Niech Dzieci Się Bawią

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Dorastałem w latach pięćdziesiątych. W tamtych czasach dzieci otrzymywały dwa rodzaje edukacji: po pierwsze szkolną, a po drugie, jak mówię, myśliwską i zbieracką. Codziennie po szkole wychodziliśmy na dwór, aby bawić się z dziećmi sąsiada i zwykle wracaliśmy po zmroku. Graliśmy przez cały weekend i całe lato. Mieliśmy czas, aby coś poszukać, znudzić się, znaleźć coś do zrobienia na własną rękę, wciągnąć się w historie i wydostać się z nich, włóczyć się w chmurach, znaleźć nowe hobby, a także czytać komiksy i inne książki, które chcieliśmy, a nie tylko te, o które nas poproszono…

Od ponad 50 lat dorośli podejmują kroki, aby pozbawić dzieci możliwości zabawy. W swojej książce Kids at Play: An American History Howard Chudakoff opisał pierwszą połowę XX wieku jako złoty wiek dziecięcej zabawy: do 1900 r. pilna potrzeba pracy dzieci zniknęła, a dzieci miały dużo wolnego czasu. Ale od lat 60. dorośli zaczęli ograniczać tę wolność, stopniowo wydłużając czas, jaki dzieci są zmuszone spędzać w szkole i, co ważniejsze, pozwalając im coraz mniej bawić się samemu, nawet gdy nie chodzą do szkoły i nie ćwiczą. lekcje. Zajęcia sportowe zaczęły zastępować zabawy na podwórku, a kółka pozaszkolne prowadzone przez dorosłych zajęły miejsce hobby. Strach sprawia, że rodzice coraz rzadziej wypuszczają swoje dzieci na ulicę.

Z czasem spadek dziecięcych zabaw zbiega się z początkiem wzrostu liczby dziecięcych zaburzeń psychicznych. I nie da się tego wytłumaczyć faktem, że zaczęliśmy diagnozować kolejne choroby. Na przykład przez cały ten czas amerykańskie dzieci w wieku szkolnym regularnie otrzymują kwestionariusze kliniczne, które wykrywają lęk i depresję, i nie ulegają one zmianie. Ankiety te pokazują, że odsetek dzieci cierpiących na to, co obecnie nazywa się zaburzeniem lękowym i poważną depresją, jest dziś 5-8 razy wyższy niż w latach 50. XX wieku. W tym samym okresie odsetek samobójstw wśród młodych ludzi w wieku od 15 do 24 lat wzrósł ponad dwukrotnie, a wśród dzieci poniżej 15 roku życia czterokrotnie. Normatywne kwestionariusze rozdawane studentom od końca lat 70. pokazują, że młodzi ludzie stają się mniej empatyczni i bardziej narcystyczni.

Bawią się dzieci wszystkich ssaków. Czemu? Dlaczego marnują energię, ryzykują życiem i zdrowiem, zamiast nabierać sił, ukrywając się w jakiejś dziurze? Po raz pierwszy z ewolucyjnego punktu widzenia niemiecki filozof i przyrodnik Karl Groos próbował odpowiedzieć na to pytanie. W swojej książce Animal Play z 1898 roku zasugerował, że zabawa powstała w wyniku doboru naturalnego – jako sposób na nauczenie się umiejętności potrzebnych do przetrwania i rozmnażania się.

Teoria zabawy Groosa wyjaśnia, dlaczego młode zwierzęta bawią się więcej niż dorośli (nadal muszą się wiele nauczyć) i dlaczego im mniej przeżycie zwierzęcia zależy od instynktów, a bardziej od umiejętności, tym częściej się bawi. W dużej mierze można przewidzieć, w co zwierzę będzie się bawić w dzieciństwie, na podstawie jakich umiejętności będzie potrzebowało do przetrwania i reprodukcji: lwiątka biegają za sobą lub skradają się za partnerem, by potem niespodziewanie na niego rzucić się źrebięta zebry uczą się uciekać i oszukiwać oczekiwania wroga.

Następną książką Groosa była The Game of Man (1901), w której jego hipoteza została rozszerzona na ludzi. Ludzie bawią się więcej niż wszystkie inne zwierzęta. Ludzkie dzieci, w przeciwieństwie do dzieci innych gatunków, muszą nauczyć się wielu rzeczy związanych z kulturą, w której mają żyć. Dlatego dzięki doborowi naturalnemu dzieci bawią się nie tylko tym, co każdy człowiek musi umieć (np. chodzić na dwóch nogach czy biegać), ale także umiejętnościami niezbędnymi przedstawicielom danej kultury (np. strzelać, strzelać). strzały lub pasą bydło) …

Opierając się na pracy Groosa, przeprowadziłem wywiady z dziesięcioma antropologami, którzy badali łącznie siedem różnych kultur łowiecko-zbierackich na trzech kontynentach. Okazało się, że myśliwi i zbieracze nie mają nic wspólnego ze szkołą – wierzą, że dzieci uczą się obserwując, zwiedzając i bawiąc się. Odpowiadając na moje pytanie "Ile czasu w badanym przez ciebie społeczeństwie spędzają dzieci na zabawie?") i kończąc 15-19 lat (kiedy z własnej woli zaczynają brać na siebie jakieś dorosłe obowiązki).

Chłopcy bawią się w podchody i polowanie. Razem z dziewczętami bawią się w kopanie korzeni, wspinanie się po drzewach, gotowanie, budowanie szałasów, dłubanki i inne rzeczy ważne dla ich kultury. Podczas zabawy kłócą się i dyskutują o sprawach – także tych, o których słyszeli od dorosłych. Robią i grają na instrumentach muzycznych, tańczą tradycyjne tańce i śpiewają tradycyjne pieśni – a czasem, zaczynając od tradycji, wymyślają coś własnego. Małe dzieci bawią się niebezpiecznymi przedmiotami, takimi jak nóż czy ogień, bo „jak inaczej mogą nauczyć się ich używać?” Robią to wszystko i wiele więcej nie dlatego, że jakiś dorosły ich do tego popycha, po prostu dobrze się bawią.

Równolegle badałem uczniów z bardzo nietypowej szkoły w Massachusetts, Sudbury Valley School. Tam uczniowie, którzy mogą mieć od czterech do dziewiętnastu lat, robią co chcą przez cały dzień – zabronione jest tylko łamanie niektórych zasad szkolnych, które jednak nie mają nic wspólnego z edukacją, zadanie tych zasad jest wyłącznie zachować spokój i porządek.

Dla większości ludzi brzmi to szalenie. Ale szkoła istnieje od 45 lat iw tym czasie ukończyło ją kilkaset osób i wszystko jest w porządku. Okazuje się, że w naszej kulturze dzieci pozostawione same sobie starają się dokładnie dowiedzieć, co w naszej kulturze jest wartościowe, a następnie daje im możliwość znalezienia dobrej pracy i cieszenia się życiem. Poprzez zabawę uczniowie szkoły uczą się czytać, liczyć i korzystać z komputerów – i robią to z taką samą pasją, z jaką dzieci zbieracko-łowieckie uczą się polować i zbierać.

Sudbury Valley School podziela z grupami łowców-zbieraczy (całkiem słusznie) ideę, że edukacja powinna być obowiązkiem dzieci, a nie dorosłych. W obu przypadkach dorośli są troskliwymi i kompetentnymi pomocnikami, a nie sędziami, jak w zwykłych szkołach. Zapewniają również różnorodność wiekową dzieci, ponieważ zabawa w mieszanej grupie wiekowej jest lepsza dla edukacji niż zabawa rówieśnicza.

Od ponad dwudziestu lat ludzie, którzy kształtują agendę edukacyjną na Zachodzie, nakłaniają nas do pójścia za przykładem szkół azjatyckich – przede wszystkim japońskiej, chińskiej i południowokoreańskiej. Tam dzieci spędzają więcej czasu na nauce, dzięki czemu uzyskują wyższe wyniki w standaryzowanych testach międzynarodowych. Ale w samych tych krajach coraz więcej ludzi nazywa swój system edukacyjny porażką. W niedawnym artykule w The Wall Street Journal, znany chiński pedagog i metodolog Jiang Xueqin napisał: „Wady systemu wkuwania są dobrze znane: brak umiejętności społecznych i praktycznych, brak samodyscypliny i wyobraźni, utrata ciekawości i pożądania dla edukacji… Zrozumiemy, że chińskie szkoły zmieniają się na lepsze, gdy oceny zaczną spadać.”

Od kilkudziesięciu lat amerykańskie dzieci w każdym wieku – od przedszkola do końca szkoły – przechodzą tak zwane Testy Kreatywnego Myślenia Torrance'a, kompleksowy pomiar kreatywności. Po przeanalizowaniu wyników tych badań psycholog Kyunhee Kim stwierdziła, że od 1984 do 2008 roku średni wynik testu dla każdej klasy spadł o więcej niż dopuszczalne odchylenie. Oznacza to, że ponad 85% dzieci w 2008 roku radziło sobie gorzej niż przeciętne dziecko w 1984 roku. Inne badanie przeprowadzone przez psychologa Marka Runko z kolegami z University of Georgia wykazało, że testy Torrance'a przewidują przyszłe wyniki dzieci lepiej niż testy IQ, wyniki w szkole średniej, oceny kolegów z klasy i wszystkie inne znane dziś metody.

Zapytaliśmy absolwentów Sudbury Valley, w co grali w szkole i w jakich dziedzinach pracowali po ukończeniu studiów. W wielu przypadkach odpowiedzi na te pytania okazały się ze sobą powiązane. Wśród absolwentów byli zawodowi muzycy, którzy w dzieciństwie dużo uczyli się muzyki, oraz programiści, którzy przez większość czasu grali na komputerach. Pewna kobieta, kapitan statku wycieczkowego, spędzała cały czas w szkole na wodzie – najpierw na łódkach-zabawkach, potem na prawdziwych łódkach. A poszukiwany inżynier i wynalazca, jak się okazało, przez całe swoje dzieciństwo wykonywał i demontował różne przedmioty.

Zabawa to najlepszy sposób na zdobywanie umiejętności społecznych. Powodem jest jej dobrowolność. Gracze zawsze mogą opuścić grę - i robią to, jeśli nie lubią grać. Dlatego celem każdego, kto chce kontynuować grę, jest zaspokojenie nie tylko własnych, ale również cudzych potrzeb i pragnień. Aby cieszyć się grą towarzyską, osoba musi być wytrwała, ale niezbyt autorytarna. I muszę powiedzieć, że dotyczy to również życia społecznego w ogóle.

Obserwuj dowolną grupę bawiących się dzieci. Przekonasz się, że nieustannie negocjują i szukają kompromisów. Przedszkolaki, które przez większość czasu bawią się w „rodziny”, decydują, kto będzie mamą, kto będzie dzieckiem, kto może wziąć co i jak będzie budowany dramat. Albo weźmy grupę w różnym wieku grającą w baseball na podwórku. Zasady ustalają dzieci, a nie władze zewnętrzne – trenerzy czy sędziowie. Gracze muszą sami włamywać się do zespołów, decydować, co jest sprawiedliwe, a co nie, i współdziałać z drużyną przeciwną. Dla wszystkich ważniejsze jest kontynuowanie gry i czerpanie z niej radości niż wygrana.

Nie chcę nadmiernie idealizować dzieci. Są wśród nich chuligani. Ale antropolodzy twierdzą, że wśród łowców-zbieraczy praktycznie nie ma chuligaństwa ani dominującego zachowania. Nie mają przywódców, nie mają hierarchii władzy. Są zmuszeni do dzielenia się wszystkim i nieustannej interakcji ze sobą, ponieważ jest to konieczne do ich przetrwania.

Naukowcy, którzy bawią się w zwierzęta, twierdzą, że jednym z głównych celów gry jest nauczenie się, jak emocjonalnie i fizycznie radzić sobie z zagrożeniami. Młode ssaki podczas zabawy stawiają się raz za razem w umiarkowanie niebezpiecznych i niezbyt przerażających sytuacjach. Młode niektórych gatunków skaczą niezgrabnie, utrudniając sobie lądowanie, młode biegają wzdłuż krawędzi urwiska, skaczą z gałęzi na gałąź na niebezpiecznej wysokości lub walczą ze sobą, z kolei znajdując się w zagrożonej pozycji.

Dzieci ludzkie same robią to samo. Stopniowo, krok po kroku, dochodzą do najgorszego strachu, jaki mogą wytrzymać. Dziecko może to zrobić tylko samemu, w żadnym wypadku nie należy go zmuszać ani podżegać - okrutne jest zmuszanie osoby do odczuwania strachu, na który nie jest gotowy. Ale to jest dokładnie to, co robią nauczyciele WF, kiedy wymagają, aby wszystkie dzieci w klasie wspięły się po linie do sufitu lub przeskoczyły kozę. Przy takim wyznaczeniu celu jedynym skutkiem może być panika lub wstyd, które tylko zmniejszają zdolność radzenia sobie ze strachem.

Ponadto dzieci wpadają w złość podczas zabawy. Może to być spowodowane przypadkowym lub celowym naciskiem, drażnieniem lub własną niezdolnością do samodzielnego nalegania. Ale dzieci, które chcą dalej się bawić, wiedzą, że gniew można kontrolować, że nie należy go wypuszczać na zewnątrz, ale konstruktywnie wykorzystywać w celu ochrony ich interesów. Według niektórych raportów młode zwierzęta innych gatunków również uczą się regulować gniew i agresję poprzez zabawę społeczną.

W szkole dorośli są odpowiedzialni za dzieci, podejmują za nie decyzje i rozwiązują ich problemy. W grze dzieci robią to same. Dla dziecka zabawa jest doświadczeniem dorosłości: w ten sposób uczy się kontrolować swoje zachowanie i brać za siebie odpowiedzialność. Pozbawiając dzieci zabawy, tworzymy osoby uzależnione i ofiary, które żyją z poczuciem, że ktoś u władzy musi im mówić, co mają robić.

W jednym eksperymencie szczurom i małym małpom pozwolono uczestniczyć w jakiejkolwiek interakcji społecznej innej niż zabawa. W rezultacie stali się emocjonalnie okaleczonymi dorosłymi. Znajdując się w niezbyt niebezpiecznym, ale nieznanym środowisku, zamarli z przerażenia, niezdolni do pokonania strachu, by się rozejrzeć. W obliczu nieznanego im zwierzęcia własnego gatunku albo gardzili się ze strachu, albo atakowali, albo robili jedno i drugie – nawet jeśli nie miało to praktycznego sensu.

W przeciwieństwie do eksperymentalnych małp i szczurów, współczesne dzieci nadal bawią się ze sobą, ale mniej niż ludzie, którzy dorastali 60 lat temu i nieporównywalnie mniej niż dzieci w społeczeństwach łowiecko-zbierackich. Myślę, że już widać efekty. I mówią, że czas przerwać ten eksperyment.