Psychologia Losu. Edukacja I Dziedziczność

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Psychologia losu 1. Wychowanie i dziedziczność

Los, los, kismet, karma - wszystkie te definicje są nam w jakiś sposób znajome, każdy z nas miał okres w swoim życiu, kiedy te słowa wywołały odpowiedź w naszej duszy z powodu pewnych okoliczności. Nasza rosyjska mentalność jest oczywiście bliższa słowu-los. I każdy z nas postrzega to słowo na swój sposób, wkładając w to swoje znaczenie. I nie było wśród nas takiej osoby, która by nie przejmowała się kwestią predestynacji i wolnej woli.

Pamiętasz Schopenhauera? Jeśli wybieram dwie możliwości - gdzie skręcić, w lewo lub w prawo, to dlaczego dokonuję takiego wyboru. A co we mnie sprawia, że skręcam w prawo, a nie w lewo? Oczywiście mogę sobie później wytłumaczyć, dlaczego skręciłem dokładnie w prawo. Ale gdybym skręcił w lewo, to w tym przypadku mógłbym sobie jakoś wytłumaczyć, na czym opierał się mój wybór. Ale zdarza się też, że sami nie potrafimy zrozumieć, dlaczego wybraliśmy jedno, a nie drugie.

Jedno udało nam się ustalić na pewno: zawsze chcemy robić to, co najlepsze. Ale kto dokładnie jest lepszy, to inne pytanie. Lepiej dla Ciebie, Twoich bliskich, Twoich dzieci. I w zasadzie wiemy, że wyboru dokonujemy sami, a nasz los wciąż zależy od nas, od tego kim jesteśmy, od naszych nawyków preferencji i przywiązań, często z powodu własnej dziedziczności, a dopiero potem – od okoliczności.

Ale to wszystko nabiera znaczenia i zupełnie innego, ważniejszego znaczenia, gdy interesują nas problemy wychowania naszych dzieci, dla których faktycznie żyjemy i dla których wydajemy się gotowi zrobić wszystko. Znamy naszych bliskich i przodków oraz ich problemy z tej samej strony, z której nie chcielibyśmy, aby te problemy objawiły się w naszych dzieciach. Żyjemy dla naszych dzieci, czasami ryzykując własną wolnością i życiem, starając się dać im wszystko, co najlepsze: edukację i kapitał na start na całe życie. I boimy się o nasze dzieci, boimy się, że coś im w życiu nie wyjdzie, mimo wszystkich naszych wysiłków na granicy prawa. I właśnie z punktu widzenia sukcesu naszych dzieci interesuje nas to, jak dziedziczność przejawia się u naszych dzieci, co możemy zrobić, aby zapobiec niechcianym przejawom dziedziczności u naszych dzieci. Czy możemy wpłynąć na los naszych dzieci, czyniąc go bardziej prosperującym. Czy możemy zrobić coś innego, jeśli już zrobiliśmy, wydawałoby się, wszystko, co możliwe dla naszych dzieci pod względem materialnym i wychowawczym? I interesują nas odpowiedzi na te pytania, ponieważ najbardziej interesuje nas dobro naszych dzieci w życiu.

Postaramy się zastanowić nad tym zagadnieniem, biorąc pod uwagę wszystkie najnowocześniejsze osiągnięcia współczesnych nauk humanistycznych. Oczywiście przede wszystkim – psychologia i psychogenetyka. Jak przebiega rozwój ludzkiej psychiki i jak psychika jest związana z losem człowieka. Jeśli mamy podstawową wiedzę na ten temat, wykluczając wszelkie koniunkturalne lub konkurencyjne wpływy, możemy odpowiednio zorientować się, jak możemy sprawić, że los naszego dziecka będzie bardziej pomyślny. I ta idea powinna opierać się przede wszystkim na nauce, a nie w kategoriach jakiegoś rodzaju badań teoretycznych, bo istnieje wiele teorii psychologicznych – zrozumiałych i niezbyt jasnych. Zostawmy to teoretyzującym psychologom i dla zabawy.

Musimy oprzeć się na koncepcjach przyrodniczych opartych na badaniu dziedziczności, które polega na eksperymentalnym badaniu cech dziedzicznych i ich przejawów. Musimy polegać na danych z eksperymentów biologicznych. Wtedy będziemy mogli mieć prawdziwie obiektywne idee, a nie interpretacje jakichkolwiek psychologów, oparte na ich własnych poglądach filozoficznych i odzwierciedlające przede wszystkim ich własne wyobrażenia o Świecie i miejscu w nim człowieka. Przedstawienie siebie światu w ten sposób jest oczywiście zrozumiałe, ale interesują nas realne mechanizmy psychiki i realna mechanika powstawania tych mechanizmów psychicznych.

Czy przy tym nie uprościmy wszystkiego, czy nie zasłużymy na oskarżenia o mechanizm, a nawet brak duchowości?Nie będziemy w najmniejszym stopniu upraszczać, spójrzmy na to z nieco innej perspektywy, bardziej adekwatnej do praktycznego życia. A zarzuty filozofów nas nie interesują, ponieważ naszym celem jest uzyskanie praktycznych pomysłów, a nie filozoficznych zachwytów. Rozważmy najpierw kilka pomysłów z psychogenetyki. Mamy więc pewien genom. A ten genom zawiera informacje o prawie wszystkich cechach dziedzicznych, które były w Rodzinie, a które przejawiały się na różne sposoby i u różnych osób naszej Rodziny. Istnieją i są rozważane przez współczesną medycynę i biologię teorie dotyczące pamięci genetycznej, w której zakodowana jest informacja o wydarzeniach (!) z życia człowieka. Ale dla nas ważne jest to, co już zostało dokładnie udowodnione: informacje o możliwych chorobach są przechowywane w genomie; genom przechowuje informacje o zdolnościach i talentach. Czyli o tym, co może zarówno skomplikować, jak i pogorszyć los dziecka, a także go poprawić, dzięki przejawianiu talentów i zdolności, zwiększaniu konkurencyjności i biorąc pod uwagę twardy charakter rywalizacji oraz przetrwanie dziecka w warunkach współczesnego społeczeństwa.

Teraz najważniejsze dla nas pytanie brzmi: dlaczego manifestacja pewnych znaków jest zależna i jak to się dzieje. Odpowiedź jest prosta: genom wchodzi w interakcję ze środowiskiem! Genotyp jest interakcją środowiskową i determinuje manifestację pewnych cech. Środowisko, z którym oddziałuje genom dziecka, nazywane jest całą rodziną. W wyniku interakcji genomu z tym środowiskiem powstaje genotyp – korelacje środowiskowe, a korelacje mogą być zarówno pozytywne, jak i negatywne! Ponadto dodatnie korelacje to takie interakcje genomu ze środowiskiem, które przyczyniają się do biologicznego przetrwania genomu i samego dziecka w tym środowisku i odpowiednio ujemne odwrotnie.

Tak więc relacje w rodzinie i relacje bezpośrednio z dzieckiem, począwszy od okresu rozwoju wewnątrzmacicznego (!), A do 12 lat, stanowią manifestację wszystkich cech dziedzicznych, determinujących cechy fenotypowe (od wyglądu do psychotypu).

Ale od 12 roku życia gen koreluje z indywidualnym środowiskiem. A indywidualne środowisko to stosunek jednostki do otaczającej go przestrzeni. A taką postawę determinuje ów psychotyp, temperament i charakter, co przejawia się już dzięki korelacjom genotypowo-środowiskowym z ogólnym środowiskiem rodzinnym.

A dalej rozważymy pytania, w jaki sposób można na to wszystko wpłynąć. Dodatkowo koncepcje nadruku są niezwykle ważne dla naszego tematu.

Nadruki - czym są i dlaczego Konrad Lorenz otrzymał Nagrodę Nobla. Jak powstaje oprogramowanie mózgu, od czego zależy i jak działa. Jak możesz na niego wpłynąć? I jak odciski i inne programy budują przeznaczenie człowieka, jego ścieżkę życiową, która w rzeczywistości jest rozwinięciem genomu w kontinuum. To wszystko i jeszcze więcej – porozmawiamy dalej.

Psychologia losu 2. Wychowanie i dziedziczność

Jak więc wpłynąć na oprogramowanie mózgu, jak sprawić, by człowiek zrezygnował ze złych nawyków lub bolesnych lub nieodpowiednich reakcji na określone wpływy? Aby nie upodobnić się do dzikusów, którzy na przykład wyczarowują deszcz, konieczne jest zrozumienie zasad działania i struktury programów mózgowych. Każdy wie, że komputer składa się z dwóch części, znanych jako sprzęt i oprogramowanie. (Informacje są zawarte w oprogramowaniu.) Sprzęt komputera półprzewodnikowego jest rzeczywisty, zlokalizowany w przestrzeni i składa się z procesora, monitora, klawiatury, napędów dysków itp. Oprogramowanie składa się z programów, które mogą istnieć w różnych formach, także abstrakcyjnych. Program może znajdować się w komputerze - czyli może być napisany w procesorze lub na dysku magnetycznym. Może również istnieć na kartce papieru lub w podręczniku użytkownika, jeśli ten program jest standardem; w tym przypadku nie ma go w komputerze, ale można go do niego wprowadzić w dowolnym momencie. Ale program może być jeszcze bardziej nieistotny: może istnieć w głowie tylko wtedy, gdy go jeszcze nie zapisałem lub jeśli już go użyłem i wymazałem.

W ten sposób program lub informacja może znajdować się na prawie każdym medium, w tym w mózgu, reprezentując pewne wzorce połączeń nerwowych, znane w neurofizjologii jako zespoły neuronowe. Mówiąc o ludzkim mózgu jako komputerze elektrokoloidowym, możemy zlokalizować sprzęt: lewą i prawą półkulę mózgu, móżdżek, tułów. Jeśli chodzi o oprogramowanie, może być wszędzie i wszędzie. Na przykład oprogramowanie w moim mózgu istnieje również poza nim - powiedzmy w formie książki, którą już przeczytałem. Inne części mojego oprogramowania to oprogramowanie Konfucjusza, Carla Junga, Davida Teutscha, Stana Grofa, Kena Wilbera, Einsteina, Heisenberga, Karla Pribrama, Hawkinga, Everetta, moich rodziców i nauczycieli oraz innych równie interesujących i utalentowanych towarzyszy. Może to zabrzmieć dziwnie, ale tak właśnie działa oprogramowanie (lub informacje).

Oczywiście, gdyby nasza świadomość była tylko niewybredną mieszaniną ponadczasowego i pozawymiarowego oprogramowania, nie mielibyśmy indywidualności ani jaźni. Najbardziej interesujące jest to, jak z tego światowego oceanu oprogramowania wyłania się osobna osoba. Ponieważ ludzki mózg, podobnie jak mózg wszystkich zwierząt, działa na zasadzie elektrokoloidu, a nie stałego komputera, podlega tym samym prawom, co mózg każdego innego zwierzęcia. Oznacza to, że programy w postaci wiązań elektrochemicznych są w nią dyskretnie wprowadzane.

Każdy zestaw programów składa się z czterech głównych części:

1. Genetyczne imperatywy. Absolutnie zakodowane programy lub instynkty. Instynkty biologiczne są integralną częścią psychiki. A instynkty biologiczne to: opieka nad potomstwem, ukierunkowanie na rozwój i podbój nowych terytoriów, samozachowanie i zabawa. Instynkty są biologicznie celowymi programami, które pozwalają gatunkowi zachować i poprawić jego cechy gatunkowe.

2. Nadruki. Mniej lub bardziej sztywno zdefiniowane programy, które mózg jest genetycznie zobowiązany zaakceptować tylko w pewnych momentach swojego rozwoju, zwanych momentami podatności odcisku. Noblista Konrad Lorenz odkrył, że gęś w momencie wdrukowanej wrażliwości, zaraz po wykluciu się z jaja, który widział nie gęś, ale samego Lorenza, sam Lorenz uważa za matkę całego swojego życia.

3. Kondycjonowanie. Programy nakładające się na nadruki. Są mniej sztywne i można je łatwo zmienić przez kontrkondycjonowanie.

4. Szkolenie. Jeszcze bardziej darmowe i „miękkie” oprogramowanie niż klimatyzacja. Zazwyczaj pierwotny odcisk jest zawsze silniejszy niż jakiekolwiek późniejsze kondycjonowanie lub trening.

Imprint to rodzaj oprogramowania, które jest nierozerwalnie połączone ze sprzętem, odciśnięte na neuronach w momencie ich szczególnej dostępności i podatności. Nadruki (oprogramowanie wbudowane w sprzęt) są integralną częścią naszej tożsamości. W nieskończoności możliwych programów, które reprezentują potencjalne oprogramowanie, odcisk wyznacza granice, określa parametry i obwody, w których odbywa się wszelkie dalsze przygotowanie i szkolenie.

Tak wyglądają poglądy zaawansowanej psychologii zachodniej. Ale dla nas jako praktyków ważne jest przede wszystkim wyciąganie właściwych wniosków nawet z prawidłowych informacji. I te wnioski będą wyglądać tak. Wiemy, że genetycznie wrodzone są nie tylko instynkty biologiczne, które mogą przejawiać się w czystej postaci, gdy dziecko jest wychowywane przez zwierzęta. Ale nasze dzieci, dzięki Bogu, wciąż wychowywane są przez nas samych, a instynkty biologiczne, wspólne wszystkim ludziom, przejawiają się nie w czystej postaci, ale właśnie w takim zakresie, w jakim mogły się zamanifestować u jednego z naszych przodków. I pojawia się genetycznie nieodłączna informacja o typie układu nerwowego, ponownie w zakresie zmienności rodzajowej, kiedy układ nerwowy jest formowany. A środowiskiem genomu dziecka jest naturalnie ciało matki. A drogim matkom, które czasami są zirytowane lub zmęczone krzyczącym dzieckiem, zadaj sobie pytanie: „W kim się urodziło to wiecznie krzyczące dziecko?”

Należy pamiętać, że dziecko i tak urodziło się u jednego z przodków. Ale w kim i który, na przykład spokojny lub niespokojny, w dużej mierze pyta o to sama przyszła mama. Jego stosunek do ojca dziecka i matki ojca dziecka. Jak, tak, bardzo proste. Od środowiska genomu płodu, w tym hormonalnego tła ciała matki. Tak więc paląca, pijąca, zdenerwowana, zmartwiona, cierpiąca lub po prostu nieszczęśliwa przyszła matka tworzy środowisko dla genomu płodowego, które powoduje negatywny genotyp - interakcję środowiskową. W rezultacie układa się daleko od najlepszego z możliwych typów układu nerwowego, zakodowanych w genomie.

Co więc powinna zrobić biedna przyszła mama, jeśli „takie są !!!!” Po pierwsze, wskazane jest przyjęcie odpowiedzialnej postawy przy wyborze ojca dziecka. W końcu o tym, kto dokładnie będzie ojcem dziecka, decyduje przyszła matka, z wyjątkiem szczególnych przypadków. Pożądane jest, aby ojcem został genetycznie zgodny partner.

Jak znaleźć taką osobę, rozumiejąc umysłem, że ta jest potrzebna, a serce ciągnie do drugiej, a dusza pragnie trzeciej? Kogo wybrać i jak wybrać właściwy? Bardzo trudno i bardzo łatwo popełnić błąd. We współczesnej praktyce psychokorekcji istnieją sprawdzone klinicznie metody eliminowania niedopasowania sfery życiowej, emocjonalnej i psychicznej u dziewcząt i dostosowywania jej percepcji specjalnie do partnera zgodnego genetycznie. Ale uciekają się do tych metod, z reguły najczęściej dziewczyny, które mają już smutne doświadczenie nieudanego partnerstwa, czasami zmęczone wielokrotnym powtarzaniem tego nieudanego doświadczenia. Następnie porozmawiamy o imprintingu w ontogenezie oraz o tym, jak imprinting wpływa na główny neuroobwód neuroprzeżywania.