O Zaufaniu

Wideo: O Zaufaniu

Wideo: O Zaufaniu
Wideo: O Zaufaniu 2024, Kwiecień
O Zaufaniu
O Zaufaniu
Anonim

Natomiast stawiamy pytanie w taki sposób, że zaufanie do człowieka jest naszą wewnętrzną pewnością, że człowiek zawsze będzie się zachowywał „dobrze” (z naszego punktu widzenia), czyli jak się z nim zgodziliśmy, jak go o to poprosiliśmy itp.. NS. - w tym przypadku w ogóle nie można nikomu ufać. Każda osoba to zmienna ilość. Kiedy myślimy, że dobrze znamy daną osobę, w rzeczywistości znamy jej najbardziej znany/zwykły stan świadomości. Albo dwa takie stany, albo dziesięć. Zawsze jest więcej opcji. I w tym sensie nie znamy nawet siebie (dzięki czapce, mam świadomość, że zawsze tam jesteś, czasem masz rację). Dalej. Nikt nie może zagwarantować (w tym sam siebie), że zawsze będzie zachowywał się zgodnie z podjętą decyzją, daną obietnicą, ustaloną umową, czyli "jak powinno". Ci, którzy mówią, że zawsze są odpowiedzialni za swoje słowa i zawsze kontrolują swoje zachowanie, po prostu nie doświadczyli jeszcze radykalnej zmiany stanów świadomości. Albo, co bardziej prawdopodobne, po prostu tego nie pamiętają. Oczywiste jest, że nie tylko nie gwarantuje to braku takich sytuacji w przyszłości, ale raczej obiecuje, że na pewno będą. Dopóki zaufanie jest gwarancją, nie możemy nawet zaufać sobie. To znaczy, oczywiście, że możemy, ale to jest dość głupie. I tak długo jak zaufanie = gwarancja, to będziemy ciągle dochodzić do tego samego: możliwość zaufania drugiemu, o ile zachowuje się „dobrze”, i kryzys zaufania po pierwszym (drugim, trzecim, każdy ma swoje punktów wrzenia) "złego" czynu, niszczącego nasze złudzenia (bo konstrukcja "zaufanie = gwarancja" jest iluzoryczna, a umiejętność używania jej przez długi czas to tylko kwestia codziennego szczęścia. Są takie szczęśliwe zbiegi okoliczności, kiedy partner nie robi „złych” uczynków lub po prostu o nich nie wiemy).

7
7

Ale teraz, siedząc na tych ruinach, spróbujemy złożyć z wraku odpowiednią konstrukcję roboczą. To, co dana osoba może naprawdę kontrolować, to zamiar zachowania się zgodnie z obietnicami / umowami itp. No to znaczy zachowywać się „tak jak należy”. Kontrolowanie intencji nie oznacza tego od pierwszej próby stania się panem samego siebie. To znaczy próbować. Nie poddawaj się ani po awariach, ani po długim okresie życia bez awarii. Ogólnie do samego końca - nie wychodź. W związku z tym to, czemu możemy zaufać lub nie, jest dokładnie czyjąś intencją. Zaufanie czyjejś intencji nie oznacza oczekiwania, że działania drugiej strony będą zawsze „dobre”. Oznacza to, że dostrzegamy i doceniamy wysiłki drugiej strony, aby się doskonalić (i podoba nam się wektor kierunku tej poprawy, bo w rzeczywistości wektor może nam się nie podobać, to już inna rozmowa). Ufając czyjejś intencji, traktujemy awarie dokładnie jak awarie. Te. nie „ok, teraz tak będzie zawsze”. I nie „nic specjalnego się nie wydarzyło, zapomnijmy”. Rozumiemy, że nastąpiła awaria, to jest złe, ale teoretycznie do pokonania. A wspólne wysiłki powinny być skierowane przede wszystkim na wsparcie strony upadłej, bo jedynym realnym niebezpieczeństwem jest tutaj utrata intencji, stwierdzenie, że nic nie wyszło i „nie jestem w formie”. Czasami nie wszystkim się to udaje, jednak każdy „pasuje”. I wreszcie ostatni. Skąd się bierze zaufanie? Tylko od środka. Zaufanie jest również wynikiem intencji ukształtowanej przez wolę. Podejmując decyzję o przetestowaniu zaufania lub nie, opieramy się oczywiście na informacjach zewnętrznych, czyli działaniach drugiej strony i podobnej/innej idei ideału. Ale decyzję, na jakim etapie włączyć lub wyłączyć zaufanie, zawsze podejmujemy sami. Tu zresztą też mogą być awarie, nie ma w nich nic złego, o ile zdajemy sobie sprawę, że to tylko awaria, a nie pełnoprawny kryzys popieprzony na zawsze. W tym miejscu należy również dodać, że naszym zaufaniem (gdy jest to decyzja wolicjonalna i sensowny wybór) wzmacniamy także intencję drugiej strony (o ile nasze rozumienie wektora wysiłków pokrywa się nie tylko na poziomie deklaracji), ale to już z dziedziny magii stosowanej, intuicyjnej i tak jasnej i trudnej do analizy. I niech jej Bóg błogosławi.

Zalecana: