Psychologiczne źródła Wstydu

Spisu treści:

Wideo: Psychologiczne źródła Wstydu

Wideo: Psychologiczne źródła Wstydu
Wideo: Toksyczny wstyd - jak się od niego wyzwolić? 2024, Marsz
Psychologiczne źródła Wstydu
Psychologiczne źródła Wstydu
Anonim

Psychologiczne źródła wstydu

Klasyk psychoterapii R. Potter-Efron napisał: „Wstyd, mniej zbadany i być może mniej rozumiany niż poczucie winy, przenika także nasze społeczeństwo, pojawiając się, gdy ludzie czują się głęboko zawstydzeni, upokorzeni lub bezwartościowi. Chociaż ma również pozytywne funkcje, większość terapeutów ma do czynienia z klientami, którzy doświadczają całkowicie nadmiernej ilości wstydu. Tacy „przywiązani do wstydu” ludzie często dorastają w rodzinach, które niepotrzebnie wykorzystują go w codziennym życiu. Wstyd to „bolesny stan świadomości swojej podstawowej wadliwości jako człowieka”*.

Sam wstyd nie jest ani dobry, ani zły. Umiarkowane poczucie wstydu jest korzystne, natomiast jego brak lub nadmiar stwarza wiele trudności. Słowa kojarzące się z umiarkowanym wstydem i dumą, takie jak „pokorny”, „pokorny” i „autonomiczny”, silnie kontrastują ze słowami oznaczającymi nadmierny lub niewystarczający wstyd. Takich jak: „wadliwy”, „niekompetentny” lub „arogancki”.

W pracach współczesnych psychoanalityków wstydowi przypisywana jest jedna z głównych ról w kształtowaniu narcystycznego charakteru. Tomkins, Erickson, Lewis, Winnicott, Spitz opisują pierwsze przejawy wstydu u dziecka już w okresie niemowlęcym. Kiedy dziecko całym sobą wyraża pragnienie wzajemności i nie spełnia jej, zamyka oczy, odwraca twarz, zastyga. Demonstruje strach i frustrację. W doświadczeniu wstydu całe bycie przedstawionym drugiemu jest uznawane za złe.

Klientom, którzy często się wstydzą, brakowało doświadczenia ciepłej, empatycznej akceptacji jako dzieci bez osądu, osądu lub odrzucenia. Oprócz rozszyfrowywania, „odbicia lustrzanego” ich stanów emocjonalnych, które ich przerażają i nie są akceptowane, pogrążają się w hańbie przez całe życie

„Nie znajdując echa ani lustra, nie czujemy się rozumiani ani szanowani. W rezultacie możemy wahać się z przyznaniem się do potrzeby wzajemności i zdecydować się nie wyrażać jej w przyszłości. Niepokój spowodowany tą nieśmiałością narasta z czasem i przyczynia się do „narcystycznej wrażliwości”

Ponieważ wstyd zatrzymuje zainteresowanie i podniecenie, które mają służyć zaspokojeniu każdej potrzeby, „zawstydzeni” ludzie często żyją w stanie chronicznej frustracji.

W wersji zdrowej: rozpoznaję potrzebę pobudzenia i zainteresowania i szukam sposobu na jej zaspokojenie. Wstyd pojawia się tam, gdzie w pewnym momencie nie można było okazać zainteresowania lub mocno czegoś chcieć. I to często jest tak odciśnięte w doświadczeniu, że przestaję rozumieć, czego dokładnie chcę. Wstyd zatrzymuje wszystko. Dlatego nie ma sposobu, aby dostać to, czego chcę.

W każdym wieku: kiedy ekspresja lub pragnienie wzajemności spotyka się z brakiem informacji zwrotnej z drugiej strony, konsekwencją jest upadek. W rezultacie osoba popada w paraliż wewnętrzny. Jego intensywność zależy od indywidualnej wrażliwości. Nawet osoba z dużym doświadczeniem rodzicielskim czuje się zawstydzona, gdy zostaje odrzucona. Kiedy osoba po traumie narcystycznej zostaje odrzucona, może doświadczyć tego wewnętrznie na skalę Armagedonu. Tacy ludzie często czuli się emocjonalnie oderwani w dzieciństwie. Nie ma znaczenia, czy brak wzajemności drugiego jest wynikiem obojętności, niezrozumienia, niedoceniania, kary czy nietaktu. A może jest to po prostu błędna ocena samej osoby co do osiągniętego stopnia wzajemności. Że tak powiem z przyzwyczajenia.

Fenomenologia wstydu obejmuje również pokusę rezygnacji z tożsamości.

(Twoje własne ja), aby zasłużyć na akceptację siebie przez innych. Wstyd dotyczy całej osoby. W przeciwieństwie do poczucia winy, w którym człowiek czuje, że zrobił coś złego, doświadczając wstydu, to poczucie „złego” rozciąga się na całą osobę. Zawstydzeni, wszyscy doświadczamy siebie jako niegodnych, niewystarczająco nieodpowiednich.

Winnicott pisze: „Fałszywe ja, fałszywe ego, rozwija się, gdy matka nie jest wystarczająco zdolna do odczuwania potrzeb dziecka i reagowania na nie. Wtedy niemowlę jest zmuszone przystosować się do matki i przystosowuje się do niej zbyt wcześnie. Używając fałszywego ja, dziecko buduje fałszywe postawy w związku i zachowuje pozory, że naprawdę jest takie, że wyrośnie na dokładnie tę samą osobę, co jego znaczący dorosły

Wstydu towarzyszy chwilowa niezdolność do logicznego i efektywnego myślenia, a często poczucie porażki, porażki. Osoba, która się wstydzi, nie może wyrazić słowami swoich uczuć. Później z pewnością znajdzie właściwe słowa i raz po raz będzie wyobrażał sobie, co mógłby powiedzieć w chwili, gdy wstyd zaniemówił. Z reguły doświadczeniu wstydu towarzyszy dotkliwe poczucie porażki, porażki, kompletnego fiaska. Dorosły czuje się jak dziecko, którego słabość jest widoczna. Istnieje wrażenie, że dana osoba nie może już postrzegać, myśleć ani działać. Granice ego stają się przejrzyste.

Klasyk terapii Gestal J. M. Robin w swoim wykładzie na temat wstydu podkreśla: „W kwestii wstydu jest jeszcze jeden ważny aspekt: kiedy ktoś czuje wstyd, czuje się samotny. Ludzie zawsze mówią o wstydzie jako o jakimś wewnętrznym doświadczeniu. Ale zawsze jest ktoś inny, kto zawstydza. Nikt nie może czuć wstydu sam. Zawsze jest ktoś, kto jest, jeśli nie na zewnątrz, to w nas, przedstawiany jest jako „superego”.

W terapii klientowi może być trudno rozpoznać swój wstyd. Przypomnij sobie wiadomość rodzicielską, która ją wywołała. Zauważ, że to nie terapeuta go osądza lub odrzuca, ale on sam to robi, utożsamiając się z wewnętrzną postacią rodzica. Przypomnij sobie, kto i jakimi słowami powiedział, co teraz powoduje wewnętrzne powtórzenie tego doświadczenia.

Energia wstydu, a raczej tych pragnień, które ustaje, często objawia się cielesnie – w objawach psychosomatycznych. Takie jak gorączka, pieczenie, swędzenie, problemy skórne, alergie, blokady mięśni, aż do różnych psychosomatoz. Dominujące we wszystkich sferach uczucie, że jesteś „nie kochany”, budzi ukryte podejrzenie, że jesteś całkowicie odrzucony. Sytuacji tej towarzyszy bardzo wyraźna wstydliwość i stwarza podstawy do poważnych patologii wszelkiego rodzaju: od zachowań aspołecznych po destrukcyjne uzależnienia.

Poczucie wstydu pełni dwojaką funkcję, która zdeterminowała jego rolę w ewolucji człowieka. Wstyd oznacza tendencję do uwzględniania opinii i uczuć osób wokół ciebie. Wstyd sprzyja zatem kształtowaniu się norm grupowych i utrzymywaniu w stosunku do nich ogólnej zgody. Zdolność do zawstydzania można postrzegać jako jedną ze społecznych zdolności człowieka, ogranicza ona egocentryczne i egoistyczne popędy jednostki, zwiększa odpowiedzialność wobec społeczeństwa. Ponadto wstyd zachęca jednostkę do nabywania umiejętności, w tym umiejętności interakcji społecznych.

Istnieje również przeciwzależność – jednostka czuje się bardziej chroniona, bardziej pewna siebie, a przez to mniej podatna na wstyd, jeśli czuje się przynależna do grupy, jeśli akceptuje normy grupowe.

Słynny badacz wstydu S. Tomkins: „Jako uczucie społeczne wstyd jest reakcją na brak aprobującej interakcji”. Służy jako przystanek dla innych „wstydliwych” (odrzuconych) doświadczeń. Jednocześnie „wstyd” w każdym konkretnym przypadku oznacza różnorodne przejawy i emocje - w zależności od środowiska społecznego i wychowania osoby

„Uczucie wstydu można zaobserwować nawet w obszarze„ budzącego się poczucia własnej osobowości.”Można mówić np. o osobach, które mają trudności w nauce, które nie mają cierpliwości, aby ukończyć każdy krok proces. Wstydzą się być początkującymi, nie wiedzą wszystkiego. nietolerancja i przesadzone twierdzenia znaczących innych we wczesnym dzieciństwie."

Doświadczeniu wszelkich kryzysów, od rodzinnych po intrapersonalne, towarzyszy również wstyd. Bo w kryzysie odkrywamy, że nasze stare sposoby przystosowania się do życia nie są już skuteczne, a nowych jeszcze nie wypracowaliśmy. Oznacza to, że tak jak my – nie spełniamy wymagań środowiska. I dopóki nie nastąpi adaptacja, dopóki kryzys nie zostanie pomyślnie rozwiązany za nas, możemy się wstydzić.

Unikanie wstydu uniemożliwia nam właściwe myślenie i postrzeganie rzeczywistości; wyzwala zaprzeczenie rzeczywistości, które jest bardziej wszechobecne niż normalna regresja i skutkuje brakiem myślenia.

* Artykuł jest kompilacją źródeł pierwotnych wraz z moimi interpretacjami terapeutycznymi.

Zalecana: