Dlaczego Jesteśmy Tacy źli?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Autor: Ludmiła Petranowskaja

Postawa bojowa

Nasze neurony lustrzane, licząc coś po twarzach, głosach, spojrzeniach, zapachach, natychmiast, omijając świadomość, wprowadzają ciało w stan gotowości na agresję. Sam możesz być tak spokojny i dobroduszny, jak tylko chcesz, ale twój mózg i ciało natychmiast oceniają środowisko jako niebezpieczne i ustawiają pociąg pancerny na bocznicy w pozycji roboczej. I odwrotnie, wiele osób twierdzi, że odpoczywają za granicą, nawet jeśli są tam w pracy, pomimo bariery językowej i niezwykłego środowiska.

Nie zapomnę jak w podróży służbowej w celu wymiany doświadczeń w Anglii jechaliśmy z angielskim kolegą przez wąskie uliczki miasteczka, spieszyliśmy się, spóźniliśmy na kolejne spotkanie. I wtedy znikąd przed samochodem pojawiła się stara kobieta, taki żywy dmuchawiec Boga, z różdżką. I w zupełnie niewłaściwym miejscu, machając ze złością laską w naszym kierunku, zaczęła przechodzić przez ulicę. Zapiszczały hamulce, zaciągnęły się pasy, samochód się zatrzymał, kolega, dość uczuciowa osoba, wychylił się przez okno. Cóż, myślę, że teraz posunę się do przodu w mówionym angielskim, dowiem się, jak to będzie „Gdzie idziesz, stara wiedźmo!”. Ale żartobliwie potrząsnął na nią palcami i powiedział ostrożnie: „Uważaj!” Nie chodzi o to, że był uprzejmy i powściągliwy. Usiadłem obok mnie i zobaczyłem, że wcale nie był zły. Trochę stresu, ale jeśli wszystko się udało, to świetnie. Idąc za starą kobietą, potrząsnął głową, jak kochający rodzic kręci się, patrząc na niespokojne dziecko.

Co powstrzymuje nas przed reagowaniem w ten sam sposób na nieprzyjemne niespodzianki nieuchronne w życiu, drobne niedogodności, czyjąś głupotę i nieostrożność, starcie interesów - nie z powodu czegoś bardzo ważnego, ale z powodu drobiazgów? Dlaczego rosyjski Internet jest pełen tekstów na temat „Nie, dobrze, pomyśl tylko, jacy są wszyscy idioci (bękarty, bydło, chama)”, kilka takich tekstów zawsze wisi na szczycie rankingów. Powodem może być wszystko: dzieci hałasowały w kawiarni, ale rodzice ich nie zamykali, dziewczyny z nie dość pięknymi, zdaniem autorki, figurami, noszącymi otwarte ubrania, osoby, które zdaniem autorki, zaparkuj w zły sposób (przejdź przez ulicę), kochaj niewłaściwą, z punktu widzenia autora, muzyki itp. Każdy taki post otrzymuje setki komentarzy o tej samej treści: „Tak, jak te dziwaki też mnie rozwścieczają!” Nie chodzi o złe maniery, nie o niską kulturę, jak się często uważa, ale o uczucia. Naprawdę mnie to wkurza. Wściekłość wybucha w środku tak łatwo, jak zapałka. Jak hałaśliwe dzieci lub czyjeś gołe niedoskonałe kolana, czy prowincjusz w metrze, ogłuszony w przejściu i rozglądający się w poszukiwaniu znaków, to nie są tylko ludzie, którzy coś wtrącają lub nie lubią - są agresorami. I muszą otrzymać natychmiastową, twardą odmowę.

Przyczyny wściekłości

Przyczyn tej wściekłości jest wiele i są one splecione w tak ścisły wzór, że nie zawsze jest jasne, gdzie kończy się działanie jednego czynnika, a zaczyna drugi.

Na początek o samej agresji. Chociaż czasami sama ta koncepcja jest postrzegana negatywnie, a słowa „gniew” i „zło” w języku rosyjskim mają te same korzenie, w naturze agresja jest bardzo przydatną właściwością żywych istot do przetrwania. Przeznaczony jest do samoobrony, ochrony swojego terytorium i potomstwa, pozyskiwania pożywienia (od drapieżników), rywalizacji o samicę (od samców). Czyli agresja, choć czasem może zabić, sama w sobie służy życiu, prokreacji. Jednocześnie naturalna agresja jest zawsze bardzo funkcjonalna i ekonomiczna, jeśli nie chodzi o życie, stosuje się przede wszystkim jej rytualne formy: groźne dźwięki i postawy, walka o władzę bez powodowania poważnych obrażeń, oznaczanie terytorium znakami itp. itd. Im mniej płodny i bardziej niebezpieczny gatunek jest naturalnie uzbrojony, tym mniej może sobie pozwolić na grę z agresją. Miejskie koty potrafią umilić wieczór po krwawej walce, tygrysy w tajdze – nigdy.

Człowiek sam z siebie jest z natury słabym zwierzęciem. Bez zębów, bez pazurów. Dlatego ma bardzo niewiele wbudowanych, instynktownych programów zastępujących walkę rytuałami, herbata nie jest tygrysem. Ludzie musieli więc wymyślać dla siebie sposoby zastąpienia agresji bezpośredniej: od rytuałów grzecznościowych po mistrzostwa w piłce nożnej, od subtelnej ironii po procedury prawne, od granic państwowych i dyplomacji po demonstracje i związki zawodowe. Jesteśmy agresywni i nauczyliśmy się z tym żyć i uczymy się dalej, bo kiedy tracimy kontrolę nad naszą agresją, może to być przerażające, jest wiele przykładów w historii.

Ale ta rozlana agresja, o której zaczęliśmy mówić, nie wygląda na agresję stojącą na straży życia. Jest to rozlana „agresja w ogóle”, nigdzie i bez konkretnego celu, co oznacza, że wszędzie, zawsze i z jakiegokolwiek powodu agresja nerwicowa, której jedną z definicji jest: „regularna nieadekwatna reakcja emocjonalna na okoliczności spowodowane przez psychotraumę lub stres (długotrwały, ciągły stres)”. To jest dosłownie to, co mamy: reakcja wyraźnie nieadekwatna do przyczyny, burza w filiżance, wścieklizna z powodu drobiazgów.

Jaki rodzaj psychotraumy, jakie cierpienie kryje się za tym zjawiskiem?

Na powierzchni leżą stałe prawa drugorzędne i niezbyt restrykcyjne. Prosty przykład: na wszystkich stacjach mamy teraz wykrywacze metalu przy wejściu. OK, kraj żyje w ciągłym zagrożeniu terroryzmem, niech tak będzie. Na przykład w Izraelu stoją wszędzie. Jednak. Jednocześnie wszystko jest tam naprawdę dokładnie sprawdzane. A jeśli masz „dzwonienie”, nigdzie nie pójdziesz, dopóki policja tego nie zrozumie. Jednocześnie wstawiają tyle ram, ile się da, pracują niestrudzenie, aby sprawdzić torby, bardzo się starają, aby szybko. Kolejka czeka cierpliwie: bo wiadomo, że to wszystko jest poważne i ma sens. Co my mamy. Szerokie wejście na dworzec. W środku jest jedna ramka. Resztę przestrzeni po prostu odgradzają stoły lub barierki. Przy kadrze trzej policjanci drzemią lub rozmawiają. Ludzie, dzwoniąc i grzmiąc, nie zdejmując toreb z ramion, wchodzą do środka. Nikt nie patrzy w ich kierunku, możesz przynajmniej przynieść bazookę. Ale jeśli nagle zorientujesz się, że popełniłeś błąd przy wejściu, znalazłeś się w złym miejscu i chcesz wrócić, nie zostaniesz zwolniony. Ponieważ jest wyjście. Gdzie dokładnie? Ale tam, dwieście metrów dalej. Które trzeba z dziećmi z walizkami najpierw pokonać tam – do dozwolonego wyjścia, a potem z powrotem – do punktu, do którego trzeba wracać. Być może spóźniony na pociąg. Czemu? Bo to wszystko.

Ograniczenia, które nie mają żadnej sensownej podstawy, oczywiście wkurzyły. Nakładające się na siebie drogi i korki podczas przejazdu najwyższych urzędników, zamykanie w weekendy głównych stacji metra w celu zapobieżenia wiecom opozycji, obowiązek noszenia pokrowców na buty do szpitala i szkoły, a nawet ścieżki, które z jakiegoś powodu są zawsze układane w niewłaściwych miejscach, gdzie ludzie są wygodne w chodzeniu - wszystko to tworzy ciągłe tło niepokoju, jakbyś był „umieszczany” w każdej minucie, dając jasno do zrozumienia, że nie masz do kogo dzwonić. To cecha społeczeństwa zbudowanego od góry do dołu, wertykalnie: tutaj prawa i możliwości nie należą z definicji do ludzi, są obniżane od góry. Ile i co uważają za konieczne. Tutaj człowiek w zasadzie nie ma „swojego terytorium”, co oznacza, że nie ma granic, które można by chronić. W każdej chwili mogą zażądać od niego dokumentów, dyktują mu, gdzie może, a gdzie nie może być, mogą próbować wejść do domu, żeby sprawdzić, jak wychowuje dzieci – nie należy do siebie. Granice nie są do końca naruszone - zostały złamane i zniszczone dawno temu.

Wyobraź sobie, że dana osoba postanawia użyć naturalnej, zdrowej agresji, aby bronić swoich granic, gdy ktoś je narusza. Oburz się, odmów spełnienia głupich wymagań, napisz skargę, złóż pozew, wreszcie. Okazuje się, że w społeczeństwie wertykalnym jest to prawie niemożliwe. Ewentualne procedury dochodzenia swoich praw są bardzo niejasne i kłopotliwe. Załóżmy, że chcę kontrolować swoją agresję, to znaczy cywilizowanymi metodami, bronić mojego prawa do wysiadania z metra we własnym mieście w dzień wolny, kiedy jest to dla mnie dogodne. Kogo powinienem pozwać? Do administracji metra? Policja? Do urzędu burmistrza? Kto podejmuje decyzje i kto może je odwrócić? Zawsze trudno to rozgryźć. Ale nawet jeśli złożę akta, napotkam nieprzewidywalną, czasochłonną biurokrację: spotkania można bez końca przekładać i odwoływać. A jeśli proces się odbędzie, jakie są moje szanse na jego wygranie? Z naszą sprawiedliwością?

Dobra, spróbujmy w inny sposób. Chcę wyraźnie, pokojowo i bez użycia przemocy skorzystać ze swojego prawa. Oznacza to, że i tak pójdę, mimo że nie są zamówione. Grzecznie, nie obrażając nikogo. Tyle, że jest mi tu wygodniej, jest specjalne miejsce na wyjście, zapłaciłem za usługi metra i chcę je w całości dostać, docierając tam, gdzie trzeba, a nie tam, gdzie jest to dozwolone. Jak to się skończy? Najprawdopodobniej przez zatrzymanie i proces, którego wynik jest również z góry określony. I nawet moi znajomi i koledzy mogą mnie potępić: po co się wspinać, skoro nie powinno? Najmądrzejszy?

To znaczy, co się dzieje: praktycznie wszystkie pokojowe sposoby opracowane przez ludzkość w celu obrony swoich granic i praw są blokowane w społeczeństwie wertykalnym. Nie możemy zmienić rządu, nie możemy doprowadzić do usunięcia z urzędu urzędnika winnego naruszenia naszych praw, nie mamy możliwości uniemożliwienia przyjęcia ustaw i decyzji naruszających nasze prawa. Próby skorzystania z naszych praw bez wcześniejszego powiadomienia są automatycznie uznawane za przestępstwo i zawsze będzie istniało jakieś „prawo”, zgodnie z którym również będziemy winni.

Ale granice zostały złamane! Jesteśmy zranieni. Czujemy się zestresowani. Powstała agresja, nie wyparuje donikąd. Nie będąc w stanie rozpracować "na zasadzie meritum sprawy", podobnie jak para tłoczona od góry pokrywką, wymaga wyjścia.

Zło jest przekazywane w kręgu

Różni ludzie znajdują wyjście inaczej.

Jednym z najczęstszych jest tłumaczenie agresji w dół. Oznacza to, że otrzymawszy chamskie besztanie od władz, bądź niegrzeczny wobec podwładnego. Po wysłuchaniu ataków nauczyciela pobij dziecko. Mój syn, po raz pierwszy samotnie pokonując daleką podróż, wykonał transfer na lotnisku we Frankfurcie, ogromnym jak całe miasto. „Ale”, powiedział, „szybko znalazłem swój samolot do Moskwy. Musisz tylko iść tam, gdzie rodzice krzyczą na dzieci”. Nawyk wszelkiego stresu (a podróż samolotem to zawsze stres) zlewania się w dół hierarchii, na słabszych, na dzieci, zamiast opiekowania się nimi i zmniejszania ich stresu, jest niestety typowym zachowaniem naszych rodaków.

Są całe systemy, w których agresja płynie nieprzerwanie od góry do dołu: szefowie krzyczą na dyrektora szkoły, ona na nauczyciela, nauczyciel ósmej klasy, on kopie pierwszej. Czy można się spodziewać, że np. kurator opiekuńczy, którego przełożeni właśnie przez telefon zasypali wulgaryzmami (rzeczywistość, niestety) coś z otrzymaną porcją agresji szybko zrobi i spotka gościa z uśmiechem na twarzy?

Kolejna metoda jest również bardzo częsta: przekieruj agresję poziomo. Mówiąc prościej, bądź zły na wszystkich wokół ciebie. Każdego i każdego, kto dobrowolnie lub niechętnie stanie naprzeciw. Ale ten wybór jest również obarczony: jeśli ciągle jesteś na kogoś zły, szybko zyskasz reputację głupiej osoby o złym charakterze. I nie polubisz siebie. Dlatego jest dobra opcja: nie gniewać się na wszystkich, ale na innych. Nie ma znaczenia jacy inni: maniery, zachowanie, religia, narodowość, płeć, cechy figury lub mowy, posiadanie (nie posiadanie) dzieci, mieszkańcy stolicy (województwa), wykształceni (niewykształceni), oglądanie telewizji (nie oglądanie telewizji)), jadąc na rajdy (nie chodząc na rajdy). Stosuje się argumenty, buduje się długie i smukłe systemy dowodów, dlaczego dobrze i poprawnie testować i wykazywać wobec nich agresję. Są ludzie o podobnych poglądach, a teraz możesz być „przyjaciółmi przeciwko”, jednocześnie zaspokajając ich poczucie przynależności. Nic dziwnego, że ta gra typu przyjaciel lub wróg jest bardzo popularna jako sposób na przekierowanie agresji.

Wreszcie, możesz skierować agresję w górę, ale nie w górę, skąd pochodzi bolesny impuls, co, jak już powiedzieliśmy, jest albo niemożliwe, albo niebezpieczne, ale gdzieś w górę. Jak mówią, strzelaj w powietrze. Na przykład nienawidzić "szefów w ogóle". Zbesztaj władze, nie podejmując ani jednej próby obrony swoich praw. Dobrze jest też nienawidzić rządu innego kraju. To proste, bezpieczne i bardzo podnoszące na duchu. Jak w starym sowieckim dowcipie: mamy wolność słowa, każdy może iść na Plac Czerwony i przekląć prezydenta USA.

Najbardziej aprobowaną i „inteligentną” (a także „chrześcijańską”) opcją jest próba wygaszenia na sobie agresywnego impulsu. Połóż się na granatie agresji, zasłaniając go sobą. Jedno jest złe – długo nikomu się to nie udaje. Niech nie raz, jak granat, ale na kilka lat agresja połknięta wysiłkiem woli niszczy organizm, przeradza się w chorobę i wypalenie. Człowiek albo ulega wymogom otoczenia i zaczyna regularnie, jak wszyscy inni, być dyrygentem z góry agresji we wszystkich kierunkach, albo uczy się nie czuć, przyswaja sobie tę bardzo sztuczną „życzliwość”, która tak często w ludziach drażni, zdecydowanie „kulturalni” (lub zdecydowanie wierzący).

Trzeba być świętym, żeby absorbować agresję, żeby nie zostać zniszczonym i nie przekazanym, a świętymi, jak wiadomo, pole nie jest obsiane.

Bezradny agresor

To jednak nie koniec sprawy. Możesz przekierować agresję. Ale jednocześnie wiesz: nie rozwiązałeś problemu. Naruszone granice nigdzie nie zniknęły. Nie chroniłeś siebie, swojego dziecka, swojego terytorium, swoich praw. Wytrzymał, połknął. I za to nienawidzisz i gardzisz sobą. Oznacza to, że każdy pozornie błahy akt łamania swoich granic (nastolatkowie krzyczą pod oknem w nocy) nie jest dla ciebie tylko utrapieniem i hańbą (nie pozwalają ci spać), to pytanie, które brzmi w twojej głowie z drwiącym szydercza intonacja: „No i co zrobisz? Ty, który nie jesteś zdolny do niczego? Ty nic?"

Brakuje doświadczenia w rozwiązywaniu takich sytuacji, nie ma sprawdzonych technologii ochrony granic, prawie nie ma samych granic. Ze strachem. Ciężko. Nie jest jasne, jak. I dziesiątki ludzi rzucają się i przewracają w swoich łóżkach, przeklinając i przeklinając „tych dziwaków”, ale nikt nie zejdzie na dół, żeby prosić ich o ciszę i nikt nie zadzwoni na policję, żeby wezwała dyżurny oddział. Bo: co jeśli są agresywne? A jeśli nie słuchają? Przyjdzie policja? I w ogóle to, czego potrzebuję bardziej niż ktokolwiek inny, znoszą inni.

Paradoks polega na tym, że tak naprawdę nie mamy do czynienia z nadmiarem, ale z deficytem agresji, zdrową agresją, która może ochronić. Długotrwały nawyk wpuszczania tej energii w kanały boczne prowadzi do tego, że w najbardziej oczywistej, oczywistej sytuacji, kiedy musimy bronić swoich granic, chronić spokój nasz i naszych bliskich, bezsilnie się gniewamy i nie nic. Decydując z góry, że jest to niemożliwe, chociaż nastolatki pod oknem nie są państwem policyjnym i ogólnie można spróbować.

Pamiętam przypadek: latem w nocy ktoś regularnie jeździł pod oknami na głośno grzechoczącym motorowerze. Rzuciliśmy się i odwróciliśmy, złościliśmy się, patrzyliśmy przez okno, długo nie odważyliśmy się zejść na dół. W mojej głowie wirowały fantazje o tym, jak bezczelny właściciel motoroweru, maniak moralny, specjalnie jeżdżący nocą, rozkoszuje się swoją władzą nad całą dzielnicą, której nie daje mu spać i nikt nie może mu nic zrobić. W końcu weszliśmy na podwórko - nieznośnie chcieliśmy spać. Mąż już dość zły, właśnie stanął na drodze motoroweru i gdy zwolnił, złapał naszego dręczyciela za kołnierz. A potem usłyszeliśmy przestraszony głos: „Wujku, nie bij mnie, proszę!” „Malarzem moralnym” okazał się chudy dzieciak 13 lat, który niejasno tłumaczył, że jeździ nocą na łyżwach tylko dlatego, że nie ma żadnych praw, ale po prostu nie myślał o tym, że tyle słychać w mieszkania: przeciwnie, był pewien, że to noc, wszyscy śpią i nikt się nie dowie. Cóż, jasne jest, jacy są rodzice, którzy się nie martwią, gdzie jest dziecko o drugiej w nocy. Wziąłem motorower i wybrałem się na przejażdżkę po pustkowiu. Krzyczeliśmy za nim, żeby jechał ostrożnie. To było zabawne i jednocześnie wstyd za siebie i moje fantazje o kimś fajnym i złośliwym.

Oto przyczyna głębsza i poważniejsza: niewiara w siebie, świadomość własnego tchórzostwa, pogarda i nienawiść do siebie niezdolnych do samoobrony sprawiają, że każdy przypadek jest stokroć bardziej bolesny. Aby wydostać się ze stanu nieistotności, ludzie ponownie stosują agresję - jako sposób, by choć przez chwilę poczuć swoją siłę, swoją egzystencję. W przypadku jakiejkolwiek agresji z góry zawsze są tacy, którzy chcą się przyłączyć i głośno „wspierać” (czasem głośniej i aktywniej niż sam agresor), tak jakby ta symboliczna fuzja z „silnymi” dawała im pobłażliwość od znikomości. A strumienie przekierowanej agresji nie wysychają i nie rozpryskują się w niekontrolowany sposób.

I schodzimy z trapu na lotnisku i wchodzimy w tę znajomą aurę, a nasze ramiona, palce i szczęki są subtelnie zaciśnięte…

Co robić

Co robić? Przede wszystkim bądź tego świadomy. Uświadomienie sobie, że pozycja wiecznej ofiary wcale nie jest pozycją spokoju i „życzliwości”. Jest to postawa biernej, bezsilnej agresji, która niszczy zarówno nas, jak i tkankę społeczeństwa, bo kiedy wszyscy są „brzydcy” – jaka może być tkanka społeczna?

Uświadomić sobie, że zajmujemy to stanowisko nie tylko dlatego, że zostaliśmy do niego zepchnięci, ale także z własnego wyboru. Jest korzystna, ze wszystkimi wadami, nie przewiduje żadnych działań i żadnej odpowiedzialności. Siedzenie i nawykowe złoszczenie się na wszystko i wszystkich jest proste i wygodne.

Ale jeśli chcemy kiedyś przestać słyszeć pytanie "Dlaczego wszyscy w Rosji są tacy źli?" i przestać „cieszyć się” bezsilnym gniewem szerzącym się wszędzie, musimy odzyskać naszą agresję, zdrowy gniew, zdolność do obrony samych siebie. Aby przypomnieć lub stworzyć na nowo technologie obrony naszych granic, naucz się nie bać się mówić: „nie zgadzam się, to mi nie pasuje”, nie bać się „wystać”, naucz się jednoczyć z innymi w celu obrony Twoich praw. To nie przypadek, na przykład, że wiele osób zauważa, że tłum ludzi na wiecach, co dziwne, okazuje się o wiele bardziej przyjazny, uprzejmy i wesoły niż tłum w metrze w godzinach szczytu. Kiedy ludzie uczą się cywilizowanego sposobu wyrażania swojej agresji bezpośrednio pod adresem, nie mają się czym złościć na innych.

Ostatecznym zadaniem jest odbudowanie oddolnych granic na wszystkich poziomach, aby przekształcić społeczeństwo wertykalne w społeczeństwo o bardziej interesującej i złożonej konfiguracji. I wtedy prawdopodobnie okaże się, że wcale nie jesteśmy źli, a wręcz przeciwnie.