5 Faktów Na Temat Konsekwencji Traumatycznych Wydarzeń

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Trauma psychiczna dotyka człowieka na różnych poziomach organizacji indywidualno-osobowej, w tym na poziomie obrazu świata. Co w tym kontekście oznacza obraz świata?

W terminologii anglojęzycznej występuje fraza „świat założony”, czyli świat ludzkich założeń dotyczących rzeczywistości. Obraz świata rozumiany jest jako całość jego wyobrażeń o sobie i rzeczywistości zewnętrznej, a także o relacji między „ja” a rzeczywistością zewnętrzną. Te przekonania nazywane są przekonaniami podstawowymi. W odniesieniu do traumy koncepcję przekonań podstawowych opracował amerykański badacz Ronnie Yanov-Bulman. Opisała system pojęciowy przedstawiający relację między człowiekiem a światem za pomocą kilku podstawowych przekonań.

1. Podstawowe przekonanie o życzliwości/wrogości świata

Pierwszym z nich jest przekonanie o dobrej woli/wrogości otaczającego świata, które odzwierciedla stosunek do świata w kategoriach dobra/wrogości lub dobra/zła. Ogólnie rzecz biorąc, wewnętrzna koncepcja dotycząca świata większości dorosłych, zdrowych ludzi, którzy nie cierpią na depresję ani żadne inne zaburzenia, jest taka, że na świecie jest o wiele więcej dobra niż zła, że ludziom ogólnie można ufać, że w trudnych sytuacje, z reguły ludzie gotowi do pomocy.

To podstawowe przekonanie w kontekście badania traumy dzieli się na dwa typy: pierwszy to życzliwość/wrogość świata osobistego, czyli ludzi, a drugi to życzliwość/wrogość świata nieosobowego, który jest natura.

2. Idee uczciwości, poczucia własnej wartości i szczęści

Drugie podstawowe przekonanie to tak zwane przekonanie o sprawiedliwości. Jest to bardzo złożony konstrukt, w różny sposób koreluje z dobrostanem psychicznym człowieka, niemniej jednak, zgodnie z wynikami badań, większość ludzi uważa, że ogólnie dobre i złe wydarzenia na świecie są dystrybuowane nie przez przypadek ludzie są w stanie kontrolować to, co się z nimi dzieje, wpływa na to życie i ogólnie, jeśli ktoś jest dobry i wykonuje głównie dobre uczynki, to dobre wydarzenia będą i powinny generalnie mieć miejsce w jego życiu. W ten sposób do pewnego stopnia eliminuje się czynnik przypadku.

Trzecie podstawowe przekonanie dotyczy jaźni osoby. Obejmuje to ideę poczucia własnej wartości, czyli tego, jak bardzo dana osoba jest godna miłości, szacunku dla siebie ze strony innych ludzi. To są wewnętrzne, głębokie struktury. Tutaj Yanov-Bulman zawiera ideę osoby o jej zdolności do kontrolowania tego, co się z nim dzieje, kontrolowania sytuacji w jego życiu, wpływania na nie, kontrolowania ich, czyli bycia do pewnego stopnia mistrzem jego życia.

Innym przekonaniem, które jest w pewnym stopniu sprzeczne z poprzednim, jest przekonanie o szczęściu. Człowiek może myśleć, że jest słaby, niekompetentny, że nie może zarządzać swoim życiem, ale mimo to może mieć w życiu szczęście. Jeśli weźmiemy zdrowych dorosłych, to jeśli połączymy wszystkie te podstawowe przekonania, ich koncepcja brzmi tak: „W życiu jest o wiele więcej dobra niż zła, a jeśli dzieje się źle, to dzieje się to gdzieś na peryferiach, na ekranie telewizora, nie ze mną, nie obok mnie i być może z tymi, którzy zrobili coś złego”.

3. Źródła podstawowych przekonań

Skąd pochodzą podstawowe przekonania? Uważa się – i podzielają to główne teoretyczne koncepcje psychologiczne – że te podstawowe wyobrażenia o sobie, o świecie istnieją u niemowlęcia na poziomie przedwerbalnym przez około 8 miesięcy. Dziecko ma głęboko nieświadome wyobrażenia o tym, jak przyjazny jest mu świat, jak gotowe jest odpowiedzieć na jego potrzeby.

Tak więc małe dziecko ma już podstawy do podstawowego obrazu świata, a za życia te podstawy mogą się nieznacznie zmienić. Ogólnie rzecz biorąc, przekonania te są uważane za bardzo stabilne, w przeciwieństwie do bardziej powierzchownych przekonań i percepcji. Na przykład wyobrażenie osoby, że jest dobrym profesjonalistą jest w taki czy inny sposób stale empirycznie weryfikowane, korygowane, a jego zmiany nie powodują u nas żadnych trudnych i poważnych doświadczeń. System podstawowych przekonań, choć ogólnie pozytywny, zapewnia osobie poczucie względnej niewrażliwości i bezpieczeństwa.

4. Trauma psychiczna: naruszenie podstawowych przekonań

Kiedy dochodzi do ekstremalnego stresującego wydarzenia, które zagraża egzystencji osoby, stabilne i niezawodne wsparcie – obraz świata – zostaje zakłócone. Człowiek zaczyna czuć się w stanie chaosu, ponieważ świat nie jest już życzliwy i niegodny zaufania, a człowiek nie czuje się już tak silny, kompetentny, kontroluje to, co się z nim dzieje, ponieważ z reguły traumatyczne zdarzenia pojawiają się nagle. Nie możemy powiedzieć, że obraz świata się rozpada, ale przechodzi poważne zmiany. Dalej, zgodnie z mechanizmami formowania się nowych struktur poznawczych, powinna nastąpić albo asymilacja tego zdarzenia, czyli wpisanie zdarzenia w obraz świata, albo akomodacja, czyli zmiana obrazu świata. świat na nowe warunki. Praca w okresie potraumatycznym ma przywrócić obraz świata.

Wyzdrowienie nie następuje całkowicie i zwykle po doświadczeniu trudnego traumatycznego wydarzenia w przypadku dobrego wyniku i braku poważnych zakłóceń koncepcja pokoju brzmi tak: nie zawsze tak jest”.

W okresie potraumatycznym ludzie skłaniają się do poszukiwania nowych znaczeń i znaczeń wydarzenia traumatycznego, aby dopasować je do obrazu świata. Wyniki badań pokazują, że ludzie mają tendencję do porównywania się z innymi osobami, które przeżyły te same zdarzenia, ale znalazły się w trudniejszej sytuacji, np. utraciły również majątek w wyniku powodzi, ale ich straty były ogromne. Na ogół pomaga to dopasować tę traumatyczną sytuację do obrazu świata, a ludzie zaczynają w tej sytuacji szukać nowych znaczeń.

5. Potraumatyczny wzrost osobowośc

Badania nad posttraumatycznym rozwojem osobistym trwają od wczesnych lat 90-tych. W szczególności stwierdzono, że po doświadczeniu traumy psychicznej niektórzy ludzie doświadczają poważnych zmian osobistych w kierunku większej dojrzałości osobistej i ponownej oceny wartości. Zmiany te wpływają po pierwsze na obraz „ja”, czyli po doświadczeniu katastrofy człowiek czuje się silniejszy, bardziej wartościowy i bardziej kompetentny; po drugie, następuje zmiana filozofii życia, to znaczy, co dziwne, po traumie ludzie zaczynają czuć się bardziej żywi i zaczynają doceniać to, co wcześniej wydawało się nieistotne.

Ostatnia grupa zmian po traumie dotyczy relacji z innymi ludźmi. Tym samym pozytywna zmiana wizerunku „ja”, zmiany w relacjach z innymi ludźmi w postaci większej intymności, wzajemnego wsparcia oraz zmiana filozofii życiowej to obszary rozwoju, nad którymi możemy pracować, w szczególności w psychokorekcji, psychoterapia traumy.

Autor: Maria Padun

Doktor psychologii, starszy pracownik naukowy, Pracownia Psychologii Stresu Pourazowego, Instytut Psychologii Rosyjskiej Akademii Nauk, praktykujący psycholog, psychoterapeuta