Dlaczego Narcyz Niszczy

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Patologiczny narcyz zawsze dotyczy destrukcji.

Jest teraz niemożliwie żałosny, teraz niezmiernie wielki, teraz znowu żałosny. Góra dół. Poniżej horror, pustka, a więc w górę za wszelką cenę. Chcąc być lepszym niż wszyscy, bardziej poprawnym niż wszyscy – iz jakiegoś powodu co jakiś czas wpadać w pułapki stworzone własnymi rękami. Zaprzeczając rzeczywistości, patrzy tylko w jednym kierunku. I niszczy to, czego nie chce widzieć.

Czytamy z klasyka psychoanalizy Otto Kernberga: „W najtrudniejszych przypadkach taki pacjent odczuwa bezpieczeństwo i triumf tylko wtedy, gdy niszczył wszystkich wokół siebie, a w szczególności powodował frustrację wśród tych, którzy go kochają”. Taka osoba u steru władzy to rzecz powszechna w historii świata. Zwłaszcza w Rosji. Każdy zapamięta wiele przykładów.

Ale teraz - o sprawach minionych dni. O procesach narcystycznych w Rosji w połowie XVIII wieku.

Natychmiast po zdarzeniu. W tym czasie w Rosji dwie osoby podpisały się jako car. Właściwie sam Aleksiej Michajłowicz Quiet Romanov i patriarcha Nikon, który w dokumentach nazywał siebie synonimem - „wielkim władcą”. Ten sam Nikon, który oskarżył w Rosji o reformy religijne i schizmę. Dwóch Ojców. Car-Ojciec i Ojciec Święty. Nikon przez długi czas był dla cara rodzicem, car nie wyobrażał sobie siebie bez jego rady. Kiedy Aleksiej Michajłowicz wyruszył na kampanie (wtedy Turcy, Polacy i Skandynawowie byli bardzo irytujący), wtedy Moskwą w ogóle rządził Nikon. Zgodzili się na narcystyczny pomysł. Ale w porządku. Matka Nikona (z urodzenia Nikita) zmarła wcześnie, a jego macocha biła i nie karmiła dziecka. Historia jest bardzo podobna do dzieciństwa Łomonosowa. Oboje uciekli do pobliskiego klasztoru, aby ukryć łzy, gdzie nauczyli się czytać i pisać. Jeden z miejscowych wróżek, widząc chłopca, przepowiedział: „Będziesz suwerenem nad wszystkim”. Pamiętał. W wieku 20 lat Nikita został wiejskim księdzem i ożenił się. Ale umierały wszystkie jego dzieci. Wtedy Nikita postanowił opuścić świat na silniejszą modlitwę, namówił żonę i oboje wzięli tonsurę. Następnie mnich Nikon zmienił kilka klasztorów. Udało mu się skonfliktować z władzami klasztornymi i wspiąć się po szczeblach kariery zakonnej.

Pomysły, które go interesowały, były po prostu magiczne. W tym czasie minęło ponad sto lat od Bizancjum - Drugiego Rzymu, niegdyś wschodnich ziem rzymskich. Największe chrześcijańskie imperium greckojęzyczne w historii zostało podbite przez Turków. Ale jej praca, jak mówią, żyła. A Serbowie i Bułgarzy, którzy byli wówczas bardzo silni, marzyli już o byciu spadkobiercami Bizancjum. Księstwo moskiewskie podchodzi do tego tematu od kilku stuleci. Wtedy Zofia Paleolog, bizantyjska księżniczka, zostanie poślubiona Rosji. Wtedy kapelusz Monomacha zostanie uznany za bizantyjski prezent. I właśnie Europa była zajęta własnymi sprawami: Holendrzy byli w kwiecie wieku, Anglia była w stanie wojny, Borgiowie we Włoszech – no cóż, wiele rzeczy im się przytrafiało przez cały czas. Czas wziąć, wytężyć i zjednoczyć cały wschodni świat chrześcijański. Wszystkie! Pod Moskwą! A potem mógłby zostać nowym papieżem, prawosławnym władcą … Ogólnie rzecz biorąc, z tymi pomysłami Nikon udał się do cara. I dogadywali się. Aleksey Tishaishy już wtedy zachwycał się morskimi ambicjami (zaczął dużo, ale ucieleśniał pomysły, przewyższając swojego ojca, jego najmłodsze 16-te dziecko Piotra Pierwszego). Najpierw car przeniósł Nikona bliżej siebie, uczynił hegumena archimandrytą w klasztorze, w którym znajdował się grób Romanowów. Potem został patriarchą, omijając, jak na ironię, tego samego hieromnicha, który kiedyś uczył go czytać.

Nawiasem mówiąc, car Aleksiej wcale nie był najspokojniejszym usposobieniem, wręcz przeciwnie, jak wielu Romanowów, był bardzo nieprzewidywalny, miał wahania nastroju. Próbował jednak pacyfikować powstania „aby uciszyć”, wzywając do milczenia w kraju (albo bunt solny, albo Stenka Razin, albo zamieszki nieposłuszeństwa). I w gniewie Aleksiej Michajłowicz kiedyś na przykład przed wszystkimi ciągnął za brodę swojego teścia bojara. Zaczęli sondować sojuszników - a przywódca chrześcijan w Jerozolimie Paisiy nawet przyjechał do Moskwy na rozmowę, dał jasno do zrozumienia, że pomysł jest w porządku, będzie go wspierał za granicą, ale trzeba było zająć się tylko ideologią, czyli greckie rytuały i księgi. Zaczęli myśleć o tym, jak zrealizować plany. Potrzebowałem własnej osoby, do zadań specjalnych na zachodzie i wschodzie, przecież chodziło o zagraniczne podróże służbowe. Wybór padł na poszukiwacza przygód Arsenija Greka, który siedział w więzieniu Sołowkowa. Wcześniej próbował podróżować po świecie w interesach, potem przeszedł na katolicyzm, potem na islam, potem na prawosławie - wszędzie w domu. Ogólnie rzecz biorąc, patriarcha Nikon i car postanowili stać się prawdziwym krajem grecko-bizantyjskim, zaczynając od szczegółów religijnych.

Początkowo pierwsi ojcowie kościoła byli chrzczeni jednym palcem (symbol monoteizmu), potem stali się dwoma (dla jednych oznaczało to ojca i syna, dla innych - cielesną i duchową dwoistość Chrystusa). Ale od XII wieku Bizancjum poszło trzema palcami, dodając ideę Trójcy Świętej. Rosja pozostała na tych samych zasadach. Bizancjum, a więc i Grecja, Kościół Grecki, od dawna doświadcza wpływów tureckich. Stopniowo weszły tam więc nakrycia głowy dla księży na podstawie fezu, podczas gdy w Rosji pozostały „zasłony”. Byli w tym czasie zarówno zwykli święci, jak i własni Rosjanie. Aktywatorem zmian była aneksja Małej Rusi do Rosji, gdzie byli już ochrzczeni na sposób zachodni i pisali imię Chrystusa. Aby stać się głową wszystkich, trzeba było najpierw stać się jak wszyscy inni. Tak rozpoczęła się reforma religijna. Przez kilka lat, począwszy od 1750 roku, Nikon walczył z najwyższymi przywódcami Kościoła. Nikt nie mógł zrozumieć, dlaczego Grek Arsenij przywiózł nowe greckie księgi z Wenecji i Paryża, a wszystkich zmuszono do spalenia starych, ale należałoby je przepisać? (Wtedy, w ciągu kilku lat palenia starych ksiąg i Biblii na specjalnych podwórkach, z wydań zebrano 650 kg miedzianych klamer. W najlepszym razie stare wymazano z ksiąg i naniesiono poprawki.) Po co palić swoje stare ikony i pisać nowe od współczesnych greckich? Dlaczego nie piszesz o Jezusie, ale o Jezusie? Dlaczego od tej pory nie można modlić się na kolanach, a pokłony można wykonywać tylko „bez rzucania”? Dlaczego procesja nie odbywa się zgodnie z ruchem wskazówek zegara, to znaczy wzdłuż słońca, jak po Chrystusie Słońcu, ale przeciw zegarowi? Po co nosić nowe ubrania dla księży? Wszyscy szeptali o jakiejś nowej wierze. Wszystko skończyło się na tym, że Nikon pobił jednego uczestnika na jednym synodzie, zdarł mu ubranie i wypędził wszystkich, którzy się nie zgadzają.

Wielu przeszło następnie przez ziemne więzienia, tortury, jak arcykapłan Awwakum, i zostało, jak on, spalonych. We wszystkich kościołach w kraju wyjaśniono nowe zasady, ale zarówno bojarzy, jak i zwykli ludzie początkowo uznali, że ciemność przejęła władzę i odmówiła posłuszeństwa. Rozpoczęła się inkwizycja. Prawie sto lat ludobójstwa. Tych, którzy przeciwstawili się Nikonowi, zaczęto nazywać schizmatykami (dopiero od XIX wieku - staroobrzędowcy i staroobrzędowcy). W 2000 roku Rosyjski Kościół Prawosławny za granicą zrobił bardzo odważny krok - poprosił o przebaczenie staroobrzędowców. Wcześniej, od XIX w., byli już uznawani za współwyznawców, jako gałąź prawosławia.

Car Piotr raz pierwszy opamiętał się i anulował dekrety swojej siostry Zofii, która była w królestwie po swoim ojcu i w jej „12 prawach” nakazała cichym staroobrzędowcom po prostu pozbawić wszelką własność i wygnać i spalić i posiekaj uparte. Rzeczywiście palili je w całych wsiach. Ale często zdarzały się „oparzenia”: gdy łucznicy zbliżali się do osady, mieszkańcy zamykali się w dużej chacie. Łucznicy nie odejdą - sami się podpalimy. I zostały spalone. Przez osiem (!) lat wojska oblegały klasztor Sołowiecki, po czym wszyscy obrońcy zostali straceni.

W czasach Piotra staroobrzędowcy musieli się po prostu zarejestrować, żyć jawnie, ale płacić podwójny podatek za swoją wiarę. Nie byłoby szczęścia, ale pomogłoby nieszczęście. Staroobrzędowcy musieli pracować podwójnie, wielu z nich wzbogaciło się. Tretiakow, Mamontow pochodzili ze staroobrzędowców. Cóż, bez staroobrzędowców Piotr nie wygrałby wojny ze Szwedami - oficjalnie 43% staroobrzędowców pracowało w fabrykach Demidowa na Uralu. A nieoficjalnie? A Pomorowie to północni staroobrzędowcy, którzy są na zamówienie? Bez nich nie byłoby floty. Staroobrzędowcy-Pomorzy zostali dobrze przedstawieni w serialu o Piotrze Wielkim „Pierwotna Rusi”. Być może więc za sugestią Nikona Rosja posunęła się tak naprzód pod Piotrem.

Wróćmy jednak do Nikona. Mimo reformy nie udało mu się zostać głową kościoła chrześcijańskiego. Chociaż dokumenty jako „wielki władca Nikon” podpisał. Mimo to bojarzy wybrali moment, w którym zależność Aleksieja Michajłowicza od niego zmniejszyła się, otworzyli oczy na rzeczywistość. Krążyły pogłoski, że w okresie sporu z królem rozpoczął się bunt Razina, do którego rzekomo Nikon wysłał osobę do błogosławienia. Dodatkowo Nikon w złości napisał list do cara, w którym przeklął go i życzył losu sierot carskim dzieciom. Zagranica nie tylko nie pomogła Nikonowi, ale też uporządkowała jego skonfliktowane stosunki z carem, de facto aprobując jego upadek. W rezultacie patriarcha zrzekł się swojej godności. Następnie Nikon został pozbawiony wszystkiego (był jednym z najbogatszych ludzi w Rosji na ziemiach), został zdegradowany do rangi mnicha, a car wysłał go pod strażą do celi odległego klasztoru, gdzie zachorował na szkorbut i poszedł obłąkany.

„…w rzeczywistości nie są w stanie być w sytuacji zależności od nikogo, ponieważ w głębi nikomu nie ufają i dewaluują wszystkich ludzi, a także nieświadomie „psują” to, co otrzymali od innych, a to się kojarzy z nieświadomymi konfliktami zawiści” – czytamy o patologicznych żonkilach w Kernbergu. Zazdrość o władzę innych ludzi, o status patriarchów bizantyjskich spowodowała zniszczenie relacji z kochającym go królem, rodzimej kultury pierwotnej jako rodziny rodzicielskiej, jako Matki, jako macochy, w imię lepszego sąsiada. - Kościół Grecki. Taka jest potężna narcystyczna deprecjacja, naturalny rezultat idealizacji. Zarówno car, jak i Nikon. Sam Aleksiej bardzo martwił się o zerwanie z Nikonem. Dosłownie żałoba. Był jedynym otyłym carem Rosji i zmarł na atak serca w wieku 48 lat.

A we współczesnym życiu ludowym, folklorze, tradycjach religijnych i kulturowych pozostały elementy niegdyś zabronione. Stare i nowe współistnieją. Za Mikołaja II zaczęli zwracać starych rosyjskich świętych zdekanonizowanych przez reformę. Po rozłamie pochowano relikwie wielu czczonych lokalnie świętych, groby zrównano z ziemią, jak to miało miejsce np. w przypadku Anny Kaszynskiej (Twerskiej), a nazwiska zostały usunięte. Istnieją przysłowia i powiedzenia o czasach przed reformą. „Naucz głupca modlić się do Boga – złamie sobie czoło” – o zasadach modlitwy klęczącej, jak to było w dawnej tradycji.

A teraz ogromna liczba ikon w domach i kościołach - z "przebiegłością". Malarze ikon wyciągnęli dwa palce trzecim, jakby lekko do nich podniesione. Albo dwa, albo trzy. Stąd wziął się dziecinny zwyczaj krzyżowania palców za plecami, kiedy kłamią. Na ikonach imię Chrystusa zostało zapisane w starym Ic zamiast w nowym IIs - kto może to rozgryźć. Tradycje staroobrzędowców dotyczące domowych ikon pozostały wszędzie i umocniły się w czasach sowieckich. I takie a takie krzyże, ikony, księgi, obrzędy.

I to właśnie ikony sprzed reformy, a także te malowane na emigracji w odległych zakątkach Rosji po rozłamie, znane są na całym świecie jako opiekunowie i spadkobiercy tradycji Rublowa, jako najbardziej autentyczne, wyróżniające się techniką i obiekty, najjaśniejsze. Izolacja pomogła zachować do dziś unikalne tradycje kulturowe i artystyczne. I to nie są pseudo-ludowe kokoshniki z zespołów folklorystycznych DK. To prawda, że rozłam w obu kościołach, w dwóch gałęziach prawosławia, pomimo pokoju utrzymał się.

Narcystyczne wojny i rany to poważne rzeczy …