Bogowie, Upadli Bogowie, Ludzie

Wideo: Bogowie, Upadli Bogowie, Ludzie

Wideo: Bogowie, Upadli Bogowie, Ludzie
Wideo: Bogowie 2014 720p 2024, Kwiecień
Bogowie, Upadli Bogowie, Ludzie
Bogowie, Upadli Bogowie, Ludzie
Anonim

Bogowie, upadli bogowie, ludzie

W dzieciństwie rodzice są dla nas jak bogowie. Bez przesady. Dlaczego pytasz? Jako bogowie, bo kochają, złoszczą się, karzą nas, litują się nad nami, karmią nas, zapominają nas nakarmić. A w dzieciństwie pozostają idealne i niezastąpione. Kluczową rzeczą w odniesieniu do tego, co chcę powiedzieć, jest to, że coś nam robią (proszę i obrażaj, pielęgnuj i zaniedbuj, kochaj i odrzucaj). I są tak doskonali jak bogowie. W miarę dorastania zdajesz sobie sprawę, że postrzeganie ich jako bogów ma pewne wady. Że są niedoskonali. Patrząc na rodziców naszych rówieśników, można zrozumieć, że nasi rodzice mogą być w jakiś sposób gorsi. W pewnym wieku, przy normalnym wariancie rozwoju relacji, w okresie młodzieńczym ten światopogląd jest zepsuty. Bogowie zostają obaleni. Stąd złość, twierdzi, „co rozumiesz w życiu”. Nazywa się to również „separacją”. NB W tym okresie wiele zależy od zdolności rodziców do zrozumienia i zaakceptowania tego, co się dzieje, a to wymaga ich oddzielenia się od rodziców, ich obalenia i przywrócenia w ludzkiej postaci. I to jest osobny, duży temat i nie będę go tutaj rozważał. Wracając do nastolatka i jego percepcji. Święte miejsce nigdy nie jest puste. I szukamy takich, którzy mogą w czymś zastąpić naszych bogów. Kto będzie dla nas miły, opiekuńczy, weźmie za nas odpowiedzialność. Bardzo wrażliwa pozycja, prawda? Dobrze, gdy w tym okresie w pobliżu są godni przyjaciele, nauczyciele, trenerzy. Możemy uczyć się od nich różnorodności tego świata, co oznacza, że możemy zaakceptować zarówno jego niedoskonałość, jak i własną. Kiedy dorastamy psychicznie, przestajemy obalać tych bogów. W dobrej wersji stają się dla nas tymi samymi ludźmi, co my: w jakiś sposób silni, w jakiś sposób bezradni, w jakiś sposób mądrzy, w jakiś sposób nieprzekraczalni głupcy. Okazuje się, że kryterium niepełnej separacji można brać pod uwagę, kiedy przenosimy odpowiedzialność za nasze uczucia, myśli, stany. Na przykład „on / ona mnie denerwuje”, „on / ona mnie denerwuje”, „on / ona mnie uszczęśliwia”. Wypełnione kryterium: „Zdenerwuję się, gdy on/ona to robi”, „Jestem zły, gdy on/ona to robi”, „Jestem szczęśliwy, gdy on/ona to robi”. Jeśli Inny mnie uszczęśliwia/złości/złości, to władza nade mną jest w jego rękach, a ja przeniosłam ją z rodzica na partnera życiowego. A oto bogaty grunt dla współzależności, relacji scenariuszowych. W takich przypadkach bogowie zostali obaleni, upadli, ale pozostali bogami. I dopóki nie przyniesiemy im "w ludzkiej postaci", będziemy szukać kontaktu z tymi bogami poprzez relacje z innymi ludźmi podobnymi do naszych rodziców. Ktoś nazywa to karmą, ktoś scenariuszem, ale niezależnie od nazwy kontynuujemy procesy przebóstwienia i obalania z różnymi ludźmi. Jest też niuans, ale w nim, jak mówią, kłamstwa …: w dzieciństwie bezpośrednio przenosimy w siebie obrazy naszych rodziców. Ten obiekt mentalny nazywa się „introjekcją”. Dlatego, kiedy obalamy bogów, tym samym obalamy część nas samych. I tak długo, jak ci bogowie pozostają bogami obalonymi lub wyidealizowanymi, nie uczłowieczamy się całkowicie. PS W tych procesach są różne niuanse. Na przykład mama lub tata obala innego rodzica, gdy jesteśmy mali, a my nieświadomie podążamy za tym procesem, a obalenie części nas samych następuje w wieku, do którego jeszcze nie pasuje. Albo obalenie bogów następuje nie w okresie dojrzewania, ale w dzieciństwie. Albo dorastamy w niepełnej rodzinie, gdzie jest jeden rodzic, a postać drugiego pozostaje nawet nie znanym Bogiem, ale mitem. To dlatego relacja terapeutyczna może być długa i trudna i dlatego tak często trzeba sięgnąć do doświadczeń z dzieciństwa. Jednak warto. Koniec separacji, dojrzewanie psychiczne i przywracanie wizerunków rodziców w ludzkiej postaci ma bardzo korzystny wpływ na relacje z innymi, z samym sobą i naprawdę daje życie.

Zalecana: