Od Gorzkiej Porcji Do Smaku życia

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Podążając śladami niedawnej grupy Interviser, zastanawiałem się nad fenomenologią cierpienia. Dość często terapeuta „połyka” całą konstrukcję słowną klienta: „cierpię” i zaczyna z całych sił próbować ratować klienta przed cierpieniem. Szczerze mówiąc, mi się to przydarzyło… Czyli proces może krążyć długo, bez namacalnych rezultatów, a terapeuta jest zirytowany i wyczerpany, a klient regularnie chodzi na terapię, entuzjastycznie przedstawiając swoje cierpienie z sesji na sesję.

Prawie podręcznikowy przykład: młoda kobieta, zamężna, ma dziecko w wieku szkolnym, od 4 lat „cierpi” na uzależnienie od miłości do drugiego mężczyzny. Mężczyzna czasami zwraca jej uwagę, a potem odrzuca.

Jednocześnie definiuje go jako swojego kochanka, bardzo boi się utraty relacji z nim iz dnia na dzień zalewa go falą SMS-ów. Jednocześnie klient mieszka w małym miasteczku i strasznie boi się, że inni, m.in. Jednocześnie według klienta nie uprawiają seksu, a ten, który był tylko kilka razy, długo nie sprawiał przyjemności. Jednocześnie mówi, że zwraca na siebie uwagę „kochanka”, co nie wystarcza małżonkowi. W polu jest wyraźnie dużo stłumionego podniecenia. Za kulisami jest fakt, że pozwolenie sobie na sekretny romans to w istocie „światło w oknie”, jedyny sposób, aby w tym życiu pozwolić sobie na coś w tym życiu dla siebie, oprócz opieki nad dzieckiem, mężem, dla którego jest wiele urazy i tłumionego obrzydzenia oraz niekochana praca, którą kiedyś wybrała jej matka.

Proces między wstydem a podnieceniem, lękiem przed pokazaniem się przed inną dorosłą, atrakcyjną kobietą (terapeutką), jako dorosła kobieta zdolna do przeżywania przyjemności dorosłej kobiety (mogą przecież wstydzić się i odrzucać, a może muszą konkurować). „Cierpienie” jest w tym przypadku bezpiecznym sposobem na zwrócenie uwagi na sylwetkę matki.

Taka jest logika wysłanej zgorzkniałej żeńskiej akcji. Jeśli w środku jest tabu na temat przyjemności, trzeba narzekać, podczas gdy w rzeczywistości można się pochwalić)) I żyć z tajemną nadzieją na otrzymanie „zakonu męczennika”.

Po dyskusji grupowej pomyślałem o tym, jak ważne jest dowiadywanie się, co klient naprawdę nam mówi, od czasu do czasu mówiąc o swoim cierpieniu. Jakie miejsce zajmuje idea cierpienia w jego światopoglądzie, systemie wartości?

W końcu wiele z naszych orientacji wartości żyje w nas w sposób dorozumiany, nie manifestowany. Możemy się wstydzić mówić o nich na głos, czasem nawet przyznać się przed samym sobą. Niemniej jednak w dużej mierze determinują nasze życiowe wybory, których wyniki często nie odpowiadają naszym świadomym pragnieniom.

Na przykład w prawie chrześcijańskim obrazie świata istnieje idea, że cierpienie oczyszcza i uwzniośla. Czasami możesz usłyszeć, że tym, których Bóg kocha, daje trudne próby i że musisz nieść swój krzyż bez względu na wszystko. Postawy życiowe pokolenia „budowniczych komunizmu” są podobne, ponieważ niosą w sobie ideę kładzenia życia na „ołtarzu” i napiętnowania wszelkiego „egoizmu”. Możesz sobie wyobrazić, jak rozwijałaby się tego rodzaju relacja klienta z terapeutą, który również ma nieświadome, hedonistyczne postawy New Age.

Z drugiej strony osoba o światopoglądzie bliższym tradycji buddyjskiej może uznać każde cierpienie za przejaw nieoświeconego stanu świadomości. Jeśli do tej idei dołącza pseudoduchowa idea pozytywnego myślenia, człowiek może wyrzucać sobie każdą negatywną emocję, próbując ją natychmiast stłumić, używając „ciężkiej artylerii” praktyk duchowych, jak w poprzednim przykładzie, nie pozwalając sobie na życie, żyjąc całą gamą ludzkich uczuć.

Wariacje mogą być bardzo różne, nie zawsze są to introjekcje rodziny rodzicielskiej. Przecież w większości dorastamy bez jasnych, niesprzecznych postaw na temat tego, jak żyć, jakie wartości uważamy za absolutne i jak budować relacje. Dlatego każdy z nas „rzeźbi” swój własny system wartości z „improwizowanych materiałów” (książek, filmów, szkoleń, Internetu…), tak jakbyśmy budowali budynek: część wiejskiej chaty, część Wiktoriańska rezydencja, część nowoczesnego centrum biurowego. Jednocześnie nasza uwaga i emocje oświetlają nas jeden lub drugi jego fragment, brakuje refleksji, aby oddalić się na pewien dystans i zobaczyć tę strukturę jako całość i, zgroza (!), Jak z tym żyć to wszystko. Dobra terapia pozwala nam zobaczyć naszą "konstrukcję", ze wszystkimi jej osobliwościami i sprzecznościami, mniej lub bardziej holistycznie (czy bardziej przypomina bunkier, czy nie gotycką katedrę…) i na podstawie tej nowej wizji, zdecydować, jak wykorzystać i przeprowadzić przebudowę konstrukcji, jeśli to konieczne. Wtedy spójrzcie, odizolowany, nudny bunkier może okazać się piwnicą z winami wypełnioną wieloma smakami i aromatami, gdzie „cierpienie” może być tylko jedną z wielu nut smakowych w bukiecie wykwintnego napoju.