Być Tym, Kim Jesteś

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

„Czy to być”. Lao Tzu

Jakie jest moje przeznaczenie? Który powinienem być lepszy? Co jest dla mnie najlepszą rzeczą do zrobienia? I wreszcie korona pytań natury egzystencjalnej – „Kim jestem?”

Wszystkie te pytania są bardzo często słyszane przez psychologów na recepcji od swoich klientów. Pytania mające na celu zrozumienie siebie jako podmiotu w tym świecie oraz zrozumienie granic wolności wyboru i umiejętności swobodnego wyboru własnej drogi.

Paradoks tego kryzysu egzystencjalnego polega na tym, że człowiek w zasadzie nieświadomie zna odpowiedzi na wszystkie powyższe pytania. Trudność w odpowiedzi na pytanie „Kim jestem” często wynika z następujących powodów:

1. Strach. Strach przed jasnym wyrażeniem sobie i innym tego, kim jesteś w tej chwili. Jakie masz cechy. Strach przed wyrażaniem siebie, strach przed obcością popycha nas do wyparcia naszej prawdziwej esencji i jednocześnie jej zastąpienia. Tak zwana „fasada” lub „maska”, nasze społecznie akceptowalne ja. Ja, z którym wygodnie i bezpiecznie jest żyć na tym świecie. A to nie jest prawdziwy ja.

2. Powinien. Wiele osób, które szukają pomocy u psychoterapeutów, ma silną tendencję do tego, by coś komuś zawdzięczać. Zasadniczo wszystko to pasuje do jednej zasady życia: „Muszę być dobry, inaczej nie będę kochany i szanowany”. Ale doświadczenie pokazuje, że bycie dobrym jest sprzeczne z byciem kochanym i szanowanym. Zarabianie na miłość staje się głównym celem w życiu tych ludzi, a wtedy ich prawdziwa istota, ich prawdziwe ja, zostaje całkowicie utracone. Równocześnie z obowiązkiem rodzi się wielkie napięcie i wielkie poczucie wstydu. I tu człowiek, popychany wstydem i w wielkim stresie, uświadamia sobie, że bycie dobrym to utopia, której nie można osiągnąć.

3. Spełnianie oczekiwań innych. Być takim, jak chcą inni, być przystosowanym, pasować do społeczeństwa i być jak wszyscy inni. Aby osiągnąć te cele, stworzono wszechstronne instytucje edukacyjne i szereg przepisów, które ściśle monitorują przestrzeganie warunków zgodności. Jesteśmy niewątpliwie istotami społecznymi i to w społeczeństwie możemy realizować się jako jednostki. A sposób, w jaki się to urzeczywistni, sposób, w jaki zachowamy swoją indywidualność w podobnym do siebie tłumie, określi naszą zdolność do bycia sobą. Zrozumienie naszych prawdziwych potrzeb i elastyczność w realizacji naszych planów daje nam możliwość wyrwania się z okowów spełniania oczekiwań innych.

Zadowolenie innych jest ściśle powiązane z dostosowywaniem się do innych. Zadowolić to, co mam, a nie robić tego, co chcę. Jeśli zmienimy to stwierdzenie przeciwnie, otrzymamy drogę do naszej wolności wypowiedzi – „nie zadowalać innych w ich pragnieniach, ale robić to, bez czego chcę się obywać”, „powinno” „i „musi”.

4. Odpowiedzialność. Wzięcie odpowiedzialności za to, co robimy, jest cechą osoby dorosłej i samowystarczalnej. Wraz z odpowiedzialnością za swoje czyny idzie odpowiedzialność za swój wybór. I to daje nam pewność siebie, to sprawia nam przyjemność decydowania o tym, czego i kiedy chcemy. A więc znowu: odpowiedzialność – umiejętność wyboru – pewność siebie – radość i szczęście z wyboru.

5. Samorealizacja. Według Abrahama Maslowa samozrealizowana osoba ma kontakt ze swoim doświadczeniem życiowym, potrafi zrozumieć i zaakceptować swoje uczucia i emocje oraz cieszy się zrozumieniem tego, co się z nią teraz dzieje, czy to strachu, czy zachwytu. Otwartość na nasze uczucia i umiejętność rozpoznawania ich jako części nas samych daje nam namacalną przewagę na drodze do poznania naszej prawdziwej natury. Nasze doświadczenia życiowe są różne. Może być przerażający i denerwujący, a na pewno ma na nas wpływ. Rozpoznając go takim, jakim jest i akceptując go jako część nas samych, czynimy go naszą własnością i przekształcamy to w nasz majątek. Samorealizacja siebie, swoich uczuć, swojego doświadczenia.

6. Akceptacja innych. Akceptuj innych takimi, jakimi są, bez krytyki i bez próbowania ich na nowo. Ta wielka mądrość ludzkości daje nam nieopisaną przewagę w zrozumieniu siebie, innych i otaczającego nas świata. A to prowadzi nas ścieżką samopoznania, ponieważ nie odbiera nam sił i skupienia na rzeczach, które uniemożliwiają nam samorealizację, tj. w poznaniu swojego prawdziwego ja.

7. Nasza jaźń Każdy z nas ma swoje własne cechy. Może to być dosłownie wszystko i można to wyrazić tak, jak chcesz. Nasza osobowość nas tworzy. Powinniśmy przyjrzeć się sobie bliżej, uwypuklić nasze subtelności postrzegania tego świata, tego, jak coś robimy, i rozwinąć te cechy, uczynić je nimi i nami nimi. To uczyni nas jasnymi jednostkami. To będzie nasza przepustka do świata naszego ja.

Teraz podsumuję wszystkie powyższe postulaty w jedną całość.

Tak więc na drodze do siebie, na drodze do samopoznania, możemy kierować się własnymi instynktami, a nie przestrzegać obowiązku. Można to wyrazić w tym, że intuicyjnie czujemy, co jest dla nas teraz dobre i na czym teraz skupiamy naszą uwagę. Możemy odżywiać ten obszar naszym ruchem w niego, tak jak woda, docierając do korzeni rośliny, odżywia ją. Kiedy się poruszamy, możemy stawić czoła naszym uczuciom i emocjom. To wartość, której nie należy rezygnować. Nasze manifestacje ożywiają nas i mówią nam, kim jesteśmy tu i teraz. Strach, złość, agresja, miłość, empatia pomagają nam zrozumieć, dokąd zmierzamy i czego teraz potrzebujemy. Korzystając z naszego doświadczenia sensorycznego potrafimy dokładnie określić obszar naszego zainteresowania, dokładnie w tym momencie rozumiemy, czego chcemy, a czego nie. W tym momencie bierzemy na siebie odpowiedzialność za nasz dalszy wybór i ruszamy dalej. Może to nie być pewny krok zwycięzcy, ale pierwsze niepewne kroki odkrywcy. Ale za każdym pierwszym krokiem kryje się droga na całe życie i mamy siłę, by przez nią przejść.

Należy zrozumieć, że poszukiwanie sensu i szukanie siebie to droga na całe życie, to jest nasza droga, to możemy i chcemy robić. Szukaj i znajduj. Za każdym razem ciesząc się z nowych odkryć i robiąc kolejny krok naprzód. Rozumiejąc wewnętrzne doświadczenia i ich relacje z tym, co zewnętrzne, rozumiejąc siebie i innych, przechodzimy do tego, co chcemy wiedzieć. Krok po kroku.

Drogę opanuje pieszy.