SEKSUALNOŚĆ: ROZMOWA NA CIAŁO

Wideo: SEKSUALNOŚĆ: ROZMOWA NA CIAŁO

Wideo: SEKSUALNOŚĆ: ROZMOWA NA CIAŁO
Wideo: Mity o sferze seksualności | dr inż. Jacek Pulikowski 2024, Marsz
SEKSUALNOŚĆ: ROZMOWA NA CIAŁO
SEKSUALNOŚĆ: ROZMOWA NA CIAŁO
Anonim

Klasycy kierunku zorientowanego na ciało w psychoterapii W. Reich i A. Lowen rozważali seksualność, która z jednej strony znacząco wpływa na kształtowanie się charakteru i kształtowanie osobowości, a z drugiej jest regulatorem ludzkiego zdrowie.

Zgodnie z teorią ekonomii płci V. Reicha, potencja orgazmu – „zdolność do całkowitego uwolnienia zablokowanego napięcia seksualnego”, determinuje stan zdrowia psychicznego. Podstawą formowania potencji orgazmicznej jest naturalna potrzeba miłości. Wpływ zakazów kulturowych i społecznych, wychowanie w rodzinach autorytarnych uważane są za czynniki blokujące energię w przestrzeni ciała, w wyniku czego powstaje skorupa mięśniowa, co prowadzi do niemożności całkowitego rozładowania libido i niemożności osoba okazująca naturalne i prawdziwe emocje, co z kolei uniemożliwia ukształtowanie charakteru genitalnego (charakter genitalny - charakter „idealny”, przeciwieństwo nerwicowego; Reich widział zadanie terapii „w przekształceniu charakteru nerwicowego w genitalny i zastąpieniu moralnego z samoregulacją seksualno-ekonomiczną. ).

A. Lowen nadał seksualności decydujące znaczenie w kształtowaniu zdrowia psychicznego, definiując ją jako „cecha osobowości, część egzystencji”, „wyraz miłości i dokładne przeciwieństwo śmierci”. Satysfakcja seksualna znajduje odzwierciedlenie w pogodzie ducha, zdolności do doświadczania szczęścia. Tylko w dojrzałej płciowo osobowości może istnieć harmonijne i „żywe” ciało.

Lowen nalegał na jedność seksualności i duchowości. Każdy, kto nie czuje związku między seksualnością a duchowością, stracił kontakt z tym, gdzie powstaje – z sercem.

Tak więc duchowość jest funkcją całego ciała. Duchowość poza seksualnością jest abstrakcją, a seksualność bez duchowości jest tylko aktem fizjologicznym. Podobna luka występuje w przypadku izolacji serca, gdy połączenie między dwoma biegunami ciała zostaje zerwane. Miłość przenikająca od serca do głowy daje poczucie jedności z Absolutem - tym, który jest wszędzie obecny. Kiedy uczucie miłości wypełnia biodra i nogi, czuje się połączenie z Ziemią. Przepływ podniecenia w dół i w górę ciała pulsuje, co oznacza, że nie jest ono w stanie poruszać się dalej w jednym kierunku niż w drugim. Wniosek z tego jest taki, że jesteśmy tak samo duchowi jak seksualni.

Kiedy duch jest w pełni zaangażowany w jakikolwiek akt, to akt ten staje się duchowy dzięki transcendencji naszego Ja. Najbardziej namacalna jest transcendencja Jaźni w akcie seksualnym, kiedy prowadzi do zjednoczenia dwojga ludzi; kochankowie przekraczają granice swojej świadomości, aby połączyć się z mocą wszechświata.

Tylko dla niewielkiej grupy ludzi seks jest niezwykle ekscytującym przeżyciem angażującym całe ciało. Powierzchnia ciała jest naładowana, skóra nawilżona, oczy lśnią. Strefy erogenne zostają mocno wypełnione krwią, ponieważ serce, które również jest pobudzone, wysyła krew na powierzchnię ciała. Porażenie prądem przebiega przez całe ciało, gdy spotykają się oczy kochanków. Chęć kontaktu jest bardzo silna. Podczas pocałunku ciało staje się miękkie, żołądek wypełnia ciepło. W tym momencie genitalia są wypełnione krwią, ale dopływ krwi nie jest jeszcze maksymalny. Pragnienie głębokiego kontaktu intymnego prowadzi do współżycia seksualnego. W momencie penetracji następuje chwilowa cisza przed rozpoczęciem rytmicznego tańca, który kończy się orgazmem.

W orgazmie ego człowieka tonie w przepływie energii i uczuć. Wymaga to silnego ja, ponieważ słabe ja może być przestraszone takim ryzykiem powodzi. To jak na kolejce górskiej, aby czerpać prawdziwą przyjemność trzeba mieć oczy otwarte i cieszyć się przyprawiającymi o zawrót głowy wzlotami i upadkami.

Po orgazmicznym uwolnieniu kochankowie ogarnia głęboki spokój. Zanim samoświadomość powróci, może wystąpić sen. Francuzi nazwali ten stan „małą śmiercią”. Po tym doświadczeniu osoba czuje się odrodzona.

Stosunek płciowy dał impuls do pierwszej metody rozpalania ognia (szybki obrót kija w zagłębieniu kawałka drewna, aż stanie się tak gorący, że suche wióry wybuchną). Tarcie-ciepło-płomień - to sekwencja tych dwóch działań, których celem jest płomień. Ale dla niektórych stosunek kończy się wybiciem zaledwie kilku iskier, a nie płomieniem, który zamienia ciało w czystego ducha. I na tym właśnie polega doświadczenie transcendentalne.

Niemożność doświadczenia stanu transcendentalnego jest spowodowana brakiem pasji w grze miłości. Tę pasję tłumią bolesne doświadczenia wczesnego dzieciństwa. W fazie ustnej (pierwsze trzy lata życia) potrzeby dziecka w zakresie karmienia, wsparcia i bliskiego kontaktu są zaspokajane przez matkę. Karmienie piersią jest dla dziecka najbardziej ekscytujące i satysfakcjonujące. Wczesne odstawienie od piersi jest odczuwane przez dziecko jako utrata całego świata, co „łamie serce”. Niemowlę potrzebuje kontaktu z ciałem matki, jeśli nie karmi piersią. Kontakt ten stymuluje oddech niemowlęcia i wzmacnia jego metabolizm. Jeśli ten kontakt jest nieobecny, dziecko jest wstrząśnięte i złamane. Rozpoczyna się walka z bólem: wstrzymywanie oddechu i napinanie mięśni klatki piersiowej. W rezultacie człowiek jest ograniczony w swojej zdolności do poddania się miłości, cierpi na alienację seksualną, ponieważ nie może tego wszystkiego przeżyć sercem.

Niezdolność rodziców do tolerowania wysokiego poziomu energii dzieci ma również negatywne konsekwencje. Edukacja „pod trawą, ciszej niż woda” prowadzi do tego, że dzieci w wieku trzech lat tracą siły witalne. Zdrowe psychicznie dziecko (i w ogóle osobę) można rozpoznać po błysku w oczach, rumieńcu na policzkach, ruchliwej mimice i łatwo płynącym głosie. Dzieci, które straciły witalność, wyglądają apatycznie, mówią słabym głosem, ich oczy są matowe, a źrenice nieruchome. To dzieci, które obojętna matka wtoczyła do wózka.

Później, w fazie edypalnej (od trzech do sześciu lat), pociąg do rodzica płci przeciwnej jest intensywny i ekscytujący. Ale dziecko nie szuka stosunku płciowego. Taki kontakt jest dla dziecka straszny. W zdrowej rodzinie podekscytowanie dziecka słabnie, gdy wchodzi ono w okres utajenia, kiedy angażuje się w otaczający go świat, który jest poza rodziną.

W niezdrowych rodzinach rodzic płci przeciwnej reaguje na seksualne zainteresowanie dziecka i wzmaga impulsy seksualne. Niektórzy rodzice, którzy nie zaspokajają swojego podniecenia partnerem seksualnym, uwodzą własne dziecko. To wywołuje uczucia seksualne koncentrujące się na genitaliach. Te uczucia są straszne dla dziecka. Nie jest w stanie wyjść z tego związku, ponieważ jest w dużym stopniu zależny od rodziców. Zdarza się, że seksualne reakcje dziecka prowadzą do jego upokorzenia. Rodzice, sami uczestnicząc w seksualizacji dziecka, obwiniają o to to drugie. Aby się chronić, dziecko tłumi uczucia seksualne w imię podtrzymywania miłości do rodziców. W ten sposób następuje oddzielenie miłości od seksualności. Podobnie jak tłumienie wszelkich emocji, tłumienie uczuć seksualnych następuje poprzez chroniczne napięcie mięśni. Ilustrują to ciała ludzi, których dół i góra wyglądają tak, jakby należały do różnych osób. Obie części działają i żyją oddzielnie od siebie.

Ludzie blokują swoje uczucia seksualne, jeśli stają się źródłem wstydu, upokorzenia i bólu. Wtedy seksualność pozbawiona jest zarówno radości, jak i duchowości. Takiemu ciału bardzo brakuje łaski."Dół" - ciężki i siedzący tryb życia, powstrzymujący pożądanie seksualne. Ucisk w talii blokuje przepływ podniecenia do dolnych partii ciała, a oddech nie dociera do podbrzusza.

Znajdując się w sytuacji odrzucenia seksualności, jej upokorzenia i potępienia, człowiek zaczyna uważać przejaw własnej seksualności za coś nieprzyzwoitego. Te uczucia „nieprzyzwoitości” znajdują się w dolnej części ciała. W ten sposób utrwala się umiejętność powstrzymywania i ukrywania uczuć seksualnych.

Znakiem rozpoznawczym naprawdę seksownych osób jest ich urok. Bycie czarującym oznacza posiadanie miękkiego ciała, w którym impulsy podniecenia płyną swobodnie, promieniując witalnością. Osoba, która chodzi w taki sposób, że przy każdym kroku czuje kontakt z podłożem, a fala podniecenia pochodząca z palców, skoordynowana z falą oddechu, powoduje ruch miednicy. Taki chód jest bardziej charakterystyczny dla mieszkańców krajów słabo rozwiniętych, nad którymi nie dominuje ego. Ludzie Zachodu są bardziej wyrafinowani seksualnie, ale ludzie z prymitywnych kultur są bardziej żywi.

W kulturze kontroli zmysłów (a nawet hiperkontroli) („nie trać głowy…”, „daj wodze swemu sercu…”), gdy kontrola jest nieświadoma, przejawia się w chronicznie napiętych mięśniach. Przewlekłe napięcie mięśni łączących miednicę z nogami unieruchamia miednicę tak bardzo, że nie może się ona samoistnie poruszać. Taka miednica „zamarza” w pozycji cofania do tyłu lub do przodu. W normalnym stanie miednica porusza się do przodu lub do tyłu wraz z naturalnymi ruchami ciała i falą oddechową. Kiedy fala oddechowa dociera do miednicy, z każdym wydechem porusza się do przodu; podczas wdechu - z powrotem. W szczytowym podnieceniu seksualnym ruchy te stają się szybkie i potężne. Nie dzieje się tak, jeśli miednica „zamarza” w jednej z tych pozycji. Unieruchomiona miednica podczas ruchu wskazuje na tłumienie seksualności. Jest to bardziej powszechne u kobiet. U mężczyzn częstszym zaburzeniem jest wyprost miednicy do przodu, co wyraża pseudoagresję. Można by pomyśleć, że „pozycja do przodu” (popychanie miednicy do przodu) jest działaniem agresywnym seksualnie, ale tak nie jest. Zanim miednica będzie mogła poruszać się do przodu, należy ją odciągnąć. Kiedy miednica twardnieje w pozycji „do przodu”, plecy tworzą krzywiznę, a ramiona zgarniają się (pozycja psa zgiętego w ogon). Najczęściej taka miednica do przodu jest wynikiem fizycznych uderzeń w pośladki dziecka. Przy uderzeniu pośladki instynktownie cofają się i napinają. Ale takie konsekwencje mogą mieć nie tylko kary fizyczne i ich, powiedzmy, okrucieństwo. Na pierwszy plan wysuwa się uczucie upokorzenia, którego kulminacją jest znana metoda karania, kiedy dziecko jest zmuszane do pochylania się do przodu, kładzenia się na kolanie rodzica i odbierania ciosów pasem, który dziecko, niczym posłuszny pies, osobiście przyniósł i przekazał swojemu karzącemu rodzicowi.

Podczas aktywności seksualnej osoby, których miednica jest zamrożona „do przodu”, niejako zmuszając się do wykonywania ruchów seksualnych, a osoby, których miednica jest zamrożona „do tyłu”, mają tendencję do ograniczania ruchów.

Lowen zaproponował proste i dokładne ćwiczenie, które pozwala określić, w jakiej pozycji dana osoba trzyma miednicę. Stań przed lustrem tak, abyś odwracając głowę miał okazję zobaczyć swoje plecy. Widzisz, jak wyglądają Twoje ramiona? Czy są wyprostowane? Czy twoja głowa jest podniesiona? Czy miednica jest odłożona na bok? Następnie ustaw stopy równolegle w odległości 15 cm, popchnij miednicę do przodu. W tym samym czasie, czy czujesz, jak plecy są zaokrąglone lub wygięte, a Twój wzrost maleje? Powoli odłóż miednicę na bok. Czy uważasz, że twoje plecy się prostują? Jak się czuje każda pozycja? Która z nich jest dla Ciebie najczęstszą pozą? Następnie ugnij kolana i spróbuj rozluźnić miednicę, aby móc nią poruszać. Oddychaj głęboko i swobodnie. Spróbuj poczuć, jak fala oddechowa dociera do głębokości miednicy. Czy czujesz jej ruch w tym obszarze? Jak możesz opisać to uczucie? Czy jest jakiś problem z tym ruchem?

Tak więc w kierunku zorientowanym na ciało seksualność zajmuje znaczącą pozycję w strukturalnej organizacji osobowości i znacząco wpływa zarówno na rozwój człowieka, jak i zdolność odczuwania i akceptowania miłości.

Literatura:

Rzesza V. Analiza charakteru

Lowen A. Miłość i orgazm

Lowen A. Psychologia ciała

Zalecana: