2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52
(D. S. - Damian Sinaisky, ja - ankieter)
Q: Epoka informatyki, która do nas spadła, obfituje niestety w niezwykłe wydarzenia. A człowiek od razu dowiaduje się, siedząc przy komputerze, w pracy - każdy ma telefony - o jakichś strasznych wydarzeniach. Jaka reakcja w tej chwili jest uważana za naturalną, normalną, gdy słyszy się o tak tragicznych wydarzeniach? Na przykład, jeśli weźmiesz niedawny atak terrorystyczny w metrze w Petersburgu?
D. S.: Tak, Lariso, ważne pytanie. Przede wszystkim pragnę złożyć kondolencje i wyrazy współczucia zarówno rodzinom, które straciły swoich bliskich, jak i po prostu kobietom z Petersburga i Petersburga. Co więcej, mam klientów w Petersburgu, pracuję z nimi przez Skype i chciałbym przeczytać za zgodą klienta ten tekst: „Wydaje mi się, że płakałem, tak jakby rozmawiałem na naszej sesji z ty, ale to wciąż przerażające. Miasto jest zbezczeszczone, okaleczone. Moje ulubione miasto. Jakby kawałek został wyrwany krwią i mięsem.” To rzeczywiście wielka tragedia, ponieważ, jak rozumiemy, Petersburgowcy są wyjątkowymi ludźmi ze swoją jednością i duchową bliskością. Wszyscy bardzo uważnie przyjęli tę tragedię.
A twoje pytanie w tym sensie jest bardzo ważne, ponieważ w tragediach są dwie fale. Kiedy samolot się rozbija lub eksploduje, wciąż jest trochę daleko od nas. Wrak widzimy po chwili, gdy go znajdą. W związku z tym, gdy w metrze dochodzi do ataku terrorystycznego, to w dobie naszych gadżetów i rozwoju technologii natychmiast pojawiają się pasażerowie sąsiednich samochodów, wszystko to jest filmowane i publikowane w sieci. To znaczy widzimy tę krew w Internecie, widzimy ten ból, jęki rannych, wołanie o pomoc ocalałych. Widzimy przybycie karetki i ten ból bezpośrednio przenika do nas przez wideo.
W związku z tym pierwsza fala traumy dotyczy tych Petersburgerów, którzy byli w tym momencie w metrze lub próbowali jeździć metrem w tym czasie lub planowali podróż na ten czas. A druga fala to dla nas, tych, którzy oglądali to wszystko przez internet, przez telewizję. Uderzyło nas to również bardzo mocno. A jeśli ci ludzie, którzy doznali początkowego szoku - byli w tym metrze, albo ratownicy, albo lekarze, po prostu przechodnie w pobliżu tej stacji metra - nagle, w ciągu pierwszych dwóch tygodni, bezsenność, depresja ogarnie, zaczną się lęki, to jest będzie zrozumiałe… Można to zracjonalizować. To są konsekwencje tego strasznego wydarzenia. A jeśli ktoś z was i mnie ogarnie ta druga, informacyjna fala, i nagle wpadniemy w jakąś nieświadomą irytację, w jakiś rodzaj strachu, załamie się nad bliskimi, albo znowu wpadnie w depresję lub bezsenność. zacząć, wtedy nie możemy tego zrozumieć, nie możemy znaleźć przyczyn.
Dlatego w tym przypadku, jeśli to możliwe, oczywiście w pierwszych dniach lepiej jeździć po powierzchni miasta: autobusami, trolejbusami, tramwajami, minibusami lub taksówkami, kogo na to stać. Umów się ze znajomymi, którzy mają samochód, lub z kolegami - niech nie będą leniwi, podwieź swoich kolegów, możesz nawet całą firmę. Było to szczególnie widoczne w Petersburgu. Zawsze możesz znaleźć opcje. Jeśli nie ma takiej potrzeby, lepiej nie jechać metrem. To dla tych, którzy się tego boją. Ponieważ będzie to fiksacja na tym strachu, tylko się pogorszy, a objawy się pogorszą. Dlatego lepiej się powstrzymać. Może nawet wziąć urlop chorobowy na dwa lub trzy dni, poprosić o dzień wolny lub coś innego. Nie przechodź przez siłę. W żadnym wypadku. To tylko pogorszy sprawę. Ale jeśli objawy utrzymują się w ciągu dwóch do trzech tygodni, lepiej skonsultować się ze specjalistą. Krótko, wąsko skoncentrowany. Nie musimy się bać. Psychologowie zawsze się dostosowują, zawsze wspierają i to zawsze nie boli.
I.: Jakie są zalecenia dotyczące pracy z tym bezpośrednio, bez specjalisty?
D. S.: Trzeba przynajmniej zrozumieć przyczyny tego lęku. Tylko do siebie: dlaczego się boję, czego się boję? Opisz ten strach, zapisz ten strach na kartce papieru, narysuj ten strach. To znaczy jakoś to sformalizować, oddzielić od siebie. Przeraża nas to, że nie możemy kontrolować. A jeśli zaczniemy kontrolować nasz strach: „Och, tym właśnie jesteś. Oto jesteś z - z tego, z tego. W jakiej części jest to dla mnie trudne? Gdzie czuję strach? Więc w klatce piersiowej? Nie, nie, moim zdaniem bliżej brzucha”, to wszystko. Zaczynam się trochę od niego oddalać. Ten strach zaczyna być kontrolowany, a wpływ nie jest już tak silny.
Dalej. Skoncentruj się na bieżących sprawach. Mężczyzna idzie do sklepu i mówi: „Pójdę do sklepu, muszę kupić to i tamto. Tak, muszę zejść do metra, ale kupię to i to”- skup się na niektórych bieżących sprawach, a nie na konieczności korzystania z metra.
Powtarzam, jeśli ten problem się utrzymuje, to sytuacja się pogarsza, bo idzie do wewnątrz, jest przemieszczona, stłumiona. Oznacza to, że możemy stłumić, zagłuszyć strach. Możemy o tym zapomnieć, wypchnąć i niejako odizolować się od niego. Ale będzie wrzeć, jak pod pokrywką, i prędzej czy później, w najbardziej nieodpowiednim momencie, może wystrzelić.
P: Czyli możliwe fobie, napady paniki - mogą też wpływać nie od razu, ale powiedzmy po pewnym czasie?
D. S.: Tak. Z reguły ta tak zwana fala informacyjna może nagle objąć. To znaczy, kiedy żyjemy, boimy się, bardziej się martwimy. Zwłaszcza w naszej rosyjskiej mentalności. Jesteśmy bardzo bliską jednością. Terroryści czy ci agresorzy, którzy próbują nas zastraszyć, nigdy nie zrozumieją, że z jednej strony mamy „może” – niczego się nie boimy, az drugiej, gdy są kłopoty, jednoczymy się. Oznacza to, że nie da się nas przestraszyć, jak na przykład w Norwegii z Breivikiem. Po prostu inny kod kulturowy. I tutaj być może musimy liczyć na ludzkie wsparcie. Nie bądź nieśmiały. Jeśli wstydzisz się lub nie możesz skonsultować się z psychologiem, zadzwoń do znajomych, porozmawiaj o tej sytuacji, podziel się nieformalnym otoczeniem. Zawsze będzie łatwiej.
Oraz: „Kontroluj się!” - czy to dobra rada? Kiedy jedna, spokojniejsza, z zimną krwią osoba mówi do drugiej: „Przestań! Zachować spokój"
D. S.: Nie, oczywiście, że nie. Niestety ten, kto jest silny, potrafi się kontrolować. Ale znowu - na razie, na razie. Jesteśmy normalnymi, żywymi ludźmi. I dlaczego musimy trzymać się w garści, skoro jesteśmy zmięti i rozdarci od środka? Dlaczego musimy się kontrolować? No cóż. Możemy udawać, że jesteśmy silni. Ale wrócimy do domu i nie będziemy mogli spać w nocy. O trzeciej nad ranem coś zaskoczy nam w głowie i pojawi się strach. Zaczniemy się bać jakichś konturów, cieni, czegoś innego. Dlaczego powinniśmy się powstrzymywać? Nie. Po co? Rozumiem, że gdyby była wojna, to jakaś straszna sytuacja kryminalna, kiedy trzeba przeżyć i trzymać się, żeby nie okazywać tego strachu. I dzięki Bogu mamy czas pokoju.
P: Strach o bliskich i bliskich, którym nic nie można pomóc, po prostu módl się. Czy jest jakaś sztuczka, aby zachować trzeźwość i nie wpadać w panikę? Nie denerwuj na przykład tych, którzy odeszli. Nie dzwoń sto razy: „Gdzie jesteś? Co ty?"
D. S.: To też niestety symptomatologia. Tutaj okazuje się, że naprawdę bardziej boimy się o bliskich niż o siebie. I to też jest trochę, cóż, zniekształcone. Oznacza to, że musisz się bać o siebie. To jest normalny strach, to jest żywy strach - bać się o siebie, zracjonalizować swój strach, strach o bliskich, o bliskich, dzwoń, ale nie dzwoń co 10 minut. To jest normalna komunikacja i musi być zaakceptowana. Ale zacznij od siebie. Z jakiegoś powodu naprawdę staramy się myśleć o innych, ale gdzieś zapominamy o naszym strachu, umniejszamy go. A on jest najbardziej szkodliwy i destrukcyjny. To znaczy troska o innych – tak, martwienie się o innych – tak. Ale także dla siebie.
I: Jak w samolocie - najpierw maska dla siebie…
D. S.: Tak, zgadza się. Bo jeśli nie zbawimy siebie, to człowiek sam siebie nie zbawi, nie pomoże już drugiemu. Oznacza to, że w tym przypadku, w najlepszym tego słowa znaczeniu, musisz przede wszystkim zadbać o siebie. Bo jeśli będę miał siłę, uratuję nie jedną bliską osobę, ale jeszcze 10 obcych, których mogę uratować.
P: Ataki terrorystyczne i dzieci. Wielu ma dostęp do internetu. Widzą zdjęcia, słyszą informacje, przed którymi nie da się ukryć. Jak destrukcyjny może być na dłuższą metę dla psychiki? I ogólnie, co muszą wiedzieć, a co jest niepożądane?
D. S.: Oczywiście sekwencje wideo, zdjęcia, należy to wykluczyć. Po raz kolejny: według Instytutu Serbskiego 70% uczniów szkół średnich ma niestety zaburzenia psychiczne. To są oficjalne dane. Dlatego, aby ponownie zranić, dlaczego? Co więcej, rzeczywiście, te traumy mogą się pogorszyć, połączyć ze starymi urazami psychicznymi, a to mogą być bardzo trudne przypadki. I spotykamy się z tym w praktyce. Dziecko zobaczyło coś strasznego, nie miał z kim o tym porozmawiać i naprawił się - to wszystko, to jest trauma. Reprezentacja jest afektem. Wszystko. Pozostał już w środku, odszedł w nieświadomość, a potem, w niepotrzebnym momencie, wychodzi przez psychosomatykę, przez jakieś niezrozumiałe lęki. Człowiek nie może zrozumieć, dlaczego zachowuje się tak nieodpowiednio. A ludzie wokół nich nie mogą zrozumieć. A powodem może być jakieś dwa, trzy, dziesięć lat temu.
Dlatego tam, gdzie można izolować, że tak powiem, ponieważ nie można teraz izolować, ale tam, gdzie można chronić przed niepotrzebnymi informacjami, oczywiście jest to pożądane. A gdzie jest jasne, że dziecko zaczęło zachowywać się niewłaściwie, nie tak jak poprzednio, oznacza to, że gdzieś odebrał tę infekcję informacyjną i lepiej, oczywiście, przynajmniej porozmawiać z nim od serca do serca, o niczym. Albo powiedz, ale bez przerażających psychologów, psychiatrów, psychoterapeutów czy lekarzy: „Chcesz, żebym miał dobrego przyjaciela, pójdziemy do niego? Porozmawiajmy, po prostu porozmawiajmy z nim”.
P: Czy nie okaże się, że dziecko jest chronione przed jakąś rzeczywistością, z którą będzie się musiał jeszcze zmierzyć i już w dorosłym stanie będzie zaskoczony tym, co się stało?
D. S.: Ekstrema są oczywiście wszędzie szkodliwe. Nie możemy zamknąć dziecka w kokonie lub wieży na górze, ani umieścić dziecka w złotej klatce. Jednocześnie nie potrzebujemy tego: „Rób, co chcesz!”, Pewnego rodzaju pobłażliwość. I tak wszystko znajdą. Ale w tym przypadku, przynajmniej jeśli to możliwe, przynajmniej zobaczą pełną szacunku postawę swoich rodziców. Że rodzice chcieli ich ostrzec, chronić. Cokolwiek wtedy robili, bardzo często się to zdarza, nie obwiniali rodziców: „Dlaczego, dlaczego mi tego nie zabroniłeś!” Odnosi się to do miejsca, w którym znajduje się poważna trauma, z punktu widzenia jakiegoś horroru, rozczłonkowania lub czegoś innego. Często dzieci obwiniają rodziców. Przynajmniej pozwól rodzicom przynajmniej okazywać szacunek - zachowywać się jak dorośli, a jednocześnie na równych prawach z dzieckiem. Nie zmuszać, nie karać, ale mówić: „Słuchaj, porozmawiajmy, porozmawiajmy o tym, jeśli chcesz. Jakie to dla ciebie poważne, jakie to przerażające”. Aby to się nie zatwierdziło, aby zatwierdzenie się nie wydarzyło. Mówiąc – to czyni cuda. Czasami wystarczy mówić - a trafność, ostrość, jest natychmiast usuwana. Oczywiście najlepiej, aby pomóc może tylko specjalista. A jednocześnie tę pierwotną ostrość można usunąć po prostu przez rozmowę. Nie masz pojęcia jakie cuda to działa.
P: Przeczucia, sny. Taki delikatny temat. Z reguły może dziennikarze niepotrzebnie wyolbrzymiają. Zaczynają znajdować ludzi, którzy przez przypadek nie popadli w jakąś straszną tragedię, którzy mieli szczęście. Niektórzy opowiadają prorocze sny, przepowiednie babć, dziadków, wszystko inne. Czy jest w tym coś racjonalnego, czy nadal jest to sfera emocji? Zbiegły się i zbiegły
D. S.: Z reguły wszystko się oczywiście pokrywa. Ponieważ jesteśmy bardzo wrażliwi na tego rodzaju mistyczne zbiegi okoliczności lub coś innego - gdzieś około 70-80% naszej populacji ma jakieś „odchylenia” - wtedy oczywiście, jeśli coś się pokrywa, mówimy: „Och, dokładnie tam! Wreszcie zadziałało!” Co więcej, wszyscy jesteśmy małymi dziećmi. Mamy takie magiczne, przesądne myślenie we wszechmocy, że jest ktoś, jakaś siła. A ci bajeczni bohaterowie gdzieś w nas budzą się w czasach kryzysu. Jest tam jakiś regres, w dzieciństwie i wszystkie te marzenia, pragnienia, lęki, fantazje ożywają. A dorosły jest na pozór biologicznie dorosły, ale zachowuje się jak dziesięciolatek, jedenastolatek. Często to widzę na sesjach.
Oczywiście są tu elementy zdrowego rozsądku. I jest koncepcja wewnętrznego głosu. Tak, on jest. Ale ma to związek z innymi mechanizmami. W żadnym wypadku nie należy tu popadać w przesądy. W żadnym wypadku. To będzie niestety tylko program. Musimy zarządzać naszymi emocjami, wszystkimi tymi zbiegami okoliczności. Ani te liczby, ani te gwiazdy, ani te linie palmistów w twojej dłoni nie powinny kontrolować naszego życia, programować naszego życia, dominować nad naszym życiem. Więc gdzie jest nasza tożsamość? Gdzie jest nasza wolność? W żadnym wypadku. Jesteśmy najważniejsi i jesteśmy wolni. A przede wszystkim mamy prawo zarządzać wszystkimi naszymi lękami. Nie poddawaj się.
I: To znaczy, że pójście na odpoczynek w gorącym miejscu jest tylko pogwałceniem zdrowego rozsądku?
D. S.: Tak. Pewny. Musisz się tylko zastanowić, przynajmniej jeśli są jakieś obawy. W dobry sposób „Bóg chroni brodatych”. Po co tworzyć te czynniki drażniące? Zwłaszcza w naszych czasach, kiedy wszystko jest skalowane przez telewizję, radio, Internet i czy nam się to podoba, czy nie, ten strach jest przez nas przekazywany naszym dzieciom. Jeśli się boimy, co o nich powiedzieć? Dlatego tutaj trzeba być niejako takim przykładem spokoju i mądrości.
I: Materialna myśl, która jest teraz na ustach wszystkich: „Myśl dobrze. Przewiduj tylko dobre wydarzenia”. O naszym zwykłym życiu i niektórych zbiegach okoliczności, w których się znajdujemy. Czy istnieje jakiś mechanizm, czy też to wszystko fikcja? Jakaś ochrona psychologiczna - myślałem o dobru i wszystko będzie ze mną w porządku
D. S.: Tak, oczywiście, to przede wszystkim ochrona psychologiczna. I to jest takie wycofanie się do twojego wewnętrznego świata, do twoich wewnętrznych fantazji, do twojej wewnętrznej rzeczywistości. Taka wyimaginowana rzeczywistość. To dobrze dla mnie i tyle. Oznacza to, że jest to mechanizm zaprzeczenia - nie, tak nie jest. Nie jest tak źle. Albo wręcz przeciwnie, jak my jesteśmy z Tobą – nie wszystko jest takie dobre, trzeba jakoś przeżyć itd. Każdy jest zanurzony we własnej rzeczywistości. Tutaj trzeba odróżnić tak zwaną rzeczywistość urojoną - naszą ideę czegoś, a samą rzeczywistość. Czasami nie pracujemy z rzeczywistością, ale reprezentujemy tę rzeczywistość, staramy się ją poczuć poprzez naszą reprezentację. To pułapka. To nie ma nic wspólnego z rzeczywistością. Tutaj mam własne wyobrażenie o tobie, a ty masz własne wyobrażenie o mnie. Nasze idee komunikują się ze sobą, a ta relacja tylko częściowo dotyczy żyjących ludzi. Dlatego ta linia podziału, znowu między rzeczywistością wyobrażeniową a, by tak rzec, dokumentalną, współczesną rzeczywistością, adekwatną, jest bardzo trudna. Często jest bałagan. Człowiek nie zdaje sobie sprawy z granic między światem wyimaginowanym a światem rzeczywistym. A to dlatego, że nie może, będąc w swojej świadomości, analizować swoją świadomość swoją świadomością lub swoją psychikę swoją psychiką, swoją duszę swoją duszą. To jest niemożliwe. Tutaj potrzebujemy ludzi z zewnątrz, którzy mogliby to naprawić.
P: Wracając do tematu dzwonienia w metrze. Ludzie, którzy znaleźli się w tej tragicznej sytuacji, albo oni sami, albo ich bliscy, przyjaciele, krewni krewnych. To też wielka trauma na wiele lat. Kto powinien zajmować się takimi ludźmi? Do kogo powinni się najpierw udać? Jaki jest plan rehabilitacji? I ogólnie, jaka jest nadzieja, że być może jakoś się z tym pogodzą i nadal będą żyć zdrowym, szczęśliwym życiem?
D. S.: Tak. To przerażające, gdy ukochana osoba zostaje poważnie ranna. Tam w metrze, jak rozumiemy, było dziesiątki rannych i setki innych w tych wagonach. Tutaj oczywiście zacznijmy od najważniejszej rzeczy – musisz kochać swoich bliskich. Miłość również czyni niewyobrażalne cuda. Kochać naprawdę. Miłość leczy. Tak myślę. W psychoterapii to miłość leczy klienta. Trzeba to zrozumieć. Co możemy powiedzieć o krewnych. Tym bardziej musisz kochać. To nie kosztuje żadnych zasobów ani pieniędzy. To tylko nasz wysiłek umysłowy. Niestety, nawet nas na to nie stać. Tylko po to, by szczerze kochać, współczuć, martwić się, po prostu milczeć razem. Psychologowie oczywiście w takich traumatycznych sytuacjach często mają do czynienia z faktem, że dana osoba po prostu milczy. Milczenie jest także formą odpowiedzi, formą mowy. Po prostu usiądź w ciszy. Często zdarza się, że osoba w krytycznej sytuacji po prostu milczy. Potem po prostu milcz z nim. Wychodzi i mówi: „Jak dobrze mieliśmy rozmowę”. I miał wewnętrzny dialog. I ten dialog był jakby zsynchronizowany z moim milczeniem. I myślał, że otrzymuje odpowiedzi. Ale jeśli ktoś chce rozmawiać, musisz z nim porozmawiać.
Powtarzam - kochaj i oczywiście, jeśli to możliwe, po prostu spokojnie mów. Zobacz psychologa. Niczego nie tracimy. To nie jest psychiatra. Ludzie się boją: „Na pewno pomyślą o mnie, że jestem wariatem lub czymś innym”. Ta pewna ignorancja i ignorancja pochodzi od dzieci. Powiedz specjaliście, aby mówił. Nazwijmy go specjalistą od zmian, specjalistą od sukcesu lub po prostu: „Chodźmy do specjalisty i zobaczmy, jak organizujemy nasze życie, co dalej. Zobaczymy, jakie opcje są dostępne. Jeśli ci się to nie podoba, zawsze możesz odmówić. Jeśli to ciekawe, kontynuujmy”. Zdarza się to również często.
P: Z Twojej praktyki - jak długo ludzie wychodzą z takich stanów?
D. S.: Oczywiście na różne sposoby. To wszystko są indywidualne cechy. Są oczywiście statystyki, ale nie chcę ich teraz podawać, bo to wszystko jest indywidualne. Powiedzmy, że są okresy: trzy, sześć miesięcy, dwanaście miesięcy itd. W zależności od tła. Jeśli dana osoba, klient, doznała już poważnej traumy w dzieciństwie lub młodości itp., to dodatkowo zostanie to po prostu nałożone na wierzch. To wszystko jest bardzo indywidualne. Ale dotkliwość można bardzo szybko usunąć i zatrzymać. A potem po prostu to rozpracuj, rozpracuj to. Nawet samobójczy strach, nie daj Boże, lub wycofaj się w siebie, zanurz się - wszystko to można usunąć i przepracować.
_
Chciałbym zakończyć tam, gdzie zacząłem. Słowem trochę z bardzo subtelną nutą tragedii. A raczej wiersz mojego klienta, którego zacytowałem na początku. Wiele przeszła w tych dniach - od bólu, rozpaczy, strachu, przygnębienia do jakiejś nadziei. Dokładnie nadzieja. Jeśli pozwolisz, tylko kilka ostatnich linijek:
Moje miasto wyło z żalu i niemocy
Nie ma mocy, by zwrócić zmarłych.
I tylko wszyscy, którzy nie byli obojętni, pytali:
„Nasz Piotrze, jesteśmy z tobą! Trzymać się!"
Trzymaj się mojego miasta, mojego nieustraszonego miasta!
Nic cię nie zmiażdży.
Niech w tych dniach będzie pełen smutku i bólu, Znasz odpowiedź - to tylko żyć!
I: Wszyscy musimy uczyć się od mieszkańców Petersburga
D. S.: Tak. To przetrwało - żywe, jakieś duchowe. Ta uczciwość, szczerość. To takie subtelne. To prawda.
Damian z Synaju
Trener Rozwoju Przywództwa, ekspert psychoanalityk i ekspert kanałów telewizyjnych i radiowych
