Vincent Van Gogh Jest Przybranym Dzieckiem. Konsekwencje WIP

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Uwielbiam Gwiaździstą noc Vincenta Van Gogha. To arcydzieło, na które mogę patrzeć godzinami. ❤ Ale co skłoniło artystę do malowania takich obrazów? Cóż za inspiracja, a może wewnętrzne poszukiwanie samego siebie. Albo wewnętrzny ból?

I tak Benezek i Addad piszą o artyście w 1984 roku: „Artysta przyszedł na ten świat z tożsamością, która do niego nie należała, bo w odczuciu rodziców zastępował zmarłego brata. został przyćmiony przez los pierwszego Wincentego. Wiadomo, że gdy jedno dziecko zastępuje drugie, które zmarło w niemowlęctwie, pojawiają się pewne problemy.

Rodzice mają tendencję do narzucania dziecku wyidealizowanego obrazu pierworodnego, kiedy się rodzi. Lęk rodziców, którzy boją się utraty drugiego dziecka, tworzy również silne poczucie ich bezbronności, które prawdopodobnie potęguje poczucie bratobójczej winy.”

Artysta miał starszego brata, również Vincenta, który urodził się 30 marca 1852 roku, ale zmarł tego samego dnia. Artysta Vincent urodził się dokładnie rok później, 30 marca 1853 roku.

Więc co to jest? Nieświadome pragnienie rodziców, a zwłaszcza matek, aby nadrobić stratę – „ożywić martwe dziecko”? W końcu nie tylko nazwali przyszłego artystę po zmarłym, ale także urodzili go tego samego dnia i miesiąca, zaledwie rok później.

Vincent, którego znamy, jest przybranym dzieckiem. Urodził się w świecie bólu, żalu, nieodwracalnej straty, urodził się w rodzinie, w której wyidealizowany wizerunek zmarłego był dosłownie czczony. Zajął pustkę, która pojawiła się w wyniku śmierci pierwszego dziecka. Wincentemu nadano imię i miejsce zmarłego i zabrano ze swojego miejsca - miejsca żyjącego dziecka i tym samym pozbawiono go prawa do bycia sobą.

Bycie dzieckiem zastępczym oznacza już posiadanie czyjegoś imienia. Nie ma prawa być sobą, bo musi zostać poprzednikiem lub tym, którego jest zmuszony zastąpić.

Jak mógł się czuć Vincent II? Kto się czuł? Czy jesteś sobą? Albo martwy? Uważał się za „w najlepszym razie namiastkę zmarłego brata, w najgorszym za mordercę” (V. Forrester) i tak silnie odczuwał z nim związek, że wątpił we własne istnienie, zwłaszcza, że był artystą.

Idealizacja dokonana przez rodziców dziecka, które zmarło, przecenia poziom idealnego ja żywego dziecka. Ta idealizacja wynika z nieprzeżytej żałoby. Istnieje rywalizacja między umarłymi a żywymi, a co za tym idzie utrata samoidentyfikacji, tk. jego rodzice nieświadomie sprawiają, że wygląda na idealnego zmarłego. Van Gogh żyje pod ciężarem nieznośnych idealizacji na temat zmarłego i ciągłych porównań z nim. Dlatego Vincent cały czas wątpił w siebie jako artystę. Wydawało mu się, że tylko jego poprzednik potrafi doskonale malować.

Poczucie winy ocalałego (bo gdyby pierwszy Vincent nie umarł, drugi Vincent mógł się nie urodzić) powoduje u artysty depresję. Nieustanny lęk przed zajęciem miejsca w świecie żywych – lęk przed byciem ocalałym, lęk przed zadeklarowaniem się, budzi wątpliwości co do własnej kreatywności, tożsamości, prawa do życia, aw konsekwencji szaleństwa.

Vincent napisał: „Walczę z całych sił, starając się pokonywać wszelkie trudności, bo wiem, że praca jest najlepszą piorunochronem na dolegliwość. Jest tylko jedno lekarstwo na takie dolegliwości – ciężka praca”.

Maurice Poro pisze: „Te słowa potwierdzają, że zastępcze dziecko, kandydatka do „szaleństwa”, ma lukę – „geniusz”, talent, który można ujawnić tylko w pracy”.

Aby przeżyć, dziecko zastępcze musi symbolicznie/mentalnie zabić „martwego człowieka”, zdjąć z siebie nalepkę zmarłego dziecka, którą przyznali rodzice. Ale nie każda osoba jest do tego zdolna bez osobistej terapii.taka historia będzie ukryta w głębinach podświadomości, a do uzdrowienia konieczne jest uświadomienie sobie, przeżycie i bliznę stłumionej rany, dopiero wtedy człowiek będzie mógł zmierzyć się z własną rzeczywistością i uwolnić się od narzuconej. Wincenty nie miał takiej możliwości, aby oddzielić się od zmarłego, miał dwie drogi: geniusz lub szaleństwo.

I myślę o tym, jak czasem nieświadomie, a czasem tradycyjnie, ludzie nazywają noworodka na cześć kogoś: czy to zmarłe dziecko, czy to ukochana osoba, wujek, ciocia, dziadek, babcia, osoba znacząca dla rodziny, w zaszczyt kogo coś, ale nie na cześć siebie. I wtedy pojawia się pytanie, czyje życie będzie żyło dziecko o „obcym” imieniu, czyje objawy będzie nosiło?

Bądź zdrów.