2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52
To romantyczne imię należy do R. Steinera, filozofa, założyciela pedagogiki waldorfskiej. Oznacza to te kryzysy, szczytowe doświadczenia, w których dziecko najpierw „budzi się” swoje Ja, swoją prawdziwą naturę – budzi się i szuka swojego wyrazu w otaczającym go świecie.
Rodzice powinni wiedzieć o takich rzeczach, aby właściwie wspierać swoje dzieci - a dla osób zaangażowanych w samorozwój, aby pomóc swojemu Wewnętrznemu Dziecku i sobie w ogóle kompetentnie.
Istnieć 5 podstawowych piorunów, z których pierwszy pojawia się w momencie narodzin fizycznych.
Oto znaczenie momentu narodzin w koncepcji Body Insight:
Proces naszych narodzin jest generalnie jedną wielką i bardzo ważną metaforą dla jak „rodzimy” cokolwiek w życiu - jeśli przyjąć za aksjomat, że wielokrotnie „rodzimy się” w nowych jakościach, to nie zawsze ma to charakter globalny, ale każdy proces zmiany (wewnętrznej lub zewnętrznej) w zasadzie bardzo wygodnie jest uważać za „narodziny” – gdyż np. urodziłem się jako student, kiedy idę do szkoły, urodziłem się jako absolwent/student na uczelni, urodziłem się jako osoba pracująca (kiedy mam pierwszą pracę), jako specjalista, jako partner w związku i tak dalej. W ten sam sposób dotyczy to każdego z naszych pomysłów, projektów, wszystkiego, co tworzymy. Jednocześnie proces naszych fizycznych narodzin jest pewnym wspólnym wzorem zakorzenionym w nas. Dość często - traumatyczne lub obciążone czymś niezbyt dobrym.
Koncepcja - tak zaczynamy, od czego zaczynamy, jak odnosimy się do naszych pomysłów.
Ciąża - jak „pielęgnujemy”, szukamy zasobów do realizacji, w zasadzie czy czujemy dosyć tych zasobów, czy nie. Druga macierz (według Grofa), kiedy rozpoczęły się skurcze, to około cierpliwość, o umiejętności przetrwania trudnych etapów realizacji projektu, bez popadania w rozpacz i bez porzucania tego, co wymyślone. Trzecia matryca (przejście przez kanał rodny) to styl mojego ruchu w życiu, mój unikalny w tym wzór. A czwarty to akceptacja wyniku.
Nieznajomość mojego oryginalnego wzorca często prowadzi do ogólnego nieporozumienia, jeśli coś się teraz ze mną dzieje. naturalny dla mnie (czy poruszam się zgodnie z moją naturą), czy nie, co może być wyczerpujące i prowadzić do obecności skrajnego niezadowolenia z siebie. Jednocześnie może być zupełnie niejasne, gdzie popełniono błąd i dlaczego wszystko jest tak „krzywe”? A to, jak się okazuje, wcale nie jest błędem, ale właśnie taki wzorzec ruchu - szczególny i osobliwy tylko dla mnie.
Kolejny „grzmot” ma miejsce w wieku 3-4 lat i dotyka upór dziecka, jego chęć zrobienia czegoś na własną rękę. Bardzo ważne jest, aby pamiętać (pracując ze sobą), w czym dokładnie chciałem się pokazać? Jak bardzo byłem uparty za pierwszym razem – o co chodziło? Ta manifestacja Jaźni należy do sfery emocji i silnie na nią oddziałuje, wpływając również na sferę woli. Wiele nastoletnich problemów z serialu „On nie chce niczego” w rzeczywistości kładą się one właśnie w tym wieku, kiedy rodzice (nieważne, świadomie czy nie) zniechęcają małe dziecko do robienia czegokolwiek – do robienia tego na własną rękę, do wytrwania w pracy, do umiejętnego wytrzymania presja okoliczności zewnętrznych i wewnętrznych.
W wieku 10-11 lat dziecko ma Opinię, dosłownie o wszystkim, a tę opinię (zwykle) dziecko stara się wyrazić. Oczywiście te wypowiedzi nie będą dojrzałe i mądre, częściej wręcz przeciwnie przybierają formę protestu – przede wszystkim przeciwko nauczycielom (bo Rodzice wciąż są boscy, ale nauczyciele/mentorzy są projekcjami Rodzica/Potężnych postaci). Co jest tutaj bardzo ważne?
Potrzebne są dwie główne rzeczy: po prostu słuchać, a nie oceniać. W tym wieku to samo Wewnętrzny Krytyk, na którą cierpi wtedy tak wielu ludzi, ta sama Postać Wewnętrzna, krawędzie "nie daje nawet słowa do powiedzenia", bez pożerania osoby z posiłkiem. Dlatego nieosądzanie w stosunku do opinii dzieci jest tutaj absolutnie fundamentalne (a taki jest sposób pracy z Krytykiem w środku – nauczyć się, jeśli rodzice tego nie nauczyli, słuchać siebie BEZ oceniania).
Kolejne pojawienie się Wyższego Ja pojawia się w wieku około 15-17 lat i niepokoi moje cechy … To pierwszy kryzys egzystencjalnej samotności, podczas którego młody człowiek po raz pierwszy dokonuje wyboru – albo szukać i dołączyć do „swoich”, albo „dostać się do skorupy”. Wsparcie dorosłych polega tutaj na byciu / trzymaniu się na wyciągnięcie ręki, jednocześnie nie naruszając osobistych granic, demonstrując relację „równości” („Jeśli wyślesz mi wiadomość tekstową o tym, gdzie jesteś, wyślę Ci również wiadomość tekstową, gdzie ja”). Warto wiedzieć, że w tym wieku większość nastolatków nie może bezpośrednio prosić o pomoc! Dlatego nie ma sensu czekać na to, ale bardzo przydatne jest wyjaśnienie, że pomoc jest tutaj, w pobliżu i dyskretnie ją od czasu do czasu oferuje.
I ostatnia – wiek 23-25 lat, w którym można poczuć to, co mam na myśli w społeczeństwie i ogólnie w życiu. Po raz pierwszy pojawia się pragnienie „Chcę żyć MOIM własnym życiem!” świadomy istoty swojej natury.
