Rodzaje Urazów Psychicznych I Metody Pracy Z Nimi

Wideo: Rodzaje Urazów Psychicznych I Metody Pracy Z Nimi

Wideo: Rodzaje Urazów Psychicznych I Metody Pracy Z Nimi
Wideo: Czym zajmuje się ORTOPEDA TRAUMATOLOG? | OMP #006 2024, Kwiecień
Rodzaje Urazów Psychicznych I Metody Pracy Z Nimi
Rodzaje Urazów Psychicznych I Metody Pracy Z Nimi
Anonim

Istnieją następujące rodzaje urazów:

  • Trauma egzystencjalna (sytuacja śmiertelnego zagrożenia), której towarzyszy lęk przed śmiercią i stawia człowieka przed wyborem: wycofać się w siebie lub pokazać hart ducha, stać się silniejszym.
  • Trauma utraty (śmierć bliskich) prowokuje lęk przed samotnością i stawia człowieka przed wyborem: skupić się na poczuciu żałoby i żalu, czy pozostawić je w przeszłości.
  • Trauma w związku (nadużycie, zdrada lub zerwanie) wywołuje frustrację i gniew oraz stawia przed osobą wybór: nie ufać nikomu innemu lub nauczyć się ponownie ufać i kochać.
  • Trauma nieodwracalnej pomyłki (czynu niemoralnego) wywołuje poczucie winy i wstydu oraz pozostawia osobę z wyborem przyznania się lub nieprzyznania się do odpowiedzialności za to, co zrobił.

Jakie są cechy pracy z tego typu traumą?

Znając kluczowy model pracy z traumą (część dojrzała-dorosła, część bolesna-problemowa, agresywno-kontrolująca), porozmawiajmy z Tobą o tym, jakie cechy pracy z różnymi typami traumy istnieją.

Trauma egzystencjalna

Jedną z najskuteczniejszych konstelacji jest konfrontacja ze śmiercią. Odbywa się to w następujący sposób. W polu roboczym aranżacji umieszczane są substytuty: figura "Klienta", figura "Życia" i figura "Śmierć". I w tej przestrzeni zastępca klienta szuka swojego miejsca. Bardzo często drogi życia i śmierci to dwie postacie, które nie zagrażają, ale pomagają człowiekowi, dbają o niego, ale na różne sposoby. A następnie, w procesie umieszczania, stosuje się szereg interwencji, podczas których klient otrzymuje wszystkie dostępne rodzaje zasobów, które pomagają zwrócić się w kierunku życia jako celu w umyśle danej osoby.

Jeśli człowiek boi się nagłej śmierci, dedukujemy od klienta tę część, która się tego boi, oraz element-przyczynę tego stanu („coś, z czym jest to związane”). Przyczyną może być doświadczenie biograficzne klienta, doświadczenie przodków przodków (śmierć krewnego na wojnie), doświadczenie poprzednich wcieleń. W zależności od skupiska przyczyny sytuacja jest przetwarzana przez integracyjne metody konstelacji systemowej, NLP, hipnozy Ericksonowskiej, terapii proceduralnej, prowokacyjnej i ciała itp.

W tej sytuacji bardzo dobrze sprawdzają się sugestie pośrednie zawarte w opowiadaniach i przypowieściach, które terapeuta opowiada klientowi. Na przykład zmiana pór roku („Wiosną śnieg ginie i zamienia się w wodę”) może symbolizować sezonowość, czasowość wszystkich rzeczy. Śmierć jest odnowieniem, przemianą, przemianą, jest po prostu zmianą formy istnienia, jest nowym doświadczeniem. Cykliczność, przechodzenie od jednej do drugiej - to naturalne i normalne.

Przykłady z Podróży duszy Michaela Newtona, Cel duszy i Życie po śmierci Moody'ego, Życie po życiu i Gdzie mogą nadejść marzenia mogą być bardzo pomocne w radzeniu sobie z fenomenem śmierci. Książki i filmy o doświadczeniach pośmiertnych, a także historie z doświadczeń doradcy i jego klientów mogą być bardzo dobre w uspokajaniu i nastawianiu klienta w pozytywny sposób. Klient może mieć kulturowy stosunek do śmierci jako czegoś strasznego, czarnego, negatywnie zabarwionego, a gdy wprowadzimy rozumienie cykliczności, metafory odnowy, historię podróży duszy, opowieści o magicznych darach, które przodkowie obdarowują potomkami po śmierci – tak naprawdę zmieniamy postrzeganie przez klienta obrazu śmierci na bardziej pozytywne.

Bardzo dobrze sprawdza się metafora życia jako szkoły. Zgodnie z tą metaforą przybywamy na planetę Ziemię, aby rosnąć, rozwijać się, uczyć się najważniejszych rzeczy. W tym celu na ziemi stworzono doskonałe warunki do szkolenia i zdawania egzaminów transferowych. Jeśli test nie zostanie zdany, pozostaje na następne wcielenie. W tej metaforze człowiek może wcielić się na Ziemi w różnych rolach: żebraka i bogacza, mężczyzny i kobiety, wolnego i niewolnika, króla i pospolitego. Istotą tego ruchu od klasy do klasy szkoły jest wzbogacanie doświadczenia duszy, zwiększanie potencjału duchowego, zdolności do kochania itp.

Tak więc, zanim wyruszysz w konstelację na temat życia i śmierci, musisz dużo powiedzieć klientowi i uzgodnić stanowiska i poglądy. Najpierw musisz umieścić punkty orientacyjne, a następnie wdrożyć decyzje. Ważne jest, aby temat życia i śmierci był wystarczająco dobrze opracowany przez samego konstelatora. Kiedy sam konstelator jest spokojny i zrównoważony w tym temacie, będzie mógł pomóc klientowi.

Czasami trzeba uciec się do terapii prowokacyjnej. Pewnego dnia do naszej klasy przychodzi dziewczyna i od progu deklaruje: „Chcę umrzeć. Pomóż mi". Dziewczyna była owinięta kilkoma kocami, a na niej siedziało kilka osób. To jest bardzo trudne. Oddychanie jest prawie niemożliwe. Dziewczyna, wpadając pod taki ładunek, krzyczała: "Zejdź ze mnie … wszystko zrozumiałem … już chcę żyć …" To była oczywiście bardzo trudna prowokacja, ale dziewczyna nas opuściła tego wieczoru o wiele weselej.

W jednej z technik „tanatoterapii” modelowany jest symboliczny pogrzeb. Klient zostaje umieszczony w symbolicznej trumnie, nad jego ciałem wypowiadane są odpowiednie przemówienia pożegnalne, jest zamknięty, pochowany. Efekt zabiegu jest bardzo ciekawy. Klient wchodzi w kontakt z energią śmierci. A w tym kontakcie wszystko jest bardzo poważne. A kiedy go dotyka, od razu ma wszystkie „żarty na bok!”. Od razu rozumie: „Jeszcze nie czas! Mam dużo do zrobienia. Nadal będę żył. Mam kogoś, na kim mi zależy. Mam po co żyć.”

Po zabiegu terapeutycznym jeden z pogrążonych w depresji klientów zaczął bronić swoich praw, przeklinać z innymi. To właściwie bardzo dobry znak. Pojawienie się agresji u takich pacjentów oznacza, że wraca do nich życie. Należy to wyjaśnić krewnym klientów, aby wspierali proces gojenia w domu i odpowiednio reagowali. Możesz przywołać trójkąt Cartmana (ratownik - ofiara - agresor). Strach przed śmiercią jest nadmiernym naciskiem na stan ofiary. Na przykład klient jest zbyt wyczerpany ratując innych, popada w stan bierności i strachu. Można go odwrócić od pozycji ofiary, prowokując szybsze przejście do fazy agresywnej, budząc zdrowy gniew. To już jest bardziej zaradna rola dla klienta. Możesz też wydać rozkaz pomocy innym, nawet słabszym. Czasami to też działa bardzo dobrze. Najważniejsze jednak jest usunięcie systemowego przeplatania się, dzięki któremu klientowi korzystne jest bycie ofiarą. To wyprowadza klienta z płaszczyzny trójkąta, z błędnego koła na nowe piętro życia.

Mała historia z życia. Kiedyś doznałem niezbyt komfortowych wrażeń, kiedy wszedłem do lokalnego muzeum historycznego. Na wystawach znajdują się zdjęcia wszystkich pracowników zakładu w 1895, 1913 itd. To setki twarzy dawno zmarłych ludzi, patrzących ze zdjęcia na zwiedzających. Okazało się to dla mnie za trudne. Za duża koncentracja energii śmierci. Dlatego fotografie zmarłych w domu nie są zbyt dobre dla żywych.

Innym przykładem jest archeologia. Brałem udział w kilku wyprawach archeologicznych. To było interesujące, dopóki nie odwiedziła cię energia związana ze starożytnymi artefaktami. "Witam, szukałeś czegoś, jesteśmy tutaj!" To przynajmniej bardzo niewygodne. Pamiętam jeden przypadek, szef wyprawy bałtyckiej zebrał nas wieczorem wokół ogniska w nowym miejscu i powiedział: „Słuchaj uważnie, instrukcje bezpieczeństwa. Jeśli duch przyjdzie do ciebie w nocy, postaraj się z nim dobrze porozmawiać i wyjaśnij, że chcesz spać, i poproś go, aby się nie wtrącał. Jeśli nie rozumiesz, wyślij to w wulgarnym języku rosyjskim. Jeśli przeklinanie nie pomaga, oto modlitwa do Matki Bożej, aby przepisać wszystkich, zapamiętać i wykorzystać w razie potrzeby”. Miałem całkowitą przerwę w szablonie, a on przez wiele lat kopał antyki i miał własny system bezpieczeństwa. Trzy poziomy.

Trauma utraty (śmierć bliskich).

Kiedy klient przychodzi do terapeuty w stanie traumy utraty, jego stan przypomina stan bohatera Vitsina między Morgunowem i Nikulinem w „Kaukaskim jeńcu”. Jest na rozciągnięciu. Przyszłość jest niejasna, a świadomość konwulsyjnie czepia się starej rzeczywistości, tego, co wcześniej było mu drogie, próbuje objąć widmo, próbuje utrzymać kontakt z tym, co już nie istnieje. Co ma z tym zrobić terapeuta? Jak możesz pomóc przystosować się do nowego życia?

Możesz pomóc mu przestawić się na planowanie przyszłości, na marzenia.

Możesz ułożyć figurki jego dzieci w aranżację, aby zrozumiał, że jest dla kogo żyć i jest ktoś, o kogo trzeba się troszczyć. „Warto żyć dla dobra dzieci. Dzieci trzeba mieć pod opieką. Wyobraź sobie, jak bardzo potrzebują ojca (lub matki) …”Są to osobliwe wyrażenia-aksjomaty. Nie można się z nimi spierać. A obraz dzieci i tego, dla czego warto dalej żyć, bardzo otrzeźwiając klienta, wyrywa go z transu negacji życia.

Możesz rozstać się ze zmarłymi i zwrócić się ku przyszłości: „Spoczywaj w pokoju, a ja będę żył dalej. Spójrz na mnie uprzejmie”. Symbole separacji mogą być bardzo różne. W tym rytuale bardzo ważna jest powaga i szacunek.

Naiwnością jest wierzyć, że poprzez nasze słowa, czyny i rytuały wpływamy na świat zmarłych. Paradygmat psychologiczny zakłada, że poprzez rytuały szacunku regulujemy świat żywych, projekcje, opinie, wierzenia i postawy żyjących. W rzeczywistości fenomen relacji między umarłymi a żywymi jest tylko fenomenem, fenomenem wciąż dla nas niezrozumiałym. W tej dziedzinie wciąż jest niewiele dowodów naukowych. A dla wielu ludzi poleganie na czymś niezrozumiałym, ale sprawdzonym i uświęconym tradycją jest bezpieczniejsze niż poleganie na skąpych danych naukowych.

Kiedy byliśmy w aśramie Sai Baby w Indiach, poszliśmy na grób jego rodziców i zawiesiliśmy na płocie girlandę z kwiatów. Gdy tylko zrobiliśmy to w biały dzień, oblała nas fala gorącego ciepła, po prostu zamarliśmy i prawie bez oddechu poczuliśmy przepływający przez nas wodospad radości, czułości i podziwu. Jak Pan pocałował czubek głowy. I wróciliśmy stamtąd w stanie szczęścia.

Czasami, nie znając istoty i znaczenia rytuału, po prostu powtarzając jakieś niezrozumiałe czynności za ludźmi, dostajesz bardzo silne, fenomenalne doznania. Jeden z tych epizodów miał miejsce w Serbii. Nauczyliśmy się języka komunikacji bez przemocy. A w środku dnia wszyscy byli bardzo zmęczeni. Jedna z uczestniczek zauważyła nasze ogólne zmęczenie i zaproponowała małą rozgrzewkę. Szliśmy przez 5 minut w okrągłym tańcu jak w przedszkolu, cztery kroki w jedną stronę, cztery w drugą, cztery do środka, cztery na zewnątrz i tak dalej przez 5 minut. Nie było szczególnej dynamiki. Ale wynik był po prostu niesamowity. Czułem się całkowicie czujny, pełen energii i świetnie pracowałem przez kilka godzin do końca dnia. Zdałem sobie sprawę, że w momencie okrągłego tańca wydarzyło się coś ważnego. Zapytałem o to uczestniczkę, o co chodzi? Jak to mogło się stać? Powiedziała mi, że był to mały fragment rytuału, który starożytni Celtowie odprawili 21 marca, witając słońce i zapraszając jego energie na ziemię. Tak naprawdę nie zdając sobie z tego sprawy, na ślepo przez 5 minut uczestniczyłem w pradawnym rytuale zapraszania energii słońca na Ziemię, a to dało mi niesamowite, niezapomniane doznania. Te. w ciągu 5 minut rytuału energia słońca wypełniła wszystkich, niezależnie od tego, czy znał znaczenie, czy nie. Okazuje się, że możesz nie znać istoty rytuału, ale uzyskać oczywiste efekty. I w tym sensie, gdy prosimy klienta pogrążonego w traumie straty, aby pożegnał się ze zmarłym, zakrył go welonem, zabrał go w świat umarłych, zamknij drzwi, wytyczył linię podziału, dajemy mu wiadomość - wszystko jest zrobione poprawnie. Umarli są w porządku. Są tam, gdzie powinny. Klient nie ma już negatywnych prognoz. Gestalt jest kompletny. Zrobiliśmy dla nich wszystko, co mogliśmy.

Jedną z dość trudnych sytuacji jest sytuacja, w której dana osoba nie miała czasu i nie mogła przygotować się na śmierć z powodu jej nagłej śmierci (wypadek, porażenie prądem itp.). Bardzo często spędzają czas z żyjącymi krewnymi. Nazywają je „prętami”. Bardzo ważne jest, aby pomóc takim zmarłym: nazywać rzeczy po imieniu ("Kochana babciu, umarłaś"), orientować się, eskortować we właściwe miejsce, okazywać szacunek, dzielić się z wdzięcznością.

Rytuały kościelne są również świetne do pomocy klientowi w tej pracy, jeśli są mu znane kulturowo.

Trauma związku

Najczęstszą sytuacją traumy w związku jest rozwód, zerwanie. W towarzystwie gniewu i frustracji. „Miałem nadzieję, że będę z nim szczęśliwy przez 100 lat, ale on (ona) mnie wykorzystał i uciekł do innego. A ja, jako deponent banku, który pękł, zainwestował, zainwestował, ale nic nie otrzymał”. Rozczarowanie jest silne i może mu towarzyszyć decyzja: „To wszystko! Nie zaufam nikomu innemu! Nie otworzę serca przed nikim innym!” Albo może mu towarzyszyć wymóg wobec terapeuty jako wszechmocnego maga: „Oddaj mi męża!”

Co można zrobić w tej sytuacji w konstelacji? Możesz reagować gniewem. Może szukać powodów, by się wzajemnie usprawiedliwiać: patrz, tym byłeś naładowany, twój partner - tym, dlatego nie mogłeś być razem. To nie czyjaś wina, ale nieszczęście”. W praktyce miałem przypadek, kiedy sytuacja w przedszkolu wpłynęła na relacje seksualne między mężem a żoną. Jeśli wyeliminujemy negatywne programy i zrobimy to symetrycznie dla obu partnerów, a dodatkowo nauczymy się wspólnie omawiać problemy, w pełnym szacunku dialogu, wiele można przywrócić. To wspólna praca, a terapeuta ci pomoże.

Pomysł, że każda relacja jest symetryczna i wzajemna, jest bardzo produktywny. Samobójca nie może nawiązać długotrwałego szczęśliwego związku z miłośnikiem życia i optymistą, wolnym od negatywnych programów. Jeśli spotykają się dwie osoby, oznacza to, że struktura ich programów wewnętrznych pozwala na ten związek. Jeden bieg powinien pasować do drugiego. A jeśli leczy się tylko jedną osobę z pary, może to zwiększyć asymetrię i doprowadzić do ostatecznego rozpadu związku. Jeden - uwolniony - pobiegł na wyżyny sukcesu, a drugi pozostał ze swoim ładunkiem w dole. Dlatego, jeśli istnieje chęć przywrócenia relacji, bardzo ważne jest uzgodnienie równoległej lub jednoczesnej terapii obojga partnerów.

Jeśli przywrócenie starej relacji nie jest możliwe, trzeba popracować nad atrakcyjnością klienta dla nowego partnera i stworzeniem nowych relacji. Celem w takiej pracy może być nowy stan: „Jestem atrakcyjnym mężczyzną (jestem atrakcyjną kobietą).” Dam ci przykład. Kobieta zwróciła się do mnie. Podczas ściskania dłoni ręka jest jak śledź - mokra i zimna. Energia wynosi zero. Bardzo dużym pytaniem jest to, jak ogólnie chodzi i oddycha. Prośba: „Mój mąż poszedł do swojej kochanki. Pomoc . Z oczywistych względów nie było wspólnej pracy równoległej. Pracowaliśmy nad poprawą naszego osobistego zasobu atrakcyjności. Po kilku miesiącach pracy i serii konstelacji mężczyzna wrócił do domu. W tym czasie uścisk dłoni tej kobiety stał się bardzo ciepły, miękki i energiczny. A poziom energii wzrósł do 100%. Dlatego jednym z najważniejszych zadań doradcy i terapeuty jest przestawienie klienta z prośby „Oddaj mi męża (partnera)” na prośbę „Jak stać się najatrakcyjniejszym”.

Kolejny bardzo ważny aspekt radzenia sobie z traumą w związku. W tym zakresie nie da się dać gwarancji. Całą pracę wykonuje sam klient. Terapeuta jest po prostu jego asystentem, przewodnikiem, ekspertem w posługiwaniu się różnymi narzędziami do zmiany. To prawda, że dana osoba będzie miała więcej zasobów. Ale przywracanie starych relacji lub szukanie nowych zależy od samego klienta.

Tak więc, radząc sobie z traumą w związku, musisz bardzo ciężko pracować, aby stworzyć pozytywny obraz siebie: „Jestem dobry”. I powiedzmy, że poukładaliśmy wszystkie stare rozczarowania i związki, oddzieleni od naszych byłych mężów, kochanków, aby człowiek stał się wolny na nowe związki. I wydaje się, że osoba stała się wolna na nowe relacje. I brakuje mu podstawowych umiejętności behawioralnych. Nie umie się poznawać, komunikować, całować, zapraszać do tańca, opiekować się. Co robić? Jest ogromna warstwa terapii behawioralnej, jest to długi okres treningu i odrabiania pracy domowej aż do wyniku. Terapia systemowa i trening behawioralny to dwie strony medalu. Jednemu musi towarzyszyć drugie.

Kolejny przykład z praktyki. Jedna z klientek skarżyła się na brak uwagi ze strony mężczyzn, a ona sama zamieściła swoje zdjęcia w stroju kąpielowym w Internecie. W aranżacji okazuje się, że widzami jej fotografii są 60-latkowie i uwaga! - ich żony. W rzeczywistości uprawiali z nią wirtualny seks, odbierając jej energię do prawdziwego związku. W tym przypadku jest tylko jedno zalecenie – usuwaj zdjęcia z sieci i uwodzij mężczyzn, buduj z nimi relacje w rzeczywistości, jeden na jednego.

Uraz z powodu fatalnego błędu.

Jako przykład opowiem historię 60-letniego mężczyzny, którego 80-letnia matka przez długi czas była poważnie chora. Najgorsze dla niego okazało się nie to, że umarła, ale to, że na krótko przed jej śmiercią, myśląc, że śpi, omówił kilka aktualnych kwestii związanych z jej chorobą i możliwym pochówkiem, w jej pokoju, w jej pokoju. I nagle zauważa, że nie śpi i wszystko słyszy, a po policzkach spływają jej łzy. To był dla niego nieodwracalny błąd. Słowo nie jest wróblem, jeśli wyleci, nie złapiesz go. Mówiąc o tym, dosłownie wybuchnął płaczem. To był najgłębszy żal. I niemożność przywrócenia wszystkiego na swoje miejsce, niemożność naprawienia tego.

Często nieodwracalnym błędem dla osoby może być fakt zdrady, nieplanowanej ciąży, aborcji, wypadku, w wyniku którego ludzie zginęli. Taka sytuacja wywołuje silne poczucie winy: „jestem nikim, nie możesz do mnie zadzwonić”, „za wszystko jestem winny”, „nie mam prawa”, „jestem szlamem na błocie, na pleśni”. To jest najpotężniejsza wewnętrzna samokontrola. Osoba nie wykorzystuje możliwości kariery, związków, pieniędzy tylko z powodu poczucia winy.

Aby zrozumieć powagę konsekwencji tej traumy, wyobraź sobie sytuację. „Pewnego razu był wielki chirurg, który swoją niezrównaną sztuką uratował 50 000 ludzi od pewnej śmierci. A 50 001 pacjentów zmarło na jego stole operacyjnym. I zrezygnował z zawodu chirurga i zaczął wędrować. I nikt nie wie, gdzie umarł”. Ale mógł uratować przed śmiercią kolejne 50 000 ludzi. Trauma fatalnego błędu prowadzi więc do nieskutecznych decyzji.

A co jeśli taka osoba przyjdzie do ciebie? Pierwszą rzeczą do zrobienia jest zgodzić się z faktem, co się stało i przyjąć swoją część odpowiedzialności. „Co się stało. I naprawdę to zrobiłem”. Po szczerym przyznaniu się do faktów zamieszanie znika. Człowiek nie chce uciekać i szukać wymówek. Energia nie jest już marnowana w próżności. A ta energia jest po prostu do jego dyspozycji, w jego rękach. Następnie wystarczy zmienić tę energię w pozytywny konstruktywny kanał. „Na pamiątkę tego błędu, na pamiątkę ofiar, uczynię wiele dobrego dla innych”. „Przeszłości nie da się naprawić, ale można stworzyć przyszłość. I zrobię to”. Na przykład ku pamięci abortowanych dzieci można uczestniczyć w akcjach charytatywnych na rzecz dzieci niepełnosprawnych i sierot. Najważniejsze jest przełożenie tego działania na konkretne plany i plany przed wdrożeniem.

„Zgadzać się z bezsilnością” Zamiast żalu i poczucia winy z powodu aborcji, wystarczy szczerze powiedzieć sobie: „Naprawdę nie miałam wtedy środków, żeby mieć zdrowe dziecko”. W rzeczywistości jest to wyjście z pozycji samooskarżenia, jak zużyta płyta.

Istnieje wiele przysłów „Jeśli nie zgrzeszysz, nie będziesz pokutował”. „Tylko ten, kto nic nie robi, nie myli się”. Jak w dowcipie o kierowcy trolejbusu, którego pasażerowie podczas jazdy żarliwie modlili się do Boga, logika wydarzeń może być inna. Z naszego punktu widzenia coś może być niesprawiedliwe, ale z innego punktu widzenia jest to bardzo dobre dla nas i naszego rozwoju. Rozpatrywanie sytuacji z różnych punktów widzenia pomaga przemyśleć sytuację i wydostać się z paraliżu poczucia winy.

Jeśli ktoś zrobił coś, za co musi iść do więzienia, to jest sprawiedliwsze i lepsze dla całego systemu rodzinnego, aby trafił do więzienia. Znam przypadek, kiedy uczeń liceum, który jechał ich samochodem bez zgody rodziców, zabił mężczyznę. Jego ojciec nawiązał kontakty, dał łapówki, uratował syna z więzienia. Jego syn, pozostając na wolności, zaczął zachowywać się tak, że jego krewnym żałowano trzydzieści trzy razy. Wszystkie struktury sukcesu w tej rodzinie nakładają się na siebie. A w aranżacji testowaliśmy różne rozwiązania. Jedyną opcją, która prowadzi do pozytywnych zmian, jest przyjęcie przez syna odpowiedzialności za śmierć innej osoby.

Kolejna opowieść o nieodwracalnym błędzie. Dwie dziewczyny zaszły w ciążę z chłopakami. W jednym przypadku, mimo młodego wieku, mieli ślub, teraz oboje pracują, dwoje dzieci, normalna rodzina. Rodzice powiedzieli drugiemu facetowi: „To nie są twoje problemy, ale jej”. Teraz sytuacja jest katastrofalna, młody człowiek jest chronicznym alkoholikiem, bez specjalności, bez stałego związku. A takie historie trzeba ludziom opowiadać. Bo bardzo często ludzie przychodzą do psychoterapeuty po to, żeby uwolnił ich od odpowiedzialności. Ale w rzeczywistości jest to niemożliwe.

Tak więc istnieje wiele rodzajów ziół psychicznych. Ale dla każdego urazu istnieją podejścia i narzędzia do ich rozwiązania, a nie tylko konstelacje.

Zalecana: