„MAMA” – Teorie Konstytucyjne. Zdrowa Psychosomatyka

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Artykuł ten był początkowo kontynuacją serii artykułów na temat depresji, aw szczególności poświęcony był w szczególności psychologicznym przyczynom zaburzeń psychosomatycznych poporodowych. Ale w procesie pisania, tak czy inaczej, wszystko sprowadzało się do tego, że nieuzasadnione oczekiwania są stale w centrum tych problemów i to nie tylko ze strony dziecka i bliskich, ale w rzeczywistości ode mnie. Ponieważ idealnie, prawie każda kobieta w ciąży wyobraża sobie, jakie będzie jej dziecko, jak się nim zaopiekuje, jak jej w tym pomoże jej mąż itp. zrozumienie i zaplanowanie jej macierzyństwa wydawało się elementarne, oczywiste i naturalne, gdy wcielało się w W rzeczywistości często okazuje się, że jest to dla niej przede wszystkim przytłaczająca praca. Jak to może być?

W sieci pojawia się wiele różnych informacji na temat znaczenia kompetentnej organizacji życia w okresie poporodowym, korekty postaw małżonków w odniesieniu do różnych spraw rodzinnych, przechodzenia relacji na nowy poziom itp. Jednak, niewiele informacji poświęca się temu, jak niepełne zrozumienie przez matkę jej indywidualności, prowadzi do tego, że skupiając się na wartościach i ideałach społeczeństwa i innych kobiet, wpędza się w ślepy zaułek. Zamiast rozumieć i akceptować siebie taką, jaka jest; zrozumieć, że to właśnie taka Mama, najlepsza, niezbędna, obiecująca i właściwa dla swojego dziecka, ze wszystkimi jej „podstawami”, „nie tak” i tak dalej; i naucz się wykorzystywać swoją cechę jako zasób.

Ale tutaj pojawia się taka prosta sztuczka. Jak zrozumieć, czy mama jest tym, kim jest zgodnie z ideą natury lub powiedzmy Wszechświata, czy mama jest leniwa, nie chce nad sobą pracować i nie chce się rozwijać? A przede wszystkim często trudno to zrozumieć nawet samej matce. Częściowo na to pytanie pomaga ta sama zdrowa (normalna) psychosomatyka - konstytucyjne teorie osobowości. Jeśli np. wiemy, że nasz temperament jest inny, teoretycznie zakładamy, że jedna matka, słysząc płacz dziecka, zachowa spokój, spróbuje posłuchać i dowiedzieć się, co jest przyczyną i ją wyeliminować. Inna matka, która ma inny próg wrażliwości, nie będzie w stanie znieść takiego płaczu (również do analizy, bo podniecenie przekracza granice, nie przed analizą). Zacznie się awanturować i wykonywać wiele niepotrzebnych i bezużytecznych czynności, tylko pogłębiając jej stan paniki i samooceny.

Ale to jest teoretyczne. W praktyce z zewnątrz najprawdopodobniej powiemy, że druga matka w ogóle nie ma doświadczenia i zaczniemy uczyć niezdarnego prostego algorytmu - daj pierś - włóż ją do kolumny - zmień pieluchę itp. I ktoś w ogóle powie, że pierwsza mama jest „dobrze zrobiona” i tak pracowała nad sobą, że wytworzyła takie uczucie z dzieckiem od podstaw, ale druga wciąż musi pracować i pracować nad sobą, aby znaleźć kontakt. Wszystko jest już zapomniane i nikt nie myśli, że problem zaczął się od różnicy temperamentu. I zamiast uczyć mamę technik „hamowania” (oddychania, liczenia i rozluźniania), nauczymy ją suchego algorytmu, którego nie będzie czuła i nie przystosuje, ale po drodze doświadczy uczucia głębokiej niepewności, wyobcowania a nawet gniew. A matkę nadal będzie dręczyło to, że nie może uformować przywiązania i tak dalej (choć w rzeczywistości jej przywiązanie można uformować znacznie lepiej niż przywiązanie pierwszej matki, które widzimy „jesienią”).

Zrozumienie, że jesteśmy różni, w rzeczywistości pozostaje w wielu słowach. W uczuciach i działaniach, w postawach i wartościach w jakiś sposób dostosowujemy innych ludzi do naszej wizji i zrozumienia tego, co słuszne. Dotyczy to zwłaszcza matek, którym powierzono funkcje wychowania „prawdziwej” osoby, z uwzględnieniem błędów ich przodków i „niedbałych” naukowców. A jeśli mama podąży za słowami współczesnej psychologii, najprawdopodobniej nie będzie problemów. Jeśli nie podążysz, nie zgarniesz. W Internecie krążył bardzo ważny artykuł na ten temat, roboczo zatytułowany „Psychoterapia zajmie 5 lat”. W którym w komiksowej formie ujawniono samą myśl, że bez względu na to, jak idealna jest matka, jej dziecko wciąż będzie miało coś do powiedzenia terapeucie. Bo tak naprawdę nie ma tego ideału, słuszności itd., bo wszyscy jesteśmy różni i każdy z nas ma własne potrzeby, częściowo podyktowane naszą fizjologią, tym, co stworzył nas Bóg lub Wszechświat, albo jakim zestawem cech genetycznych otrzymali nasi przodkowie.

Dla wielu moich klientów, którzy „nienawidzą” swojej matki, czasami jest rewelacją, gdy zdają sobie sprawę, że ich „straszne” działania, które ich matki robiły „jak najlepiej”. Ale jeszcze większym odkryciem jest uświadomienie sobie, że współczesne rozumienie „tego, co najlepsze”, w przeciwieństwie do matki, wielu z nich już „gwałci” swoje dzieci. Bo nawet to, że tym konkretnym matkom i ojcom urodziło się dziecko, nie upodabnia do nich jego zestawu „genetycznego” czy „konstytucyjnego” (zauważyliście, że wiele dzieci generalnie wygląda jak dziadkowie? I to nie tylko to). A to oznacza, że bez względu na to, jakie cechy psychofizjologiczne mają rodzice, wcale nie jest faktem, że dziecko będzie miało takie same.

Konstytucyjne teorie osobowości, w których wszystko wydaje się proste - patrzyli na wygląd człowieka, oceniali jego parametry i rozumieli wszystko o jego skłonnościach psychicznych - nie jest tak łatwo zakorzenić się. Psychologowie od dawna znają zarówno teorie „proojców” Sheldona, Kretschmera i średniozaawansowanych, jak i te bardziej współczesne, takie jak psychogeometria itp., ale nie mogli ich wcześniej zastosować, ponieważ bez zrozumienia anatomii i innych cech pracy ciała, nie ma wizji uniwersalności. W prostych słowach mamy informację, że osoby z takim a takim ciałem mają takie a takie cechy psychiczne i co dalej? Nie dostarczało to informacji o potrzebach, motywacji, sposobach interakcji ze światem zewnętrznym, procesach mnemonicznych itp. A co najważniejsze, nie dostarczało informacji o sprzężeniu zwrotnym, wpływie cech psychologicznych na organizm. Oznacza to, że jeśli jesteśmy lekarzami, nie widzieliśmy w tych teoriach niczego innego poza „obrazem osobowości pacjenta”. Jeśli jesteśmy psychologami, nie rozumieliśmy, co może nam to dać, poza zrozumieniem właściwości temperamentu i skłonności do pewnych chorób i problemów. Aż nastąpiły bardziej znaczące zmiany w dziedzinie psychosomatyki (w tym przypadku zdrowej, normalnej psychosomatyki, jako połączenia między psychiką a ciałem). Ale piszę to w artykule, jakby to było know-how, w rzeczywistości te osiągnięcia mają setki lat, a niektóre nawet więcej, po prostu nie było technicznej możliwości łączenia informacji, przetwarzania i stosowania ich tak, jak się stało. możliwe przez ostatnie 15-20 lat…

Jedna z najbardziej „wysokiej jakości” konstytucyjnych teorii osobowości (zdrowa psychosomatyka), na tym etapie rozwoju społeczeństwa i nauki, przyszła do nas z tradycyjnej medycyny chińskiej. W nim osoba jest uważana a priori za integralny system, w którym ciało fizyczne nie jest leczone bez korekty psychologicznej, a problemy psychologiczne nie są rozwiązywane, dopóki nie zostanie przywrócona równowaga somatyczna. Nie ma podziału na psychologię i fizjologię, tam człowiek jest ciągle jeden i wszystkie połączenia zachodzą w sposób ciągły.

Każdy psycholog, który lubił psychodiagnostykę, wie o tak zwanym kierunku psychogeometrii, którego naukowa dokładność została udowodniona ponad 85% zbieżności cech psychologicznych i wyglądu osób określonego typu (kwadraty, trójkąty, koła, zygzaki i prostokąty). Zakorzenił się w zarządzaniu, ponieważ pozwalał sprawniej zarządzać personelem i nie stawiać ludzi, pomimo wykształcenia, na stanowiskach i zadaniach, w których są nieefektywni ze względu na swoje cechy psychofizjologiczne. Jeśli rozróżnimy prostokąty i kwadraty bardziej szczegółowo i weźmiemy pod uwagę kilka innych cech, kierunek ten bardzo wyraźnie pokrywa się z psychologicznymi podstawami medycyny chińskiej w teorii Wu Xing.

Ale osobliwością chińskiej filozofii jest to, że jest uniwersalna. Te. daje nie tylko możliwość prześledzenia związku między fizjologią a psychologią, ale także pokazuje, jak zmienia się nasza psychika, gdy chorujemy, i odwrotnie, jak wraca do zdrowia, gdy wracamy do zdrowia; jakie zmiany zachodzą w naszym ciele, w związku z różnymi okresami naszego życia (od okresu rozwoju, do tego samego okresu macierzyństwa lub okresu rozwoju kariery, pisania prac naukowych itp.); jakie formy i modele zachowań są dla nas naturalne, a jakie są nam obce i jak przyswajanie obcych modeli łamie nasze zdrowie fizyczne – jak powstają zaburzenia i choroby psychosomatyczne i wiele więcej. A co najważniejsze, znajomość powiązań między procesami pozwala zrozumieć, dlaczego ta czy inna metoda psychokorekcji lub leczenia odwykowego nie działa u niektórych osób w określonych sytuacjach i pod jakimi warunkami ta sama metoda będzie skuteczna u tych samych osób.

W kolejnym wpisie bardziej szczegółowo opiszę typy psychologiczne Mam, ich mocne i słabe strony, a przede wszystkim dlaczego i dlaczego mamy są inne oraz w czym i dlaczego to, co jest łatwe dla jednej mamy, inna mama jest warta niesamowite wysiłki. I czy naprawdę warto zerwać z psychofizjologicznymi cechami innych ludzi, tymi psychosomatycznymi zaburzeniami i chorobami, które dostajemy, kiedy gramy role innych ludzi.

Kontynuacja Jesteśmy bardzo podobni, ale zupełnie inni. „MAMA” - psychotypy konstytucyjne.