Histrioniczna Kobieta: Jak Jest Traktowana Jak

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-31 14:12

Histeria to karykatura dzieła sztuki

Zygmunt Freud

Jest ogromna różnica między „Kocham tę piękność” a „Kocham tę rozhisteryzowaną kobietę”.

Staś Starowojtow

Napady złości są skuteczne tylko wtedy, gdy ktoś je obserwuje.

Chuck Palahniuk

W swojej praktyce psychoterapeutycznej często wykorzystuję metodę biblioterapii, która jest jedną z form leczenia słowem. Za pomocą ukierunkowanej lektury specjalnie wyselekcjonowanej literatury wyjaśniane są własne problemy osobiste, nierozwiązane konflikty wewnętrzne i zewnętrzne.

Dla poszukujących głębokiego zrozumienia siebie i gotowych do pracy nad swoim wewnętrznym światem biblioterapia może stać się doskonałym narzędziem psychologicznym, pełniącym funkcję diagnozy (identyfikacji z jednym z bohaterów pracy), sposobu rozwiązywania problemów (poprzez rozwiązywanie konfliktu, który jest modelowany w książce) i katharsis (poprzez przeżywanie silnych uczuć podczas lektury kulminacji).

Jedno z ustaleń jako „receptury biblioterapeutycznej”, które piszę dla pewnej kategorii klientów jest pojemne i zabawne Opowieść Nadieżdy Teffi „Kobieta demona”, napisana w 1906 roku, w dobie mody na „bohemy”.

Ten krótki esej, z charakterystycznym dla niej subtelnym, nieco absurdalnym humorem, czasem przechodzącym w jawną ironię i sarkazm, opisuje psychotyp kobiety z demonstracyjnym (histerycznym) zaakcentowaniem charakteru. Należy zauważyć, że współczesna psychologia naukowa używa terminu „histrioniczny” (z łac. histrio - aktor). Ta kobieta tęskni za uznaniem i współczuciem, pilnie potrzebuje bycia w centrum uwagi. Jej emocje są bardzo jasne i niestabilne, wyróżnia się pretensjonalną manierą, ekstrawagancją ubrań:

Ten krótki esej, z charakterystycznym dla niej subtelnym, nieco absurdalnym humorem, czasem przechodzącym w jawną ironię i sarkazm, opisuje psychotyp kobiety z demonstracyjnym (histerycznym) zaakcentowaniem charakteru. Należy zauważyć, że współczesna psychologia naukowa używa terminu „histrioniczny” (z łac. histrio - aktor). Ta kobieta tęskni za uznaniem i współczuciem, pilnie potrzebuje bycia w centrum uwagi. Jej emocje są bardzo jasne i niestabilne, wyróżnia się pretensjonalną manierą, ekstrawagancją ubrań:

Nosi też zwykłe przedmioty toalety damskiej, ale nie w miejscu, w którym powinny być. Na przykład demoniczna kobieta pozwoli sobie nosić pasek tylko na głowie, kolczyk na czole lub na szyi, pierścionek na kciuku, zegarek na nodze”.

Ekstrawagancja takiej kobiety objawia się nie tylko wyglądem, ale także zachowaniem: udawaną „tajemnicą”, wyimaginowaną tajemnicą, która prowokuje ją do rozwikłania, aby zwrócić na siebie uwagę:

„Ale ona zawsze ma jakiś sekret, jakąś udrękę, a nie tę lukę, o której nie można mówić, o której nikt nie wie i nie powinien wiedzieć”.

- Marya Nikolaevna, proszę, kawałek śledzia. Uwielbiam cebulę.

Demoniczna otworzy szeroko oczy i patrząc w przestrzeń krzyknie:

- Śledź? Tak, tak, daj mi śledzia, chcę śledzia jeść, chcę, chcę. Czy to łuk? Tak, tak, daj mi cebulę, daj mi dużo, wszystko, śledzie, cebule, chcę jeść, chcę wulgarności, raczej… więcej… więcej, zobacz wszystkich… jem śledzie!”

Za wszelką cenę stara się zademonstrować swoją „osobliwość” i „wyłączność”. Taka kobieta nie umie współpracować z innymi kobietami, nieustannie wchodząc z nimi w intensywną rywalizację „o władzę nad uwagą”. Wyróżniają się nadmierną tendencją do demonstracyjnego dramatyzowania swoich doświadczeń:

„Jej brwi są uniesione z tragicznymi przecinkami, a jej oczy są do połowy opuszczone. Cavalierce, która odprowadzała ją z balu i prowadziła leniwą rozmowę na temat erotyki estetycznej z punktu widzenia erotycznej estety, powiedziała nagle, wzdrygając się ze wszystkimi piórami na kapeluszu: „Idziemy do kościoła, moja droga, raczej raczej idziemy do kościoła. Chcę się modlić i płakać przed świtem. Kościół jest zamykany na noc. Sympatyczny dżentelmen proponuje szlochać na werandzie, ale „ona” już wymarła. Wie, że jest przeklęta, że nie ma ucieczki i posłusznie pochyla głowę, chowając nos w futrzanym szaliku”.

Wiele napisano o cechach powstawania i manifestacji charakteru histerycznego akcentowania charakteru (P. Gannushkin (1909, 1933), K. Leonhard (1968), E. Lichko (1983)). Akcentowania charakteru są uważane za skrajne warianty normy (w przeciwieństwie do psychopatii) i charakteryzują się wybiórczą wrażliwością w stosunku do pewnych wpływów psychogennych z dobrymi, a czasem zwiększoną odpornością na inne.

Sprawa praktyczna (zmieniono imię i nazwisko oraz wiek, otrzymano pozwolenie na publikację)

Diana, 38 lat. Trzy rozwody. Bez dzieci. Przyjemny wygląd, zadbany, modnie ubrany, bez ekstrawagancji, z wyższym wykształceniem i dobrą erudycją. Skarga - „mężczyźni mnie opuszczają”. Po kilku sesjach, jako pracę domową, poleciłem jej przeczytanie opowiadania N. Teffi „Kobieta-demon” i napisanie pamiętnika. Podczas naszego następnego spotkania Diana wyglądała na przygnębioną, już nie czuła" title="Obraz" />

Za wszelką cenę stara się zademonstrować swoją „osobliwość” i „wyłączność”. Taka kobieta nie umie współpracować z innymi kobietami, nieustannie wchodząc z nimi w intensywną rywalizację „o władzę nad uwagą”. Wyróżniają się nadmierną tendencją do demonstracyjnego dramatyzowania swoich doświadczeń:

„Jej brwi są uniesione z tragicznymi przecinkami, a jej oczy są do połowy opuszczone. Cavalierce, która odprowadzała ją z balu i prowadziła leniwą rozmowę na temat erotyki estetycznej z punktu widzenia erotycznej estety, powiedziała nagle, wzdrygając się ze wszystkimi piórami na kapeluszu: „Idziemy do kościoła, moja droga, raczej raczej idziemy do kościoła. Chcę się modlić i płakać przed świtem. Kościół jest zamykany na noc. Sympatyczny dżentelmen proponuje szlochać na werandzie, ale „ona” już wymarła. Wie, że jest przeklęta, że nie ma ucieczki i posłusznie pochyla głowę, chowając nos w futrzanym szaliku”.

Wiele napisano o cechach powstawania i manifestacji charakteru histerycznego akcentowania charakteru (P. Gannushkin (1909, 1933), K. Leonhard (1968), E. Lichko (1983)). Akcentowania charakteru są uważane za skrajne warianty normy (w przeciwieństwie do psychopatii) i charakteryzują się wybiórczą wrażliwością w stosunku do pewnych wpływów psychogennych z dobrymi, a czasem zwiększoną odpornością na inne.

Sprawa praktyczna (zmieniono imię i nazwisko oraz wiek, otrzymano pozwolenie na publikację)

Diana, 38 lat. Trzy rozwody. Bez dzieci. Przyjemny wygląd, zadbany, modnie ubrany, bez ekstrawagancji, z wyższym wykształceniem i dobrą erudycją. Skarga - „mężczyźni mnie opuszczają”. Po kilku sesjach, jako pracę domową, poleciłem jej przeczytanie opowiadania N. Teffi „Kobieta-demon” i napisanie pamiętnika. Podczas naszego następnego spotkania Diana wyglądała na przygnębioną, już nie czuła

Jak wiadomo, histeryczne osobowości wyróżnia bardzo silna przemieszczeniowa obrona psychologiczna, co praktycznie wyklucza głęboką złożoność myśli i doświadczeń, a w konsekwencji poważną zdolność krytycznego odnoszenia się do siebie. W tym sensie bardzo ważne jest odkrycie, co tak chroni tego typu osobowość, co jest tak kruche i wrażliwe pod maską ekstrawagancji i pretensjonalności? Nancy McWilliams twierdzi, że demonstracyjność często skrywa defekt w samoocenie, głęboki wstyd, który wymaga kompensacyjnej uwagi i aprobaty. A dla terapeuty bardzo ważne jest, aby po zdjęciu kostiumu scenicznego i zmyciu całego makijażu przeprowadzać badania możliwie najstaranniej i dokładnie w stosunku do tego, co zostało ujawnione i ujawnione. Oczywiście nie wszyscy moi klienci wyglądali na tak bystrych i ekscentrycznych, nie wszyscy wyrażali to tak całkowicie i gwałtownie, jak w historii N. Teffi, ale wielu z nich ma cechy „kobiety demonicznej” i przejawiają się w zachowaniu.

Lektura historii genialnej Nadieżdy Teffi daje szansę na odkrycie możliwości ominięcia obrony psychologicznej i dotknięcia obrazu wewnętrznego świata kobiet tego typu, jest to tak ostra karykatura, która pozwala odkryć własną „demoniczną kobietę”.” i jej manifestacje.

Innym przejawem osobowości histrionicznej jest dobrze znany obraz „demonstracyjnej ofiary”, który może sprawiać wrażenie natury kryształowej kruchej i cienkiej, „niesłusznie obrażonej”, „niezasłużenie niedocenionej”, „niewinnej czegokolwiek”, której dobroczyńcy cynicznie i niewdzięcznie korzystaj z Innych … Celem wystawianych przez nich spektakli jest uznanie ich własnej wagi i ekskluzywności. Wiele takich postaci jest opisanych w literaturze (Babcia w „Pochowaj mnie za listwą” P. Sanaeva, staruszka Mierczutkin w jednoaktowej sztuce „Rocznica” AP Czechowa itp.). Stąd bohaterowie dzieł literackich pomoże dać dostęp do prawdziwych uczuć naszych klientów….