Tam, Gdzie Jest Wina, Nie Ma Miejsca Na Odpowiedzialność

Wideo: Tam, Gdzie Jest Wina, Nie Ma Miejsca Na Odpowiedzialność

Wideo: Tam, Gdzie Jest Wina, Nie Ma Miejsca Na Odpowiedzialność
Wideo: Mezo/Tabb/Kasia Wilk - Sacrum (Oficjalny Teledysk) 2024, Kwiecień
Tam, Gdzie Jest Wina, Nie Ma Miejsca Na Odpowiedzialność
Tam, Gdzie Jest Wina, Nie Ma Miejsca Na Odpowiedzialność
Anonim

Zdarza się, że zaglądam do surowego przysłowia „Oni niosą wodę”. Wtedy niektórzy cierpią, a odpowiedzialność za to spoczywa na innych. Jaka jest tu zasadzka. Dopóki człowiek nie uświadomi sobie korzyści płynących z jego cierpienia, nie ma nadziei, że się go pozbędzie. Wtedy cała oskarżycielska uwaga skierowana jest na tego, który pomaga zorganizować to nieszczęście. Nie na siebie. Na inne. Winny nie steruje.

Gniew - jest to manipulacja, aby uwolnić się od odpowiedzialności za wybór i za dalsze działania/bezczynność w tym zakresie. Uraza dręczy i wisi na szyi jak kamień, jeśli ktoś inny jest winny. Strach jest żyć z urazą, ponieważ istnieje stan ofiary, która jest poszkodowana i która nic nie może na to poradzić.

Jeśli nie ma wiary, że drugi wziął odpowiedzialność za swój czyn i czuje się całkiem dobrze bez poczucia winy, to nie ma też wiary w jego niewinność. Nie ma wiary w osobistą czystość myśli, intencji i działań. Źle tylko dla tych, którzy potępiają i nadal mają szczęście. Można nosić wodę bez narzekania na los, a wtedy nie ma zbędnych obciążeń. Możesz opuścić wózek z beczkami z wodą i zacząć ciągnąć drewno na opał. Itp. Te wiele potencjalnych opcji marnuje się, gdy ktoś inny jest odpowiedzialny za szczęście czyjegoś życia. W tej sytuacji jest sytuacja zmienna: niezadowolenie ze stanu rzeczy, które przeplata się z oczekiwaniem, że ktoś przyjdzie i to zmieni, po prostu trzeba płakać głośniej.

Często przytaczam ten przykład. Dziecko ukradło cukierki. Postawili go w kącie. Jeśli rozumie, że istnieją pewne zasady gry: „kradniesz - jesteś za to odpowiedzialny, stojąc przez godzinę w kącie”, to dziecko nie cierpi z powodu własnego zła. Po prostu stoi w kącie i może cierpieć z nudów, z tego, że ma zdrętwiałe nogi, z czegokolwiek, ale nie z tego, że świat jest niesprawiedliwy. Istnieje świadomość, że to tylko róg. Teraz minie godzina i możesz iść na spacer. Możesz też zastanowić się, czy następnym razem ukraść cukierki, czy jest to zbyt drogie. To tylko wybór zgodny z twoimi pragnieniami. Kto może mnie osądzać? Kto wie, jak to zrobić dobrze? Tylko ja.

A jeśli chodzi o urazę, to wszyscy w okolicy wiedzą, jak z tobą postępować i jak cię ukarać. Na przykład pacjent i dentysta. Wyobraź sobie, że pacjent zaczyna przeklinać za wywołany ból i niedogodności. Że krzyczy, że jego szczęka jest zdrętwiała, a lampa oślepia mu oczy. Że w ogóle wszystko jest drogie, nieprzyjemne i obrzydliwe. Więc dlaczego tu jesteś? Możesz poprosić o zmniejszenie jasności lampy, zrobienie przerw w leczeniu. Jest to możliwe, gdy uwaga skupi się na sobie. Wtedy możesz słuchać swoich uczuć, brać odpowiedzialność za swoje pragnienia, dzielić się nimi z lekarzem. Na podstawie tego, czy lekarz spotyka się w połowie drogi, czy stara się wysłuchać pacjenta i zmieniać proces zgodnie z jego możliwościami, czy też lekceważy życzenia i robi tylko to, co mu odpowiada – dokonuje się kolejnego wyboru. Zostań na krześle lub poszukaj czegoś innego.

Wtórne korzyści z urazy mogą być liczne i bardzo różne. Takie, że dana osoba w ogóle ich nie widzi, ale z nich korzysta. Na przykład uraza pomaga odizolować się od sprawcy. Jest to więc konstrukcja pewnego rodzaju ochrony, odpoczynek od kontaktu ze źródłem cierpienia, ucieczka od własnej bezbronności. I w inny sposób, z wyjątkiem otrzymania zniewagi, człowiek nie wie, jak budować granice. Obrażona osoba nie uważa za słuszne powiedzenie „nie” w odpowiednim czasie, nie może denerwować innych. A jak tylko się obrazi, ta separacja dzieje się sama i chcę zostać w tym dłużej ze względu na autonomię. Oto taka pseudowolność z workiem kamieni na ramionach.

Zalecana: