Obraz świata Psychoterapeuty, Czyli Dlaczego Klient Ma Szansę

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52

Świat jako obraz i reprezentacja

Świat i postrzeganie świata nie są pojęciami identycznymi. W procesie postrzegania świata każdy człowiek tworzy własną ideę świata, subiektywny, indywidualny obraz świata, który w różnym stopniu może być adekwatny do świata obiektywnego. Wyrażenie „ile ludzi – tyle światów” dotyczy tego. Można zatem argumentować, że obraz świata każdej osoby, mimo podobieństwa do obrazów świata innych ludzi, jest zawsze inny.

Podobieństwo i różnica to dwie ważne cechy obrazu świata. Pierwsza jakość (podobieństwo) to stan zdrowia psychicznego (osoby zdrowe psychicznie potrafią mimo różnicy w postrzeganiu świata negocjować, tworząc podzielony, umowny obraz świata, w przeciwieństwie do osób cierpiących np. na psychozę schizofreników). Druga jakość (różnica) - stwarza szansę na indywidualność każdej osoby. Warunkiem indywidualności lub podmiotowości w postrzeganiu świata jest wiedza i doświadczenie. Można nawet powiedzieć, że widzimy świat nie oczami, ale mózgiem – substancją, w której uchwycone jest doświadczenie i wiedza. Oczy są tylko instrumentem percepcji.

Światy zawodowe

Każda działalność zawodowa zawiera w sobie nieodłączną wiedzę zawodową, która w procesie asymilacji staje się doświadczeniem każdej osoby (umiejętności i zdolności), opanowując określony zawód, tworząc w ten sposób swój własny, zawodowy obraz świata. Proces przypisywania zawodu tworzy w świadomości człowieka nowe konstrukty związane z treścią zawodu i jego przedmiotem, zmieniając utarty obraz świata, dodając do niego profesjonalne postrzeganie świata. Zawód psychoterapeuty nie jest tu wyjątkiem. Możemy zatem mówić o psychoterapeutycznym obrazie świata, który obecny jest w obrazie świata konkretnego psychoterapeuty. Strukturalnie obraz świata obejmuje trzy elementy: obraz świata, obraz siebie, obraz drugiego. Wymienione elementy są również znane jako koncepcja świata, koncepcja siebie lub koncepcja siebie oraz koncepcja innego.

Oryginalność psychoterapeutycznego obrazu świata

Specyfika zawodu psychoterapeuty polega przede wszystkim na szczególnym stosunku do drugiej osoby, która w rzeczywistości jest przedmiotem jego aktywności zawodowej. Wyjątkowość przedmiotu profesjonalnego oddziaływania psychoterapeuty, będącego jednocześnie podmiotem, tworzy tę szczególną specyfikę profesjonalnej wizji świata psychoterapeuty. Rzeczywiście, człowiek jest klientem psychoterapeuty, będąc przedmiotem profesjonalnego oddziaływania psychoterapeuty, a jednocześnie nie przestaje być osobą, podmiotem i nie sposób się z tym nie liczyć. Przede wszystkim wyjątkowość profesjonalnego światopoglądu psychoterapeuty polega na szczególnej pozycji zawodowej w stosunku do klienta.

Cechy pozycji zawodowej psychoterapeuty w stosunku do klienta

Klient psychoterapeuty, jak wspomniano powyżej, będąc przedmiotem jego aktywności zawodowej, pozostaje jednak osobą. Ten „ludzki składnik” profesjonalnego oddziaływania zakłada specjalne, wrażliwe, troskliwe podejście do klienta. Przejawia się to w potrzebie obecności w pracy psychoterapeuty następujących obowiązkowych zasad / postaw w stosunku do klienta.

• Poszanowanie tajemnic klienta

• Zaufanie do historii klienta

• Wgląd w klienta

• Nieoceniający stosunek do klienta

Przyjrzyjmy się bardziej szczegółowo każdej z wyżej wymienionych zasad zawodowych.

Sekret klienta

Utrzymywanie klienta w tajemnicy jest najważniejszą zasadą zawodowej pozycji psychoterapeuty i generalnie warunkiem możliwości psychoterapii jako takiej. Aby psychoterapia w całości mogła zaistnieć, klient musi się otworzyć, „obnażyć duszę”, „rozebrać się” (analogicznie do procedury odsłaniania ciała przez lekarza o kierunku somatycznym). Nic dziwnego, że w tym momencie klient często ma wiele zatrzymujących uczuć – zakłopotanie, wstyd, strach… Aby móc sobie z tymi uczuciami poradzić, terapeuta musi być bardzo ostrożny i ostrożny w odniesieniu do „zjawisk”. duszy” przedstawionej mu przez klienta. Klient powinien mieć silną pewność, że jego duchowe tajemnice zostaną załatwione profesjonalnie – pozostaną one w ramach tego biura. W przeciwnym razie między klientem a psychoterapeutą nie powstanie zaufanie, bez którego sojusz i psychoterapia w ogóle nie są możliwe.

Zaufaj klientowi

Zaufanie jest podstawowym warunkiem każdej relacji międzyludzkiej, zwłaszcza psychoterapeutycznej. Psychoterapeuta musi być bardzo uważny i wrażliwy na wszystko, co klient mu przedstawia lub mówi. Umiejętność odnoszenia się z zaufaniem do „prawdy duszy” klienta jest ważną i niezbędną cechą zawodową psychoterapeuty. Znana profesjonalna postawa psychoterapeuty: „Wszystko, co klient mówi o sobie jest prawdą” stwarza warunki do usłyszenia tej właśnie prawdy duszy klienta. Takie ufne stanowisko wobec klienta jest specyficznym elementem profesjonalnego świata psychoterapeuty, który zasadniczo różni się od codziennego obrazu świata, w którym „leżą inni”. Przy tej okazji słynny psychoterapeuta Irwin Yalom napisał, że psychoterapeutę jako osobę łatwo oszukać, ponieważ jest przyzwyczajony do zaufania klientom, a więc wszystkim ludziom. Ale dla psychoterapeuty jako profesjonalisty obecność ufnego stosunku do swoich klientów jest nieunikniona, w przeciwnym razie, a także pod warunkiem nie dochowania tajemnicy klienta, to samo zaufanie do klienta do psychoterapeuty i psychoterapii po prostu nie będzie. utworzone.

Wgląd w klienta.

Nie ma potrzeby udowadniania tezy o znaczeniu zrozumienia klienta przez psychoterapeutę w jego działalności zawodowej. Zastanówmy się, jak staje się to możliwe. W procesie szkolenia przyszły profesjonalista tworzy psychologiczny obraz świata, którego ważnym elementem jest wiedza / wyobrażenia o osobowości (model osobowości), mechanizmy jej rozwoju w normie i patologii, wyobrażenia o normie i patologii. Z biegiem czasu uczeń rozwija profesjonalne postrzeganie przedmiotu swojej działalności.

Wiedza o tym, jakiego rodzaju człowiek, jak przebiega jego rozwój, stają się tymi konstruktami świata zawodowego, które porządkują wizję psychologiczną człowieka i są pierwszym niezbędnym warunkiem zrozumienia drugiego człowieka. Dla terapeuty są jednym z warunków umożliwiających mu zrozumienie klienta.

Drugim warunkiem zrozumienia klienta jest empatia lub empatyczna pozycja w stosunku do niego. Najsłynniejsza definicja empatii należy do humanistycznego psychoterapeuty K. Rogersa i brzmi następująco: „Empatia to umiejętność stania w sytuacji drugiego, od wewnątrz postrzegania wewnętrznego układu współrzędnych drugiego, tak jakby terapeuta był ten drugi, ale bez utraty stanu„ jakby””. Cytowany już wcześniej Irwin Yal mówił także metaforycznie o empatii jako o możliwości spojrzenia na świat z okna klienta. Empatyczna pozycja terapeuty pozwala mu postawić się na miejscu klienta, spojrzeć na problem jego oczami, co otwiera możliwość współczucia i lepszego zrozumienia tego drugiego.

Mimo ciągłych deklaracji o znaczeniu empatii jako ważnej zawodowo cechy psychologa/psychoterapeuty, nie zawsze można mówić o jej obecności w arsenale zawodowym. Do rozwoju zrozumienia empatycznego nie wystarczy sama wiedza, można się jej nauczyć jedynie poprzez specjalnie dobrane ćwiczenia, dzięki którym możliwe jest uzyskanie doświadczenia „dotykania” drugiej osoby. Co więcej, takie szkolenie jest możliwe tylko wtedy, gdy empatia jest początkowo obecna w strukturze osobowości przyszłego psychoterapeuty, ćwiczenia tylko pomogą ją rozwinąć. Z tego powodu osoby z zaburzeniami osobowości na pograniczu – psychopatyczne, aspołeczne i narcystyczne, nie nadają się zawodowo do szkolenia w psychoterapii.

Nieoceniający stosunek do klienta

Ten ważny element profesjonalnego obrazu świata psychoterapeuty jest jednym z najtrudniejszych do uformowania w treningu. Podobnie jak empatii, nieosądzającej postawy nie można nauczyć się po prostu czytając książki. Niemniej jednak bez takiego podejścia do klienta psychoterapia jest po prostu niemożliwa, chociaż poradnictwo jest możliwe.

Klient idąc na wizytę do psychoterapeuty doświadcza wielu różnych odczuć, wśród których głównymi są wstyd i strach. Oba te uczucia należą do kategorii społecznych, to znaczy powstają i „żyją” w obecności drugiego. Psychoterapeuta zachowuje się jak taki przerażający i wstydliwy inny w umyśle klienta – oczekuje się od niego diagnozy, potwierdzenia swojej „nieprawidłowości”, istnieją obawy, że psychoterapeuta nie zrozumie, nie zaakceptuje, nieodpowiednio oceni… Poziom kultury psychologicznej współczesnego konsumenta usług psychologicznych niestety w chwili obecnej nie pozwala oczekiwać innego podejścia do psychoterapeuty, co stawia przed psychoterapeutą dodatkowe wymagania stworzenia „terytorium zaufania”.

W procesie psychoterapii strach jest „zatrzymywany” głównie przez zrozumienie klienta przez psychoterapeutę i zaufanie do niego. Wstyd staje się znośny poprzez akceptację i nieoceniające postawy wobec klienta. I tutaj stawia się wysokie wymagania osobowości psychoterapeuty. Być może właśnie o taką nieoceniającą postawę i akceptację klienta mówi się w znanym stwierdzeniu, że „głównym instrumentem psychoterapii jest osobowość psychoterapeuty”.

Nieoceniająca postawa i akceptacja klienta przez psychoterapeutę jest właściwością psychoterapeutycznego obrazu świata psychoterapeuty, jego koncepcji innego, dla której tolerancja na odmienność innego jest nieodłączna.

Codzienna świadomość ludzka w dużej mierze charakteryzuje się wartościowaniem, wartościowanie jest mocno wtopione w percepcję każdego człowieka praktycznie od momentu jego narodzin. Pojawienie się oceny z zakresu relacji psychoterapeutycznych natychmiast niszczy kontakt, uniemożliwiając tego rodzaju relację. Klient, jak wspomniano powyżej, idąc na terapię najbardziej boi się ewaluacji, mając potajemną nadzieję, że przynajmniej psychoterapeuta będzie w stanie go zrozumieć i potraktować bez osądu. Przedstawienie psychoterapeucie jego problemów, „obdarcie jego duszy” stwarza sytuację zwiększonej wrażliwości klienta na ocenę, zobowiązującą terapeutę do traktowania jego reakcji zawodowych ze szczególną troską i ostrożnością.

Jak można poszerzyć granice akceptacji drugiego? Jak pozbyć się wartościowania i moralizowania w percepcji klienta? Dotyczy to zwłaszcza tych przypadków, kiedy klient wykracza daleko poza granice pospolitego ludzkiego, etycznego, a często także medycznego pojęcia normy i normalności? Jak źle ocenić alkoholika, psychopatę, klienta o nietradycyjnej orientacji seksualnej? Takich klientów nazywa się borderline – i to oni, a nie klienci neurotycznego rejestru, którym łatwo okazywać współczucie i empatię, są wyzwaniem dla tolerancji terapeuty.

Nieoceniająca postawa i akceptacja klienta przez terapeutę jest w dużej mierze możliwa dzięki zrozumieniu. Zrozumieć oznacza pozwolić drugiej osobie być w zgodzie ze swoimi wewnętrznymi możnościami, znaczeniami, swoją esencją (M. Boss). Zrozumienie, jak wspomniano powyżej, kształtuje się poprzez wiedzę i empatię. Najłatwiejszym sposobem na zrozumienie drugiej osoby jest to, że jeśli sam przeszedłeś przez coś podobnego w swoim życiu, masz doświadczenie podobnych doświadczeń. Tak więc „były” alkoholik lepiej zrozumie i zaakceptuje uzależnionego klienta (nie jest przypadkiem, że grupy Anonimowych Alkoholików są prowadzone przez „starych” członków tego społeczeństwa), osoba, która przeżyła traumę psychiczną, nie będzie miała problemów z empatią dla klienta w podobnej sytuacji i tak dalej. Ludzie, którzy mają doświadczenie podobnych emocjonalnych doświadczeń z własnej duszy, są w stanie zrozumieć osobę, która zwróciła się do nich z podobnym problematycznym doświadczeniem. W konsekwencji, im bogatsze „doświadczenie duszy” psychoterapeuty, tym bardziej wrażliwy będzie jego „główny instrument”, tym łatwiej i skuteczniej będzie pracował z klientami.

Czy powyższe oznacza, że każdy psychoterapeuta w procesie szkolenia zawodowego musi koniecznie dostać tak bolesne dla duszy doświadczenie? Albo, w przeciwnym razie, nigdy nie będzie w stanie właściwie zrozumieć i nie osądzać swoich klientów? Na szczęście nie. Część tej wrażliwości zawodowej jest możliwa dzięki treningowi empatii, w trakcie którego przyszły psychoterapeuta wypracowuje swoją wrażliwość na przeżycia emocjonalne drugiej osoby.

Innym sposobem na zwiększenie wrażliwości, a co za tym idzie lepsze zrozumienie i akceptację drugiego człowieka, jest zwiększenie wrażliwości na swoje Ja, na własne przeżycia emocjonalne. Staje się to możliwe dzięki psychoterapii osobistej, która jest obowiązkowym atrybutem przygotowania zawodowego psychoterapeuty. Rozwijając samowrażliwość w procesie terapii osobistej, przyszły psychoterapeuta zaczyna lepiej rozumieć i akceptować różne „złe”, „niegodne”, „niedoskonałe” aspekty własnego ja, paradoksalnie stając się tym samym bardziej akceptowalnym w stosunku do podobnych aspektów inna osoba - jego klient.