Motywacja Ratownika

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Analizując zachowania człowieka w relacjach międzyludzkich, często wspomina się o tzw. trójkącie Karpmana, psychologicznym i społecznym modelu interakcji. Pod koniec lat 60. tę formę współzależności zaproponował (w ramach analizy transakcyjnej) psychoterapeuta i uczeń Erica Berne, dr Stephen Karpman. Krótko mówiąc, większość z nas prędzej czy później znajduje się w roli Wybawcy, potem w roli Prześladowcy, potem w butach Ofiary – co według autora teorii „jest melodramatycznym uproszczeniem prawdziwe życie. Osobliwością modelu jest to, że w procesie interakcji zaczynamy przymierzać każdą z trzech hipostaz. A wydostanie się z trójkąta bez zmiany swojego wzorca zachowania (a czasami bez zerwania związku) jest prawie niemożliwe. Możemy latać w kółko, stając się albo wdzięcznym Wybawcą nieszczęsnej ofiary, albo Ofiarą niesprawiedliwych prześladowań, albo sprawiedliwym Oskarżycielem, który karze winnych – a wszystko to w ramach jednej pary lub rodziny.

Dla tych, którzy chcą dowiedzieć się więcej o trójkącie, zacznij od książki Erica Berne'a Games People Play. A dzisiaj chcę mówić konkretnie o Wybawcy, bo jego rola, choć wydaje się szlachetna, w rzeczywistości nie jest jednoznaczna.

W trójkącie Karpmana Ratownik jest daleki od rycerza na białym koniu. W rzeczywistości jest on ukrytym (czasem nieświadomym) manipulatorem – kimś, kto wydaje się mieć środki na rozwiązanie problemu, ale jest też ukryta motywacja, by zwlekać z tym jak najdłużej, pozostając w pozycji „z góry”. Zapewne znasz takich ludzi, a być może sam nie raz byłeś w tej roli. Pytanie brzmi, skąd to pragnienie zbawiania, poprawiania, pomagania i nauczania? Co sprawia, że ludzie żyją w interesie innych, często zapominając o swoich? Odpowiedź jest zaskakująco prosta – ratownicy mają zawsze drugorzędną korzyść.

Najbardziej oczywiste jest oczywiście poczucie wyższości. W końcu tylko bardzo inteligentna i zaawansowana osoba ze świetnymi kontaktami może pomóc w rozwiązaniu twojego pytania. I voila, oto on - obok ciebie w odpowiednim momencie. Ratując ciebie, taka osoba podnosi swój status, a po drodze naprawia poczucie własnej wartości. To właśnie z tej serii stwierdzeń typu „beze mnie wszystko będzie stracone”.

Ale doskonałość jest daleka od jedynej motywacji Wybawcy. Być może najsilniejszym bodźcem jest… lęk – lęk przed byciem sam na sam ze swoimi potrzebami i pragnieniami, lęk przed niezrozumieniem bliskich, chęć uniknięcia zmian i potrzeba zmiany czegoś w zwykłej rutynie. W końcu tak zwana troska o bliźniego nie tylko wypełnia próżnię braku popytu, ale także pozwala ignorować własne problemy. Prawdopodobnie słyszałeś więcej niż raz: „Nie mam czasu na zajęcie się moim zdrowiem, moja mama jest chora” lub sam chowałeś się za zwrotami typu: „Nie mogę iść na odpoczynek - w pracy jest blokada” lub „ Kiedy chodzę na randki, cała rodzina się trzyma”. I oczywiście najczęściej istnieje podświadome pragnienie, aby nie pozbyć się problemu, ale nadal rozwijać energiczną aktywność w nadziei na opóźnienie momentu, w którym będziesz musiał wrócić do własnego życia i stawić czoła swoim lękom.

Często ratownicy pełnią rolę cnoty w nadziei na jakąś nagrodę od konwencjonalnego „wszechświata” na zasadzie „jestem taki dobry – powinienem mieć szczęście”. Lub „Prowadzę prawe życie, pomagam bliskim, dlatego kłopoty mnie ominą”. Czasami pojawia się również poczucie winy (często wyimaginowane) - na przykład, jeśli ktoś wierzy, że stał się przyczyną jakiejś tragedii w przeszłości i za wszelką cenę próbuje odpokutować za swój „grzech”.

Jest wiele scenariuszy, ale zawsze jest wspólny składnik – dla Ratownika korzystne jest utrzymanie „Ofiary” w jej pierwotnej pozycji. Wszelkie energiczne działania mają na celu nie tyle realne rozwiązanie problemu, ile utrzymanie dominującej pozycji.

A co jeśli znajdziesz się w takiej sytuacji i nieświadomie przyjmiesz rolę Wybawcy? Przestrzegaj prostych zasad:

- nie pomagaj bez prośby ("och, powiem Ci jak powinno być")

- nie pielęgnuj w przedmiocie swojej uwagi poczucia bezradności („biada, pozwól mi to zrobić sam, i tak ci się nie uda”)

- pomaganie, aby korzystać nie tylko z własnych zasobów, ale także z sił obiektu („Ja ugotuję zupę, a ty posprzątasz pokój”)

- nie rób tego, czego naprawdę nie chcesz, przestrzegając pewnego „poczucia obowiązku” (innymi słowy, nie zamieniaj się w „ofiarę”, przechodząc z jednego rogu trójkąta Karpmana do drugiego).