2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:52
Autor: Ilja Łatypow Źródło:
Dlaczego tak trudno nam wybrać? A im więcej opcji - tym trudniej? Dlaczego czasami, sparaliżowani potrzebą wyboru, całkowicie z niego rezygnujemy, przerzucając go na barki innych? Dlaczego ciągniemy z nim do końca? I byłoby w porządku rozmawiać o wszelkich brzemiennych w skutki decyzjach. Więc nie – nawet z nie najpoważniejszych powodów możesz długo się wahać, wybierając.
Młody chłop dostał pracę u bogatego rolnika. Rolnik dał mu następujące instrukcje:
- Cóż, jak tylko wstaniesz rano o 5 rano, wydoj krowy, kozy i owce, nakarm i napij się, wyprowadź je na pastwisko w pole. Odchwaszczaj grządki, siaj pole, zbieraj siano, obserwuj świnie, odpędzaj lisy z kurnika, zbieraj jaja, wypędzaj ptaki z pola … Ogólnie rzecz biorąc, o godzinie 12 w nocy, więc bądź to idź do łóżka.
Minął tydzień i rolnik widząc, jak dobrze i pilnie pracuje jego robotnik, postanowił dać mu przerwę. Zawołał młodzieńca i powiedział:
- Tak jest. Pracowałeś dobrze i na dziś zwolnię cię z twoich zwykłych obowiązków. Robisz to. Widzisz tamtą stodołę? Zawiera ziemniaki. Częściowo zaczęła gnić. Trzeba tylko coś zrobić: posortować ziemniaki i ułożyć je w trzech stosach: w jednym dobrym ziemniaku, w drugim już zgniłych ziemniakach i w trzecim, który dopiero zaczyna gnić. A potem możesz odpocząć cały dzień.
Dwie godziny później do rolnika wraca całkowicie przemoczony, wychudzony robotnik. Rolnik spojrzał na niego ze zdziwieniem, a on padł na kolana i modlił się:
- Uwolnij mnie od tej pracy! Jutro o 4 rano wstanę, posprzątam całą stodołę !!!
- Więc co tam?! To nie jest trudne!
- Faktem jest, że nigdy nie podejmowałem tylu decyzji!
***********************
Słynny psycholog egzystencjalny S. Maddy zauważa, że ilekroć stajemy przed koniecznością dokonania wyboru, musimy pamiętać, że tak naprawdę zawsze mamy tylko dwie możliwości. Wybór na korzyść przeszłości i wybór na korzyść przyszłości.
Wybór na korzyść przeszłości. To jest wybór na korzyść tego, co znane i znane. Na korzyść tego, co już wydarzyło się w naszym życiu. Stawiamy na stabilność i znane ścieżki, jesteśmy pewni, że jutro będzie podobne do dzisiejszego. Nie są potrzebne żadne zmiany ani wysiłek. Wszystkie szczyty już zdobyte, można spocząć na laurach. Lub opcjonalnie - czujemy się źle i trudni, ale przynajmniej znajomo i znajomo. A kto wie, może w przyszłości będzie jeszcze gorzej…
Wybór na przyszłość. Wybierając przyszłość, wybieramy niepokój. Niepewność i nieprzewidywalność. Ponieważ przyszłości - teraźniejszości - nie można przewidzieć, można ją tylko zaplanować. Jednocześnie planowanie przyszłości jest często planowaniem niekończącego się powtarzania teraźniejszości. Nie, obecna przyszłość jest nieznana. Dlatego wybór ten pozbawia nas spokoju, a niepokój osadza się w duszy. Ale rozwój i wzrost to tylko przyszłość. To nie jest przeszłość, przeszłość już była i może się tylko powtórzyć. Nie będzie już inaczej.
Tak więc za każdym razem w sytuacji poważnego (a czasem niezbyt) wyboru stajemy przed postaciami dwóch „aniołów”, z których jeden nazywa się Spokój, a drugi – Niepokój. Spokój wskazuje na ścieżkę dobrze wydeptaną przez Ciebie lub innych. Niepokój - na ścieżce prowadzącej do nieprzejezdnej osłony przed wiatrem. Tylko pierwsza droga prowadzi z powrotem, a druga prowadzi do przodu.
****************************
Umierający stary Żyd Abraham wezwał do siebie swoje dzieci i powiedział im:
- Kiedy umrę i stanę przed Panem, nie zapyta mnie: „Abrahamie, dlaczego nie byłeś Mojżeszem?” I nie zapyta: „Abrahamie, dlaczego nie byłeś Danielem?” Zapyta mnie: „Abrahamie, dlaczego nie byłeś Abrahamem?!”
*******************************
Jak dokonać właściwego wyboru? Jeśli, jak już wspomniano, teraźniejszości nie można przewidzieć, to jak zrozumieć, czy twój wybór jest słuszny, czy nie?
To jedna z małych tragedii naszego życia. O poprawności wyboru decyduje tylko wynik … Co jest w przyszłości. I nie ma przyszłości. Zdając sobie sprawę z tej sytuacji, ludzie często próbują zaprogramować wynik, grają na pewno. „Zrobię to, gdy będzie absolutnie jasne… Gdy pojawi się jasna alternatywa…” – i często decyzja odkładana jest na zawsze. Ponieważ nikt jutro nie podjął decyzji. "Jutro", "później" i "jakoś" nigdy nie nadejdą. Decyzje podejmowane są dzisiaj. Tu i teraz. I zaczynają się realizować w tym samym momencie. Nie jutro. I teraz.
Dotkliwość wyboru zależy również od ceny.które musimy zapłacić za jego wdrożenie. Cena jest tym, co jesteśmy gotowi poświęcić, aby nasz wybór został zrealizowany. Wybór bez chęci zapłacenia ceny – impulsywność i chęć przyjęcia roli ofiary. Ofiara podejmuje decyzje, ale w obliczu konieczności płacenia rachunków zaczyna narzekać. I poszukaj kogoś, kogo można winić za odpowiedzialność. „Źle się czuję, jest mi ciężko, boli” – nie, to nie są słowa ofiary, to tylko stwierdzenie faktu. „Gdybym wiedział, że to będzie takie trudne…” - Ofiara może zacząć od tych słów. Kiedy zaczynasz to rozumieć, podejmując decyzję, nie zastanawiałeś się nad jej ceną. Jednym z najważniejszych pytań w życiu jest „czy warto”. Ceną altruizmu jest zapominanie o sobie. Ceną egoizmu jest samotność. Ceną za dążenie do bycia zawsze dobrym dla wszystkich jest często choroba i złość na siebie.
Zdając sobie sprawę z kosztu wyboru, możemy go zmienić. Albo zostawić wszystko tak, jak jest – ale już nie narzekać na konsekwencje i ponosić pełnej odpowiedzialności.
Odpowiedzialność - jest to chęć przyjęcia statusu przyczyny tego, co się stało - z tobą lub z kimś innym (zgodnie z definicją D. A. Leontieva). Uznanie, że jesteś przyczyną zachodzących wydarzeń. To, co jest teraz, jest wynikiem twojego wolnego wyboru.
Jedną z poważnych konsekwencji wyboru jest to, że za każde „tak” zawsze jest „nie” … Wybierając jedną alternatywę, zamykamy przed sobą drugą. Poświęcamy pewne możliwości dla innych. A im więcej możliwości – tym trudniej musimy. Obecność alternatyw czasami dosłownie rozrywa nas na strzępy… „Jest to konieczne” i „Chcę”. „chcę” i „chcę”. „To jest konieczne” i „to jest konieczne”. Próbując rozwiązać ten konflikt, możemy zastosować trzy sztuczki.
Sztuczka pierwsza: spróbuj zaimplementować dwie alternatywy naraz. Umów się na pościg za dwoma zającami. Jak to się kończy, wiadomo z tego samego powiedzenia. Nie złapiesz ani jednego. Ponieważ w rzeczywistości nie dokonano żadnego wyboru i pozostajemy w miejscu, w którym byliśmy przed rozpoczęciem tego pościgu. W rezultacie cierpią obie alternatywy.
Sztuczka druga: dokonaj wyboru na pół. Podejmij decyzję, podejmij działania, aby ją zrealizować - ale myśli nieustannie wracają do punktu wyboru. – A jeśli ta alternatywa jest lepsza? Często można to zaobserwować u moich uczniów. Podjęli decyzję o przyjściu na lekcję (bo jest to konieczne), ale ich dusze są na niej nieobecne, są tam, gdzie chcą. W rezultacie nie są w klasie - są tylko ich ciała. I nie są tam, gdzie chcą - są tylko ich myśli. Tak więc na ten moment w tej chwili w ogóle nie istnieją. Umarli dla życia tu i teraz… Wybranie połowy to umrzeć za rzeczywistość… Jeśli już dokonałeś wyboru, zamknij inne alternatywy i zanurz się w materii…
Trzecią sztuczką jest czekanie, aż wszystko samo się ułoży. Nie podejmuj żadnych decyzji, mając nadzieję, że niektóre alternatywy same znikną. Albo że ktoś inny dokona wyboru, który uznamy za oczywisty… W tym przypadku pojawia się pocieszające powiedzenie: „Wszystko, co zostało zrobione, jest najlepsze”. Nie „wszystko, co robię”, ale „wszystko, co jest zrobione” – czyli robi to samo lub przez kogoś innego, ale nie przeze mnie… Kolejna magiczna mantra: „wszystko będzie dobrze…”. Miło jest słyszeć to od ukochanej osoby w trudnym momencie i jest to zrozumiałe. Ale czasami szepczemy to sobie, uchylając się od decyzji. Bo lęki przytłaczają: co jeśli decyzja będzie pochopna? A jeśli nadal warto czekać? Przynajmniej do jutra (które, jak wiadomo, nigdy nie nadejdzie)… Gdy oczekujemy, że wszystko ułoży się samo, to oczywiście możemy mieć rację. Ale częściej bywa inaczej – wszystko powstaje samo z siebie, ale nie tak, jak byśmy chcieli.
I są też maksymaliści oraz minimaliści, o czym B. Schwartz wybitnie pisał w swojej książce „Paradoxes of Choice”. Maksymaliści starają się dokonać najlepszego wyboru - nie tylko minimalizować błędy, ale także wybrać najlepszą dostępną alternatywę. Jeśli kupujesz telefon, to jest najlepszy pod względem stosunku ceny do jakości; lub najdroższy; lub najnowsze i najbardziej zaawansowane. Najważniejsze, że był „najbardziej”. W przeciwieństwie do maksymalistów działają minimaliści. Starają się wybrać opcję, która najlepiej odpowiada ich potrzebom. A potem telefon nie jest potrzebny „najbardziej”, ale do dzwonienia i wysyłania SMS-ów – i to wystarczy. Maksymalizm komplikuje wybór, bo zawsze jest szansa, że gdzieś coś będzie lepsze. I ta myśl prześladuje maksymalistów.
Wybór może być trudny, ale odmowa podjęcia decyzji pociąga za sobą znacznie poważniejsze konsekwencje. To jest tak zwana wina egzystencjalna. Obwiniaj się za niewykorzystane możliwości w przeszłości. Żal z powodu straconego czasu… Ból z powodu niewypowiedzianych słów, z niewyrażonych uczuć, pojawiających się, gdy jest już za późno… Nienarodzone dzieci… Niewybrana praca… Niewykorzystana szansa… Ból, gdy odtworzenie jest już niemożliwe. Poczucie winy egzystencjalnej to poczucie zdrady samego siebie. I my też możemy się ukryć przed tym bólem. Na przykład głośne deklarowanie, że nigdy niczego nie żałuję. Że całą przeszłość odrzucam wstecz, bez wahania i oglądając się wstecz. Ale to iluzja. Nasza przeszłość nie może zostać odpięta i odrzucona. Możesz go zignorować, wyrzucić ze swojej świadomości, udawać, że nie istnieje – ale nie da się go odczepić, chyba że za cenę zupełnego zapomnienia własnej osobowości… Gdziekolwiek się spieszymy – wszędzie ciągniemy wózek naszych przeszłych doświadczeń. „Głupotą jest żałować tego, co się stało”. Nie, nie jest głupio żałować … Być może głupio jest ignorować fakt, że kiedyś działał źle. I ignoruj towarzyszące temu uczucia. Jesteśmy ludźmi. A my nie wiemy, jak pozbyć się bólu…
Tak więc, stojąc przed koniecznością poważnego wyboru życiowego, możesz zrozumieć, co następuje:
Wreszcie pozostaje pytanie o sens: „ Po co wybrać to?
Zalecana:
Jak Zobaczyć Swojego Partnera I Jak Dokonać Właściwego Wyboru W Związku
Wielu zakochuje się, żyje i tworzy rodziny nie ze „swoimi” partnerami. Często takie błędy prowadzą do rozstania i tłumaczone są w następujący sposób: „Nie zgadzali się z bohaterami” lub „Światopogląd jest inny”. A ktoś, przeciwnie, przez całe życie szuka JEGO osoby w parze, do wszystkiego na świecie ma winy i w rezultacie nikogo nie wybiera.
Psychologia I Psychologia. Fałszywi Psychologowie
W tym artykule porozmawiamy nie tylko o psychologii, psychodiagnostyce, analizie losu i metodach naukowych. Chciałbym zapoznać czytelników ze stanowiskiem osoby, którą wielu ekspertów z kręgów akademickich słusznie uważa za sztandarowy element psychologii osobowości w Federacji Rosyjskiej.
PUNKT WYBORU. JAK DOKONAĆ WŁAŚCIWEGO WYBORU. TECHNIKA
Punkt bifurkacji jest pojęciem zaczerpniętym ze słownika technicznego i oznacza bifurkację. A raczej na krótką chwilę przed wyborem, kiedy system w nieprzewidywalny sposób może zacząć się rozwijać albo w jedną, albo w drugą stronę, po czym nie ma już powrotu do przeszłości.
Czy Powinienem Opuścić Mojego Partnera? Cały Czas O Tym Myślę. Powody I Co Robić? Psychologia Związków I Psychologia Osobowości
Dlaczego jeden z partnerów może spieszyć się między wyborem opuszczenia partnera lub pozostania? Co zrobić w takim przypadku? W rzeczywistości zjawisko to nie jest rzadkością - wiele osób przychodzi na osobiste konsultacje z podobną prośbą.
Psychologia I Psychologia. Odcinek Trzeci
Kontynuując cykl artykułów, postanowiłem przybliżyć czytelnikom osobę, która jest słusznie zasłużonym specjalistą w dziedzinie psychologii i psychodiagnostyki. Przedstawiam Państwu znanego psychologa, doktora nauk psychologicznych, profesora, specjalistę w dziedzinie psychologii medycznej, psychologii osobowości i psychodiagnostyki, akademika Narodowej Akademii Nauk Pedagogicznych Ukrainy, kierownika Katedry Psychodiagnostyki i Klinicznej Psychologia, Wydział Psychologii, Kijow
