Kryzys Ma 15-16 Lat. Odmowa Wcielenia

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Mąż jednej z moich koleżanek, z którą pracowałam w klinice psychiatrycznej, był etnografem, za jej pośrednictwem zaraziliśmy się zainteresowaniem tą nauką. Stopniowo zaczęliśmy porównywać wiedzę o człowieku i społecznych aspektach jego życia, zgromadzoną w etnografii, z realiami, które badaliśmy jako psycholodzy.

Okazało się, że archaiczne wyobrażenia o świecie, starożytne rytuały i sposoby organizowania życia wciąż przejawiają się w życiu współczesnego człowieka. A to, co Jung określił jako „archetypy”, jest tylko szczególnym przypadkiem manifestacji tych pierwszych „odcisków” zderzenia ze światem, które zachowały się w pamięci ludzkości od tamtych czasów.

Jednym z takich starożytnych rytuałów lub rytuałów, który przyciągnął naszą uwagę ze względu na fakt, że wspomnienia o nich w takiej czy innej formie pojawiają się w psychice współczesnych ludzi, okazał się obrzędem inicjacyjnym.

Zaczątki tego obrzędu możemy jeszcze zaobserwować w różnych społecznościach. Na przykład obrzęd inicjacji, czyli inicjacji w określony status społeczny, nadal występuje w armii rosyjskiej. Wiąże się to z takim zjawiskiem jak zamglenie i objawia się w postaci obrzędu przekazywania młodych żołnierzy (duchów) starym żołnierzom. Na niektórych uniwersytetach można znaleźć rytuały inicjacji. W nich nowi uczestnicy są inicjowani w studentów.

W starożytności obrzęd inicjacyjny pełnił funkcję przeniesienia młodych mężczyzn do statusu dorosłych członków plemienia. Aby stać się dorosłym, młody człowiek musiał umrzeć w statusie dziecka, a następnie odrodzić się w zupełnie innym statusie – dorosłym: wojownik, myśliwy, mężczyzna.

Aby fakt „symbolicznej śmierci” jako dziecka nie pozostał jedynie formalnością, neofici zostali poddani okrutnym próbom. Mieli zarówno psychologiczne, jak i fizyczne skutki, tak że naprawdę wydawało im się, że śmierć jest bardzo blisko i mieli iluzję umierania.

Po symbolicznej śmierci przyszła kolej na nowe narodziny, której towarzyszyły także specjalne procesy, a czasem nawet tortury. W rezultacie „noworodek”, który przeszedł przez wszystkie bóle umierania i narodzin, stał się pełnoprawnym członkiem plemienia.

Obrzęd inicjacji przypadał zwykle na okres 15-16 lat. Ku naszemu zaskoczeniu stwierdziliśmy, że znaczna część młodych mężczyzn przyjmowanych do kliniki na badania ma niewytłumaczalny lęk przed śmiercią i ostrą niechęć do dorosłości, do rozstania się z dzieciństwem.

Potem zaczęliśmy badać i testować innych młodych mężczyzn w tym samym wieku. Okazało się, że strach przed śmiercią w takiej czy innej formie przejawia się w ich testach (wykorzystaliśmy testy rysunkowe, D-D-H, piktogram i test Rorschacha).

Nazwaliśmy ten syndrom „porażką wcielenia”.

Jeśli odłożymy na bok różne niuanse i subtelności, można powiedzieć, że podczas kryzysu wieku 15-16 lat „archaiczne lęki” zaczynają przenikać do psychiki młodych ludzi. W ramach koncepcji nieświadomości zbiorowej Junga można nazwać te lęki „archetypami”.

Okazuje się, że dość uzasadniony lęk przed obrzędem inicjacyjnym, jakiego doświadczyli młodzi mężczyźni w starożytności, przenika niejako z pamięci historycznej do dusz współczesnych chłopców i doprowadza niektórych z nich do stanu ostrej nerwicy.

U najbardziej zamkniętych w sobie i kontemplacyjnych młodych ludzi, u których ta „nerwica” przejawiała się w dość silnej formie, w testach i opisach pojawiały się obrazy i doświadczenia, bardzo podobne do tego, czego mogli doświadczyć nasi przodkowie, gdy przechodzili przez rytuał inicjacyjny. W panice przed zbliżającym się zagrożeniem gorączkowo trzymali się swojego dzieciństwa, zauważyli przypływ infantylizmu i nienawiści do wszystkiego, co „dorosłe”. I, jak już wspomniano, prześladował ich niewytłumaczalny strach przed śmiercią.

Psychika na poziomie nieświadomym zmagała się z archetypem przenikającym do świadomości. A apel nauczycieli i rodziców: „Czas pożegnać się z dzieciństwem i wreszcie stać się dorosłym”, wpędził tych „neofitów” w stan bliski nerwicy.

Jak wspomniano, nazwaliśmy ten syndrom „niepowodzenie wcielenia”.

Założono, że nastolatki po prostu boją się zmiany swojego statusu społecznego, ponieważ to wydarzenie wiąże się ze śmiercią, wydają się odmawiać ucieleśnienia obrazu dorosłych.