ILUZJA WYBORU CZYLI JAK DZIAŁA FUNKCJA EGO

Spisu treści:

Wideo: ILUZJA WYBORU CZYLI JAK DZIAŁA FUNKCJA EGO

Wideo: ILUZJA WYBORU CZYLI JAK DZIAŁA FUNKCJA EGO
Wideo: MAMA FREDDY'EGO?! 🐻 - Dark Deception #9 [CHAPTER 4] 2024, Może
ILUZJA WYBORU CZYLI JAK DZIAŁA FUNKCJA EGO
ILUZJA WYBORU CZYLI JAK DZIAŁA FUNKCJA EGO
Anonim

W tym tekście podzielę się kilkoma przemyśleniami na temat osobliwości funkcji Ego w kontekście teorii Jaźni

Najpierw zdefiniujmy terminologię. Samo pojęcie jest konkretną koncepcją terapia gestalt … Ja nie jest synonimem pojęcia ja w reprezentacji psychoanalitycznej – nie jest to jakiś istotny rdzeń będący wynikiem wczesnych identyfikacji, ale raczej proces ich zawłaszczania. Jaźń ma swoją własną strukturę, która nie jest utrwalona, ale powstaje dopiero w procesie kontaktu, dlatego lepiej mówić o funkcjach Jaźni niż o jej częściach. Jaźń to zespół procesów zapewniających kontakt ciała z otoczeniem. To właśnie ten niepowtarzalny styl interakcji człowieka z otoczeniem, który w chwili obecnej determinuje jego intencjonalność i inkluzywność, wyznacza wyjście poza granice indywidualności i chęć zdobywania nowych doświadczeń.

Samego siebie składa się z następujących funkcji. Za manifestację cielesności odpowiada funkcja Id. Wiemy, że wszelkie zjawiska psychiczne zaczynają się w ciele, człowiek zanurza się w ciągłym strumieniu niezróżnicowanych doznań cielesnych, z których następnie powstaje figura potrzeby. Osobowość łączy doświadczenie jednostki otrzymane przez funkcję ID, w spójny obraz i jest jego wynikiem, czyli mniej lub bardziej integralną tożsamością. Obserwujemy tu nie tylko dobrze znaną binarną opozycję między biegunem emocjonalno-zmysłowym a poznawczym. Poprzez relacje ID oraz Osobowość staje się jasne, że nie wszystko, co się wydarzyło, da się zasymilować jako doświadczenie i nie ma otwartości na wszystko, co może stać się doświadczeniem. Oznacza to, że te dwie funkcje mogą wzajemnie wpływać.

Najbardziej tajemnicza z tej trójcy jest funkcja Ego … W tradycyjnym sensie jest rozumiana jako funkcja wyboru, czyli podejmowania decyzji o tym, co jest dobre, a co złe, czyli konsekwentne identyfikowanie się i dezidentyfikowanie z tymi obiektami środowiska, które są odpowiednie do zaspokojenia potrzeby Id. Innymi słowy, podmiot jest prowadzony w swoim otoczeniu za pomocą funkcji Ego, która jest rodzajem strzałki kompasu wskazującej właściwy kierunek. Co więcej, jeśli strzałka kompasu jest zawsze skierowana na północ, to w kompasie mentalnym, który dokonuje świadomego wyboru, północ może być wszędzie. Innymi słowy, świadomy wybór nie zawsze jest adekwatny, a ponadto ostateczny.

To zrozumienie funkcji Ego jako konsekwentne porównywanie potrzeby z tym, co świat ma do zaoferowania, aby z jego różnorodności wybrać najtrafniejszą odpowiedź, dobrze nadaje się do opisywania prostych decyzji – z którego kubka dziś wypiję: czerwony nie, czarny nie, żółty tak - ale absolutnie nie nadaje się do czegoś bardziej złożonego, zwłaszcza jeśli chodzi o sytuację neurotyczną. To znaczy wybór, który musi uwzględniać dwie przeciwstawne tendencje, z których jedna jest zresztą nieświadoma. W efekcie możemy zaobserwować sytuację, w której świadomy wybór nie tylko nie przynosi satysfakcji, ale jest także źródłem cierpienia psychicznego, ponieważ świadomy wybór nie oznacza jedynie wspierania tego.

Więc tutaj chcę poruszyć mały, ale ważny punkt. Ego nie jest funkcją wyboru, jest funkcją rozpoznania wyboru, który został już dokonany w jelitach funkcji ID … Innymi słowy, wybór zawsze dokonywany jest nieświadomie. Podobnie jak świadomość potrzeby jest przeprowadzana pod koniec fazy kontaktu wstępnego, tak wybór jest dokonywany przed uruchomieniem funkcji. Ego … Co w rzeczywistości albo pozwala uświadomić sobie, w jaki sposób dokonano tego wyboru, albo, w najgorszym przypadku, wymyśla nowy wybór, który nie jest związany z pilną potrzebą. Nie wybieramy tego, czego chcemy, ale odkrywamy, że już chcemy.

Do zilustrowania tego pomysłu można użyć prostego eksperymentu myślowego. Wszyscy przynajmniej raz w życiu rzuciliśmy monetą, aby dokonać wyboru w sytuacjach o równej wartości. Niektórzy z nas doświadczali lekkiego poczucia irracjonalnej irytacji i ulgi, gdy próbowali ponownie. Innym znanym przykładem jest opór. W oporze ważne jest nie świadome uzasadnienie, ale unikanie świadomości niektórych ważniejszych procesów.

Większość trudnych wyborów podejmowana jest nieświadomie, ale wybór jest uważany za słuszny, ponieważ jest uzupełniony świadomym modelem, który zniekształca podstawową decyzję. Gdyby wszystkie wybory były świadome, model nerwicy nie mógłby spełniać swojej funkcji regulacyjnej. Tak więc funkcja Ego z większym prawdopodobieństwem zdecyduje, co zrobić z już dokonanym wyborem.

Istnieje opinia, że wolność jest świadomą koniecznością. Powiedziałbym, że wolność jest ostateczną koniecznością, kiedy nie mogę nie być tym, kim jestem. Wolność jest naturalnym stanem bycia zmuszonym do niezmieniania się. To samo dotyczy wyboru. Wybór nie może być arbitralny, a jeśli taki się stanie, to nie jest wyborem, ale oszustwem, unikaniem wyboru, który nie miał miejsca. Do wyboru konieczne jest, aby podmiot został uchwycony przez pragnienie i adresat tego pragnienia może być tylko jeden. Wszystko inne to iluzja wyboru, wyliczenie równie obojętnych opcji unikania spotkania z samym sobą.

Terapia Gestalt działa w przypadku osłabienia funkcji Ego, który z jednej strony staje się przewidywalny, az drugiej nadmiernie arogancki, gdy bierze na siebie odpowiedzialność za wybór. Funkcja Ego może sprowadzić spontaniczność kontaktu do kontrolowanej powtarzalności iw tym momencie znika możliwość dokonania wyboru. Następnie funkcja Ego musi zostać zdekonstruowana i ponownie załadowana.

Zalecana: