Podstawowe pojęcia, metody i praktyka kliniczna / Przeł. z angielskiego - M.: Centrum Kogito, 2015.-- 496 s.
4. Malkina-Pykh I. G. Terapia rodzinna. M.: Eksmo, 2007.-- 992 s.
5. Moskalenko V. D. Uzależnienie: choroba rodzinna. M.: PE SE, 2009.-- 129 s.